三天回酒當天走,七天回酒住一宿早日通行在東北遼寧地區的婚俗,新娘子拜完天地後,在要進房門的當兒,由兩個幾輩老人都健在的所謂"全科"人或漂亮的小姑娘或媳婦在一左一右遞來兩個盛酒的酒壺,這叫"寶貝壺",新娘子接了必須把它放在新房的窗臺上,婚後把它帶回孃家去,叫"回酒"。婚後三天的回酒,不能在孃家住,必須當天回婆家,過七天的回酒,可以在孃家宿上一夜。
三天回酒當天走,七天回酒住一宿早日通行在東北遼寧地區的婚俗,新娘子拜完天地後,在要進房門的當兒,由兩個幾輩老人都健在的所謂"全科"人或漂亮的小姑娘或媳婦在一左一右遞來兩個盛酒的酒壺,這叫"寶貝壺",新娘子接了必須把它放在新房的窗臺上,婚後把它帶回孃家去,叫"回酒"。婚後三天的回酒,不能在孃家住,必須當天回婆家,過七天的回酒,可以在孃家宿上一夜。
在泰安有一種獨特的婚俗,夜裡娶媳婦。據說,無論是屬虎的、屬龍的,都有犯相,都有忌諱,比如,雞忌虎、馬,白天嫁娶,屬雞的,難免會碰上屬虎的和屬馬的,這是犯大忌的。而夜裡嫁娶,即使碰上了,黑燈瞎火的,看不清楚,權當沒看見,也就不會有"倒黴"的事了。因此,幾百年來,在泰安市郊,這種習俗沿襲至今。
泰安近郊,嫁閨女都要"查日子",也就是根據男女雙方的生辰八字,確定哪月哪日迎娶最好。一般是要避開自己的出生月份和父母的出生月份。但也有避不開自己或父母的出生月份的,因為除這個月份以外,其它月份對新郎、新娘都不利,所以只得定在父或母出生的月份,在這一個月內不能與父母見面,叫"爺孃月,不見面"。泰安人又將爺孃月變通了法兒,待嫁的女兒可以回孃家,不過,只准說話,不許見面,孃兒倆只能隔牆交談,只聞其聲,不見其人。閨女出嫁,娘要在陪送的箱子裡押上棗、栗子、花生、一對芝麻階、一對豆階。寓早立子,男孩、女孩花著生;芝麻階、豆階意為:押上一對芝麻階,生個孩子好做官兒。
婚俗流傳到現在,可以不押這些,但最要緊的一件催生襖還是必須送的。據說閨女出嫁後,第一個冬天還一定要穿上孃家送的襖,這樣就會早早生個胖小子。另外一層意思,就是娘希望女兒早生貴子,在婆家能有個地位。
廣西融水元寶山一帶的瑤族盛行一種於春節期間一個寨子的人集體到另一個寨子做客的習俗。這種習俗,既是一種民間交際活動,也是男女青年尋覓配偶的大好機會。活動中如果客寨的某一位後生看上了主寨的某姑娘,晚上他使來到姑娘的木樓前吹奏動聽的蘆笙曲。姑娘聽到蘆笙聲,她便會找個藉口出來觀望,如果是她意中的人,她便唱歌請後生進屋來吃茶。第二天兩寨集體宴席上,這後生一事實上要找機會向姑娘敬上一碗酒。對小夥子的敬酒,如果姑娘一飲而盡,即表示了她已經接受了小夥子的愛情。如果是這樣,他們倆會等不到宴席結束便會互使眼色而先後離開宴席,雙雙走進密林深入互相以歌傾訴衷情。
“愛你就咬你”(連南排瑤)
廣東連南瑤族自治縣的排瑤每當農忙時節一過,未婚的青年男女便分群結隊外出做客“串情人”。不管到哪一個寨子,該寨的異性青年都會熱情款待來客。他們擺起歌堂,互相對唱,透過對唱,互相交往,互相瞭解。在交往中情投意合者,總會透過眼色心領神會地雙雙對對離開歌堂,走出寨子,到幽靜的山林中傾訴衷情。如果談得情深意篤,雙方都恨不得把自己的心掏出來的時候,情哥哥就會捧起情妹妹的手,在情妹妹的右手背上咬一口,情妹妹也會捧起情哥哥的左手在情哥哥的手背上咬一口,以印下看得見 摸得著的傷痕為戀情的見證。戀愛發展到“咬愛”,已是難捨難分 至死不移的程度了。