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珞巴族神奇的樹葬習俗

珞巴族神奇的樹葬習俗

  珞巴族家庭特別重視為死者治喪,力圖以此慰藉亡靈,並表達對其哀悼懷念之情。珞巴族多采用土葬和樹葬,禮俗相當複雜,禁忌繁多,以示盡了孝道。

  病人去世後,通常由背屍人來料理。將死者頭朝外,以示他已經 走 了。人死後,忌說死字,一般稱 走了 、 老了 、 去世了 ,或稱 沒有了 。在給去世者洗澡時,洗澡水中一般用艾葉和桂樹葉,從頭往下洗。壽衣不用皮毛和綢緞,怕來生變為獸類。

  褲的件數,忌單喜雙,多是2件上衣,4條褲裙,都要以棉布為主。入墓時,要解開死者身上的繩帶,拉直其身體置於坑內,頭朝西,陪葬品全是他生前所用過的東西,如弓箭、裝飾品、用具等。墓地周圍架木籬笆,上蓋草棚,並將獵人獵獲的獸角等置於棚內,每天早晚各送一次飯酒,一般送7天,也有送一個月的。每晚燒堆篝火。

  樹葬即時稱天葬。屍體處理和土葬相同,不能裸露皮肉。將胎兒狀的屍體置於他曾經用過的藤筐裡,根據死者遺願懸於村頭的樹杈上。上搭草棚,遮雨防曬。珞巴人講,世上萬事萬物都是有精靈的,人雖死了,屍體腐爛了,變成了蟲子,但靈魂卻去了 極樂世界 ,變成了另一種有精靈的東西,比如懸葬,使他們早投生,快投生,變為富人和好人。

  幾種葬法的背屍人一般由親屬充當。父母死由兒子料理背送,妻死夫送,如果家無合適的人則由親朋背送,或請人或按死者彌留時指定的人背屍。送屍人與死者屬相相同、相剋和年齡相同的人不準背屍,如無他人,必須由以上人員背屍,那麼,只好將背屍者的右臉抹白、左臉塗黑,掛上女人的項鍊,右邊褲腿捲到大腿外,左腿不卷,才準背屍。發喪要請人殺雞打卦、選擇吉日。 下葬那天,全村停止勞動一天,前來送葬、勸慰。背屍的方式是背靠背,背屍人手持一把刺條,邊走邊撲打,以免鬼怪跟隨。葬後一個月,嫁出的女兒和分家的兒子及親戚攜帶酒、肉和雞到死者家裡慰藉。一年後,死者離家的子女趕一頭牛,死者家中出2頭牛,村裡每戶攜帶白酒、甜酒各一葫蘆,村人共飲共食。牛角送到墳頭上,以示哀悼。

  父母長輩死後,子女一年內不戴耳環和其他裝飾品,不能結婚,妻子一年內不能剪髮,額前系一條紅線,頭上不準插花,也不能改嫁。

  背屍人返回後,主人在門口燒一堆火,一把樹 枝蘸上一些玉米粉和白酒,在火上烤一會兒,在背屍人身上撲打三次,接著背屍人洗臉、洗手,進屋後只准坐在死者的睡處,手不得撫摸極受寵愛的灶腳石,因它是灶神的化身,晚上只准睡在死者的睡處。三天內不得講 少 、 無 、 死 話語。第三天背屍人可以和家人一樣自由活動了。

  背屍人背屍後的第三天和第10天要下河洗澡,第15天后方能上山狩獵。在一年以內背屍人不能吃土豆、豌豆、核桃、桃、蘿蔔和牲畜的蹄子。吃飯時,背屍人要先禱告,請死者的靈魂進膳。在一年之內,背屍人不能走大路,要走小道,路遇行人要讓路迴避,不能笑,不能看別人的臉。總之人們對背屍人是忌諱的,認為低賤,不吉利,有陰鬼附身。因此,處處躲避、嫌棄他,冷眼待之。所以,一般人是不願背屍的。

珞巴樹葬習俗

  樹葬是珞巴人獨有的一種喪葬方式,死者被捆成胎兒狀裝於藤筐中,掛在村莊周圍的樹杈上,上搭草棚防雨遮陽。據說這樣死者的靈魂就可以通往極樂世界,早投生為另外一種精靈。珞巴人將死者頭部用白布遮蓋,戴上一隻木製面具,前面擺滿各種食物和水果。收屍人手持葫蘆部,反著手反覆倒水。喇嘛唸經超度亡靈,並用玉米麵做成七個麵人和七個面虎,置於裝殮死者的藤筐前。家人為死者祭祀三天,每個親朋向死者送一張有22種圖案的路線圖,並說: 經過再三搶救,也沒能救活你。你一人走,別傷心難過。你要選好路,一直走到天堂。你走吧,別傷心。

