由於滿族歷史悠長,分佈很廣,因此各地的婚俗差別較大。 如瀋陽一般滿族婚娶舊俗,子女成年,男女方父母首先要給兒女 對照八字,如若合婚,雙方父母才能由媒人帶領"相看",也口H。相 親",俗稱"看門戶"。如雙方相看中意才能定婚。
定婚,男方家要以頭環首飾等為定禮,送至女家,稱"放定", 又稱"過小禮"。這一天,女方姑娘要盛裝出見男方家長,裝煙、倒 茶敬給男方尊長,男家給以裝煙、倒茶錢若干,亦稱"斟盅"。
娶親:由男方選二個結婚日子,由媒人送給女方,叫"送喜日 子"。男方在結婚前幾天,擇吉昏將聘禮送至女家,叫"過大禮",俗稱《下大茶"。納聘日,男方家長借兒子至女方家,拜見岳父母,稱之"磕 頭",女方家長賞以錢、針繡等物。女家將聘禮陳列到案桌上,兩 家親翁跪在案下酌酒,互相交遞酒杯祭撒地上,稱為"換盅",接 著是"開剪",將男方送的彩布與女方做衣服;同時,女改辮髮而 盤譬,稱為"練習"。
娶親時,一般男方要操辦三天。第一天叫"響柵"。這一天婆 婆、嬸婆去請老親少友。頭一天動鼓樂、搭灶、劈柴。第二天叫 "晾轎"。迎娶前一天,男方乘轎或車至女方家迎接嫁妝和新娘。 女方送嫁妝和新娘上車,新娘要離家到男方借好的寓所住宿,俗 稱"打下處"。女方只把嫁妝送到男家,列於門前案桌上,俗稱"過 箱櫃"。男方設迎風酒接迎女方送嫁妝人,俗稱"下馬杯"。
結婚吉日,太陽末出,男家就列隊迎親,去時人是單數,回來則是雙數。清晨,女家用彩車送親,新娘哥哥護送,路遇井、廟、墓 則用紅氈遮住彩車,意為"避煞神"。男方迎親的彩車與女方送親 的彩車申途相遇,兩車外轅相錯,新娘由哥哥抱到迎親車上,稱 為"插車"。迎接新娘到男家,新娘下轎後,新郎手執馬鞭對空猛 抽三鞭,或用無頭箭向新娘方向射三箭,意為逐黑煞神。新娘頭 蒙紅蓋頭,腳踩紅氈走到天地桌前,新郎新娘在鼓樂聲中向北三 叩頭,即"拜天地",俗稱"拜北斗",對拜,眾親友賀喜。禮後新娘 要跨過馬鞍先進房有側架設的青布帳柵靜坐,俗稱"坐帳",亦叫 "坐福"。新娘身著大紅袍(俗稱"打草衣裳",。入帳,一小女孩手 拿兩面銅鏡對新娘照一下,然後把銅鏡搭在新娘身上,前胸、後 背各懸一面。接著,另一女孩遞過兩隻錫壺(裡盛錢米,新娘抱 在懷申(也有夾在腋窩,,叫"抱寶瓶",亦稱"抱寶媒壺"。中午,還 要行"阿察布密禮",就是在院內神桌前,新郎單膝跪神桌前,手 擎託碟,用滿語念"阿察布密歌",俗稱念哈力巴經。"阿察布密" 是合婚之意,歌詞大意是夫妻幸福,長命百歲,白頭到老,共享富 貴。宴畢,新娘家人辭歸,新郎仍在門前為每人敬酒三大杯,為娘 家人送行。
其後,新娘才能移入新房內。傍晚新郎入新房用秤桿揭去新 娘蓋頭,新娘打扮完畢,與新郎、娶親婆、送親婆圍方桌而坐。新 郎新娘飲交杯酒。鬧洞房時,要唱喜歌"拉空齊",多即興編詞,均 為祝福之意。婚後次日,同拜祖先、父母姑舅各尊長親屬,謂之 "分大小"。另有七日"回門"、"住對月"(婚後一個月回孃家住一 個月,之俗。
在泰安有一種獨特的婚俗,夜裡娶媳婦。據說,無論是屬虎的、屬龍的,都有犯相,都有忌諱,比如,雞忌虎、馬,白天嫁娶,屬雞的,難免會碰上屬虎的和屬馬的,這是犯大忌的。而夜裡嫁娶,即使碰上了,黑燈瞎火的,看不清楚,權當沒看見,也就不會有"倒黴"的事了。因此,幾百年來,在泰安市郊,這種習俗沿襲至今。
泰安近郊,嫁閨女都要"查日子",也就是根據男女雙方的生辰八字,確定哪月哪日迎娶最好。一般是要避開自己的出生月份和父母的出生月份。但也有避不開自己或父母的出生月份的,因為除這個月份以外,其它月份對新郎、新娘都不利,所以只得定在父或母出生的月份,在這一個月內不能與父母見面,叫"爺孃月,不見面"。泰安人又將爺孃月變通了法兒,待嫁的女兒可以回孃家,不過,只准說話,不許見面,孃兒倆只能隔牆交談,只聞其聲,不見其人。閨女出嫁,娘要在陪送的箱子裡押上棗、栗子、花生、一對芝麻階、一對豆階。寓早立子,男孩、女孩花著生;芝麻階、豆階意為:押上一對芝麻階,生個孩子好做官兒。
