獨具特色的基諾族葬俗文化

　　基諾族是一個古老的少數民族，他們崇拜太陽。在葬禮方面，也有很多的講究，長期以來，已經形成了基諾族特定的喪葬習俗，是基諾族文化的重要體現，現在我們就一起來了解下這個古老的民族有哪些葬俗文化吧。

　　基諾族實行獨木棺土葬。若寨子中有人去世，全村的男子就上山砍棵大樹，取其中一段，剖成兩半，挖空中間，入殮後兩半蓋起來。棺材上繞3道白線（有的是用死者生前曾相好過又不能結婚的女友編給的花邊）。人去世後，親人為其穿好衣服，一隻手放一個雞蛋，眼睛上放兩塊銀子，隨葬品有生前穿的衣服，筒帕、生產工具。如是老人，還要放把扇子，一條毛巾，意為讓他路上煽涼擦汗。然後用白布蓋上，順火塘的方向停放在客房。

　　在屍體的上方房樑上掛兩塊白色砍刀布，一直垂到屍體上，這是死者結婚時，新娘用一天一夜織成送給新郎的，死者的兒子每人掛一個新筒帕在白布旁，每過幾小時，檢視筒帕，裡邊有穀殼一類的東西，預示有好收成；若有一兩根獸毛，象徵會打到大野獸，若有篾屑，預示做篾活順手，如什麼也沒有，便是不利的象徵。

　　入殮時，要跳“花臉”和“竹竿舞”，由5個男子跳，花臉代表鬼要吃屍體，竹竿舞表示用竹竿驅鬼。出殯時要灑米、打槍，以驅跑鬼神。出殯隊伍前面是抬著各種顏色和白布人形長幡的人。據說人死後到蘇季左米（鬼居住的地方），路上有9個岔口，3道關，彩色幡是送給各道關的禮物，人形幡是送給“傑卓”官（傑卓是基諾族遷到基諾山後最先定居的地方）。

　　出殯時準備好6個裝肉菜的竹筒和一個裝苦子湯的竹筒，苦子湯放在寨邊，獻給寨子神鬼，其餘6個帶到墳地，獻給各道關的官。送殯當天，要請親朋用餐，親朋送一碗菜飯，一斤酒，有的老人還送雞蛋，並用白線在死者家屬手腕上繞3圈，男左女右，意為拴住他們的魂，不要跟著死者走。

　　墓地為公社共有。墓坑只挖一米多深，坑挖好後要用樹葉在坑裡掃幾下，不然，挖坑者會得病。入殯時，當即敲死一條狗，放在棺材上一齊埋，據說狗可以在陰間給鬼魂帶路，墳上用草排和篾笆蓋間房子，叫墳墓棚。墓棚周圍插上塗過狗血的尖竹樁。據說這是讓一種會吃屍體的野人誤認為屍體已被吃掉了。送殯的親朋返回死者家中，要拖把草覆蓋腳印，防止陰魂跟到家。到房前，人群分兩邊，繞房一週，進了屋要用水沖洗手腳。親人每天早晚要到墓前獻飯兩次，13天為一輪。少則獻幾個月，多則要獻1——2年。

　　基諾族位於我國雲南，他們有著獨特的傳統文化。基諾族風景秀美，有著豐富的資源，沒個少數名族都有著屬於自己名族特有的風俗，而這些風俗也是經過不斷的傳承在存留至今。那麼，你知道基諾族的傳統文化風俗是什麼嗎？下面的基諾族文化為您解答。

　　基諾是本民族的自稱，過去史籍文獻記載中漢譯為“攸樂”。基諾族人全部聚居於雲南省西雙版納州的一座大山上，根據其生活習慣、節日習俗、服飾裝飾、族源和歷史沿革等各方面的情況，於1979年經過民族識別，由批准公佈為我國的一個少數民族，是我國認定的第五十五個少數民族。

　　關於基諾族的來源，沒有文字記載。基諾族人尊奉諸葛亮，傳說是諸葛亮南征部隊的一部分人，是從普洱、墨江甚至更遠的北方遷來的，經過世代的繁衍發展，到新中國成立時還尚未形成一個定型的階級社會，基本上還處在原始社會末期向階級社會過渡的農村公社階段。新中國成立後，基諾族人直接進入到社會主義，徹底改變了刀耕火種、刻竹記事、以物易物和祭鬼治病的落後面貌。如今，基諾族自己的幹部、大學生、醫生、商人和農業科技人員都已成長起來了。

　　基諾族待客真誠，在民間一直保留“生分熟吃”的習俗，即捕獲到獵物之後，凡是見到捕獲者的人，生時都可分一份，熟時都可去吃，直到吃完為止。飲酒也是如此，只要客人不放杯，主人一定要奉陪到底。在民間一直保留以酒代罰之習，凡違反了村規寨法或做錯了事的人，一般要罰其10碗酒，重者要罰當事人兩頭豬、百餘斤大米和幾十斤酒，請全村老少共餐一頓。過去基諾族有過成年禮之俗。孩子過成年禮時，要膘牛，牛肉用芭蕉葉包好，分送給寨子裡的各家各戶，以示慶賀。

