《論語》：是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的彙編，又被簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經典之一。《十三經》之一，一共20卷。《論語》不是孔子寫的，而是他的弟子和再傳弟子寫的。《論語》以記言為主，因其對話眾多，而著重挑選具有教育意義的對話言論。論是選擇、探討、交流的意思，語是話語在漢武帝時期，董仲舒建議漢武帝採納儒家思想，於是便有了“罷黜百家，獨尊儒術”的口號。論，從字面上理解。《論語》即為言論的部分彙編。東漢班固的《漢書·藝文志》：“《論語》者，孔子應答弟子、時人，及
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》並稱“四書”，與《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等“五經”，總稱“四書五經”。全書共20章、492篇，首創 “語錄體” 。是中國現傳揚並學習的古代著作之一。《論語》在古代有3個版本，包括《古論》《魯論》和《齊論》。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本，而《齊論》則在漢魏時期失傳。
《孔子》是的作者是井上靖，日本文學泰斗、從事日中友好活動的老前輩、中國吉老文化的酷愛者和研究者。
《論語》是由孔子門人及再傳弟子完成的。是孔子與其弟子的語錄結集,儒家重要經典之一。《論語》名稱的來由,班固《漢書·藝文志》說：“《論語》者，孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”
1、學而不思則罔，思而不學則殆。
2、知之為知之，不知為不知，是知也。
3、三人行，必有我師焉。
4、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎。
5、不患人之不己之，患不知人也。
6、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而 ...
1、論語作者：孔子與其弟子及再傳弟子。
2、《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。 ...
孔子思想的主要內容: 1、主張“仁”:“仁者，愛人”、“已所不欲，勿施於人”主張和諧社會、以德治民，即要求統治者能體貼民情，愛惜民力，不要過度壓迫剝削人民，以緩和階級矛盾;主張以德治民，反對苛政和任意刑殺。 2、維護“禮”:“貴賤有序” 3、要改良:制度因時而變。
雖然新文化運動以來，儒家學說成了被打 ...
宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也；於予與何誅。子曰：始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。樊遲請學稼。子曰：吾不如老農。請學為圃。曰：吾不如老圃。樊遲出，子曰：小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民 ...
1、“射不主皮，為力不同科，古之道也。”與“子釣而不綱，弋不射宿”相矛盾；
2、“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。”與忠君之思想相矛盾；
3、“吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。”斐然成章是褒義或貶義至今尚在爭議；
4、子罕言利與命與仁。與“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從 ...
論語是由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，來自於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
《論語》是儒家經典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政 ...
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，著筆開始於春秋末期，成書於戰國時期；《論語》是記載孔子及其學生言行的一部書；孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑，今山東曲阜人儒家學派創始人，中國古代最著名的思想家、政治家、教育家，對中國思想文化的發展有極其深遠的影響。 ...