婚俗流傳到現在,可以不押這些,但最要緊的一件催生襖還是必須送的。據說閨女出嫁後,第一個冬天還一定要穿上孃家送的襖,這樣就會早早生個胖小子。另外一層意思,就是娘希望女兒早生貴子,在婆家能有個地位。
廣西融水元寶山一帶的瑤族盛行一種於春節期間一個寨子的人集體到另一個寨子做客的習俗。這種習俗,既是一種民間交際活動,也是男女青年尋覓配偶的大好機會。活動中如果客寨的某一位後生看上了主寨的某姑娘,晚上他使來到姑娘的木樓前吹奏動聽的蘆笙曲。姑娘聽到蘆笙聲,她便會找個藉口出來觀望,如果是她意中的人,她便唱歌請後生進屋來吃茶。第二天兩寨集體宴席上,這後生一事實上要找機會向姑娘敬上一碗酒。對小夥子的敬酒,如果姑娘一飲而盡,即表示了她已經接受了小夥子的愛情。如果是這樣,他們倆會等不到宴席結束便會互使眼色而先後離開宴席,雙雙走進密林深入互相以歌傾訴衷情。
“愛你就咬你”(連南排瑤)
廣東連南瑤族自治縣的排瑤每當農忙時節一過,未婚的青年男女便分群結隊外出做客“串情人”。不管到哪一個寨子,該寨的異性青年都會熱情款待來客。他們擺起歌堂,互相對唱,透過對唱,互相交往,互相瞭解。在交往中情投意合者,總會透過眼色心領神會地雙雙對對離開歌堂,走出寨子,到幽靜的山林中傾訴衷情。如果談得情深意篤,雙方都恨不得把自己的心掏出來的時候,情哥哥就會捧起情妹妹的手,在情妹妹的右手背上咬一口,情妹妹也會捧起情哥哥的左手在情哥哥的手背上咬一口,以印下看得見 摸得著的傷痕為戀情的見證。戀愛發展到“咬愛”,已是難捨難分 至死不移的程度了。
由於滿族歷史悠長,分佈很廣,因此各地的婚俗差別較大。 如瀋陽一般滿族婚娶舊俗,子女成年,男女方父母首先要給兒女 對照八字,如若合婚,雙方父母才能由媒人帶領"相看",也口H。相 親",俗稱"看門戶"。如雙方相看中意才能定婚。
定婚,男方家要以頭環首飾等為定禮,送至 ...
三天回酒當天走,七天回酒住一宿早日通行在東北遼寧地區的婚俗,新娘子拜完天地後,在要進房門的當兒,由兩個幾輩老人都健在的所謂"全科"人或漂亮的小姑娘或媳婦在一左一右遞來兩個盛酒的酒壺,這叫"寶貝壺",新娘子接了必須把它放在新房的窗臺上,婚後把它帶回孃家去,叫"回酒 ...
中國的每個民族的文化風俗都各不相同,各具特色。像婚俗,每個民族有每個民族的婚俗文化。在塔塔爾族文化中,塔塔爾族婚俗是先把新郎“嫁”過去,然後再“娶”回來。很別具一格。我們一起來了解塔塔爾族這個獨特有趣的婚俗。
塔塔爾族的婚俗別具一格,男方經媒人三番五次登門求親,女方家長若允諾,就向女方下聘禮,稱為“庫 ...
結婚是每個人一生中的大事,每個地方的民風民俗不同也就決定了他們的結婚風俗文化的不同,各個地方都有他們自己獨特的婚俗,有些婚俗文化有趣而生動,給我們留下很深的印象,下面小編帶大家來看一下阿昌族文化婚俗。
阿昌族青年將談戀愛叫作“串姑娘”,十分有趣。潑水節這天,阿昌族青年男女來到擺場上,用泉水相互對潑,並 ...
蒙古族是中國的少數民族之一,主要分佈於東亞地區的一個傳統遊牧民族。長期的遊牧生活也使其形成了與中原地區全然不同的蒙古民族文化。其中蒙古族的婚俗更是獨具特色,別許多開生面的婚俗形式更是令人感到驚豔。下面就讓小編我來為大家介紹下色彩紛呈的蒙古婚俗文化吧。
一、蒙古族婚俗簡介
蒙古族的婚姻為一夫一妻制, ...
蒙古族的婚紗充分的表現了這個民族的所有獨特的風格,婚宴上,各個能歌善舞。由於分佈的太廣闊,因此各地的婚俗都有一點點共同點,也有不同點。那麼,大家對於蒙古族的草原特色婚俗文化有沒有了解呢?
接下來,就讓我們一起從民族文化的角度一起來尋找答案吧!
蒙古族婚俗的簡介
蒙古族的婚姻多為一夫一妻制,有同 ...
土家族哭嫁或許對於我們來說並不陌生,很多地方都有哭嫁的習俗,但是,土家族褲腳是土家族姑娘在十二三歲的時候就要學習的一種傳統技藝,是土家族文化的一大特色。那麼,大家對於土家族的傳統的“哭嫁”瞭解嗎?
接下來,就讓小編帶領大家一起從民族文化的角度一起來尋找答案吧!
土家族哭嫁的由來
土家族哭嫁據《 ...