　　基諾族過去信仰萬物有靈原始宗教，但對祖先的崇拜居主要地位。傳統節日以過年為重，具體時間由各村寨自定，但多在農曆臘月間進行。過年或祭祀時，家家都要宰殺畜禽置酒備肉，以傳統的剽牛活動最為隆重。屆時由幾個小夥子持刀先砍牛腳，而後割下牛臀部一塊肉祭祀，餘下的牛肉大家分食，與此同時還要用牛瘦肉、皮、血、苦膽、蒜、辣子、酸筍、檳榔、綠葉、酒做一種名為“克勒剎”的冷盤，與3只鳥和飛鼠乾巴等組成禮物，送給鄰近村寨的寨王家，並順頌讚美之詞。

　　剽牛後各家的家長都要到長老（家族長）家祭祖過年，長老要設宴款待，按規定入席。祭祀活動還有燒地祭、嘗新節和吃谷魂，每次祭祀一般都要殺豬、宰狗。狩獵祭要按獵獲物的大小、兇猛程度分為三個等級，祭視的規模也根據等級的不同而有所區別，所有獵物必須在祭祀後才能食用。

　　基諾族普遍信仰原始宗教，崇拜自然，崇拜祖先，相信萬物有靈。過年或祭祀時，家家都要宰殺畜禽置酒備肉，以傳統的剽牛活動最為隆重。祭祀活動還有燒地祭、嘗新節和吃谷魂，每次祭祀一般都要殺豬、宰狗。狩獵祭要按獵獲物的大小、兇猛程度分為三個等級，祭祀的規模也根據等級的不同而有所區別，所有獵物必須在祭祀後才能食用。

　　太陽鼓是基諾族最神聖的祭器和樂器，每個村寨一般有兩面，即公鼓和母鼓。基諾族視太陽鼓為神靈的化身、村寨的象徵，認為它能保佑全寨人丁興旺、五穀豐登。平時將其供放在卓巴和卓生（地位僅次於卓巴的另一長老）家裡，任何人均不得隨意觸控、敲擊。只有卓巴宣佈過年時和過年跳大鼓舞時，以及某些特定的場合才能敲擊。

　　在中國不管是婚俗還是葬俗都是非常注重的環節。葬俗是儀表對逝去的親人的哀悼之情，在這裡面有很多的講究，而且每個地方的習俗都是不一樣的。柯爾克孜族很重視喪禮。想知道他們是怎麼給逝去的親人準備後事的嗎？那麼就跟小編一起了解柯爾克孜族文化吧。

　　在信仰伊斯蘭教的家庭裡，人死後把“埋體”（遺體）洗淨，用白布把全身纏住，用素色布覆蓋，頭朝西放在房內的帳簾裡。家中的婦女面朝西邊哭邊唱，歷數死者的生平善舉。親友則帶財物前來弔唁，誦經示哀。

　　“埋體”在家一般停放一天，最多不超過三天。葬禮在清真寺舉行，由阿訇唸經致悼詞後，即用“塔吾提”（抬屍的木架）或駱駝把屍體送往墓地土葬。埋葬時，死者頭向北，腳向南，面朝西。

　　弔唁者進房後誦經示哀，死者家屬在房內邊哭邊唱迎客，死者的男孩子在門前邊哭邊唱迎客。富有人家死了人要請毛拉唸經。死屍最遲三天後即埋葬。埋葬地點一般是在住地的附近，但也有長途運送到家鄉去埋葬的，送葬時死者女家屬唱葬歌。埋葬時用“塔布特”（抬屍的木架）或駱駝把屍體送到墳地，挖一個坑，坑旁另挖一套坑，把屍首放進去，頭朝西方，掩埋好，上面修築一隆起的墓。

　　出殯時，只男子送喪，女子不送喪。死者的家屬要為死者服孝，死者的妻子要穿一年黑色衣服；在死者死後的一年內如家中來了客人，或者來了親友，都要哭唱葬歌；搬家時，在走近“阿寅勒”前，也要哭唱葬歌。死者死後三日、七日、四十日、一週年都要舉行“乃孜爾”，以寄託對死者的緬懷和哀悼之情。居喪之家，一年內不能舉行婚禮和其他文娛活動。

　　送葬者回來以後，即開始追念死者，稱為“小乃孜爾”（祈禱超生之意）。在這個時候，將死者的衣服送給洗屍者、運屍者及埋葬者。有錢人家給唸經毛拉送綿羊或山羊。四十天舉行“大乃孜爾”，親戚朋友都要來，富有人家還要請毛拉舉行很大的追悼大會。一週年時，有的人家還要作一次“阿西”。居喪時，一年內不能舉行婚禮和其他文娛活動，女人不能出嫁。

　　另外，對於婚禮和喪葬，塔城地區和黑龍江省富裕縣的柯爾克孜人或按喇嘛教規進行，或按薩滿教規進行。