珞巴族的喪葬習俗

  珞巴人死後衽土葬。人死後,先換上新衣或乾淨衣服,再把屍體彎曲成坐狀,蒙上單子,用繩捆紮好,放在右側門後,頭西腳東,象徵跟著太陽去了。在死者身邊放置其生前用過的衣物用具、弓箭和裝飾品。屍體在家停放二三月,每餐要擺供祭品。發喪要請人卜雞卦,擇吉日。凡喪家都要殺一頭牛待客,但要留下牛頭和一些牛肉。近親和村中人要送一些酒和玉米麵表示弔唁。下葬那天,全村停止勞動,為死者送葬。死者由親屬背靠背地背到墓地後,挖掘一丈深的墓穴,穴底墊放舊衣服,再將屍體頭西腳東放下去,解開繩子,拉直屍體。然後在穴口安一木門,再填土堆成墳頭。墳頭下栽一個木叉,叉上掛放新殺的牛角、弓箭和一個竹籃,籃內盛放所供祭品。

  屍體出門後,家裡要清掃一次。送葬前後,要請全村人吃飯。葬後三天,家裡再清掃一次,全村又停止勞動一天。再過三天,家裡再清掃一次,全村再停止勞動一天,表示對死者的哀悼。埋葬後一個月,分居的兒子、出嫁的女兒和親戚,要自帶酒、雞、飯、菜到死者家裡共餐。一年後,離家的子女要趕一頭牛來,加上家裡出兩頭牛都殺掉,請全村人會餐。牛角送到墳上。到此,對死者的紀念活動算是結束了。

  父母死後,子女在一年內不能結婚,不能戴耳環和其它裝飾品。丈夫死後,妻子在一年內不能剪髮,額前留海上系一紅色毛線,滿一年方可除去毛線和剪髮,過一二年後,才能再改嫁結婚。


赫哲人的樹葬習俗

  各種葬俗,無論是樹葬、獸葬、水葬、火葬、天葬,還是土葬,都有著獨特的民族印記。喪葬的習俗反映了一個民族的原始思維,祖先崇拜和靈魂崇拜,是他們喪葬文化的歷史積澱。   早年,赫哲族人死後,有樹葬的習俗。據凌純聲《松花江下游的赫哲族》一書記載:“赫哲人以為人死是人的靈魂被妖魔鬼使所攝去,倘使請通神鬼的薩滿把靈 ...

珞巴族有什麼習俗

  珞巴族的習俗:   旭獨龍節:節期約於藏曆年二月,屆時,由巫師手執一根貼滿五彩羽毛的棍子,在村寨裡揮舞唸經,全村人圍攏在一起歡歌起舞,祈禱豐收。由於珞巴族居住分散,交通不便,各地年節的日期不一,一般定在每年的勞動之後。因此包含有慶賀豐收、迎新辭舊之意。   莫朗節:節期在農曆臘月或正月由巫師擇定,屆時,全 ...

珞巴族:原始部落遺風的喪葬習俗

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珞巴族紐布跳鬼習俗

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珞巴族喪葬習俗

  珞巴族家庭特別重視為死者治喪,力圖以此慰藉亡靈,並表達對其哀悼懷念之情。珞巴族多采用土葬和樹葬,禮俗相當複雜,禁忌繁多,以示盡了孝道。   珞巴族多數實行土葬,因土裡有金,故亦稱金葬。挖長方形墓坑,用石砸實,不留足跡,放入死者生前鋪墊的藤席和方塊木枕。   病人去世後,通常由背屍人來料理。將死者頭朝外,以 ...

奇特的珞巴族樹葬

  珞巴族家庭特別重視為死者治喪,力圖以此慰藉亡靈,並表達對其哀悼懷念之情。珞巴族多采用土葬和樹葬,禮俗相當複雜,禁忌繁多,以示盡了孝道。 病人去世後,通常由背屍人來料理。將死者頭朝外,以示他已經“走”了。人死後,忌說死字,一般稱“走了”、“老了”、“去世了”,或稱“沒有了”。在給去世者洗澡時,洗澡水中一般用 ...

珞巴族的傳統節日有哪些 習俗活動是什麼

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