日喀則地區的民族手工業有著悠久的歷史,產品具有獨特的民族風格和地方特色,許多產品在國內外享有很高的聲譽,一提到後藏民族手工業,人們自然會想到寺廟建築群金碧輝煌的金頂、飛禽走獸,百姓生活中實用的金銀銅鐵器,高檔別緻的“松巴”靴,江孜的“仲絲”(卡墊)、氆氌和民族服裝,謝通門、拉孜的藏刀,仁布的玉器,吉隆的木碗、竹器等。
經過多年的發展,這些民族藝術品的製作工藝不斷進步,規模逐漸擴大,已經開始走向國內外市場,在整個日喀則地區的政治、經濟、文化發展中起著不可低估的作用。
日喀則地區的民族手工業有著悠久的歷史,產品具有獨特的民族風格和地方特色,許多產品在國內外享有很高的聲譽,一提到後藏民族手工業,人們自然會想到寺廟建築群金碧輝煌的金頂、飛禽走獸,百姓生活中實用的金銀銅鐵器,高檔別緻的“松巴”靴,江孜的“仲絲”(卡墊)、氆氌和民族服裝,謝通門、拉孜的藏刀,仁布的玉器,吉隆的木碗、竹器等。
經過多年的發展,這些民族藝術品的製作工藝不斷進步,規模逐漸擴大,已經開始走向國內外市場,在整個日喀則地區的政治、經濟、文化發展中起著不可低估的作用。
舞蹈是時間與空間的藝術,是用身體和節奏表現思想感情的。很多民族都是能歌善舞的,他們透過舞蹈來表達自己的心情,具有獨特的民族特點。很多民族都有自己濃郁特色的民間舞蹈。在赫哲族文化中,赫哲族舞蹈都有什麼民族特色呢?跟小編一起看下。
據古代文獻記載,赫哲人的先民能歌善舞,其民間舞蹈質樸、歡快、節奏鮮明,具有濃郁的地域特點和民族特點。赫哲族世代生活在白山黑水之間,幅員遼闊的三江平原和綿延神秘的完達山,以及傳統的漁獵生活,賦予了赫哲族人民舞蹈的靈性。在生產勞動過程中,在自然環境的影響下,赫哲人創造了有自己的鮮明特色的民間舞蹈。
天鵝舞
赫哲人的家鄉,有不少沼澤地帶,每年春暖花開季節,一群群潔白的天鵝競相飛來。在民間曾流傳過優美抒情的天鵝舞,可惜現已基本失傳。據打獵能手葛長勝老人回憶,他幼年時在富錦縣的嗄爾當看過婦女跳天鵝舞的情景。她們身穿鑲有彩色花邊的長袍,隨著歌聲舒展雙臂翩翩起舞,舞中時而還有模仿天鵝鳴叫的聲音。過去常在年節時,在家中和院裡柵欄內載歌載舞。老人記憶的動作有,開始雙腿交叉半蹲,雙臂伸向兩側上下緩緩揮動,接著雙腳向前移動,猶如天鵝在江中自由盪漾,速度變快時,雙腿立起前後交錯跳動,兩臂向上飛舞,好似天鵝相互追逐嬉戲。
哈康布力
過去在赫哲族民間還流傳一種集體舞,赫哲語稱“哈康布力”,“布力”即“跳”、“做”、“幹”之意。早年在萬里霍通、蘇蘇屯、富錦嘎爾當一帶的年節時,就有很多青年男女跳“哈康布力”舞。此種跳舞,男女雙方同意後,即可同跳,不跳的人坐而旁觀。由於年代久遠,會跳“哈康布力”的人已不多了。其舞蹈動作有三步向前一起跳、拉手、拍手、轉身等。
庇裡西勒
又稱“庇裡沁”,此名是外來語音譯。據會跳此舞的人說就是“踢踏舞”,基本動作是“踢踏步”,舞者人數不限,動作統一,舞技熟練者,可以用腳踢打出各種複雜的快速節奏,令人歡快興奮。庇裡西勒舞,可能是由外地傳來,在赫哲族人民中又有了很大的變化,形成了本民族的風格,成為赫哲族的一種民間舞形式。
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傣族可以說是美女之鄉,亭亭玉立的身影再加上無與倫比的傣裙,是西雙版納街頭最動人的一道風景線。傣族織錦是傣族文化最真實的寫照,它不僅美觀精緻,而且具有深厚的文化底蘊。傣族織錦從古代流傳至今,一直都是傣族人民的驕傲,下面,就讓小編帶大家看看具有濃郁民族特色的傣族織錦吧。
傣族織錦最早應該出現在唐代,那時便有傣錦向朝廷進貢的記錄,體現了農耕社會男耕女織的分工。其實,直到現在,傣族人結婚時,都要有傣錦織的床墊,也就是最原始的“席夢思”。即使不會做的人家,也會請人織。
在以前的傣族宮廷,對每個村子都有進貢的分工,如曼亂點村便是專門為宮廷織錦的村子,它是歷史上有名的傣族織錦村,被版納州命名為傣族織錦之鄉。
傣錦,即傣族的織錦,是流傳在傣族群眾中的一種民間工藝品,具有濃郁的地方特色和少數民族特色。主要產地公佈於傣族世居的雲南德宏、西雙版納、耿馬、孟連等地的河谷平壩地區及景谷、景東、元江、金平等縣和金沙江流域一帶。傣錦反映了傣族農耕社會的面貌,在許多其他民族農耕社會相關的手工藝都消亡的時候,傣錦就顯得特別珍罕。
傣錦是少數民族織錦之一。當地稱“娑羅布”。漢代傣族屬“哀牢”。傣錦也有棉織錦和絲織錦二種。棉織錦基本用通緯起花、絲織錦則既有通緯起花有斷緯起花。棉織錦以本色棉紗為地,織以紅色或黑色緯線。德宏地區傣錦常用紅、黑、翠、綠結合。圖案有獅、象、孔雀、樹木、人物等。織幅一般33釐米,長度約50釐米,多用作被面,亦作工藝美術裝飾織物。具有強烈的民族風格。
傣錦是一種古老的傳統手工紡織技藝,圖案設計是透過熟練的紡織技巧創造出來的,多是單色面,用緯線起花,對花紋的組織非常嚴謹,織造時傣族婦女將花紋組織用一根根細繩系在“紋板”(花本)上,用手擋腳蹬的動作使經線形成上下兩層後開始投緯,如此反覆迴圈便可織成十分漂亮的傣錦。
設計一幅傣錦,需幾百乃至上千根細繩在“紋板”上表現出來,倘若結錯一根細線,就會使整幅傣錦圖案錯亂,可見傣錦的工藝要求極嚴。
傣族人早在唐宋時期就會用棉線和絲線織傣錦。南詔時期,地方官員把傣錦作為上貢朝廷的禮品。作為一門非常古老的紡織工藝,傣錦對花紋的組織有著自己的嚴謹。傣錦織工精巧,圖案別緻,色彩豔麗,堅牢耐用。
多以白色或淺色為底色,以動物、植物、建築、人物等為題材,所織孔雀、駿馬、龍、鳳、象、麒麟,特別是鳳凰展翅、大象、馬、塔等圖案,分別代表著吉祥、力量和豐收;寶塔、寺院、竹樓、寄寓對美好生活的追求。這些寓意深遠五彩斑斕的圖案,充分顯示了傣族人民的智慧和對美好生活的追求和嚮往。
今天,傣錦工藝在繼承傳統的基礎上得到了發展和提高。除了製作統裙、挎包、床單、被面、窗簾、手巾外,還設計製作出了傣錦屏風、沙發墊等新品種,以其鮮明的色調、瑰麗的圖案,受到國內外人士的喜愛。
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