瑤族，奇異獨特的婚俗

　　廣西融水元寶山一帶的瑤族盛行一種於春節期間一個寨子的人集體到另一個寨子做客的習俗。這種習俗，既是一種民間交際活動，也是男女青年尋覓配偶的大好機會。活動中如果客寨的某一位後生看上了主寨的某姑娘，晚上他使來到姑娘的木樓前吹奏動聽的蘆笙曲。姑娘聽到蘆笙聲，她便會找個藉口出來觀望，如果是她意中的人，她便唱歌請後生進屋來吃茶。第二天兩寨集體宴席上，這後生一事實上要找機會向姑娘敬上一碗酒。對小夥子的敬酒，如果姑娘一飲而盡，即表示了她已經接受了小夥子的愛情。如果是這樣，他們倆會等不到宴席結束便會互使眼色而先後離開宴席，雙雙走進密林深入互相以歌傾訴衷情。

　　“愛你就咬你”(連南排瑤)

　　廣東連南瑤族自治縣的排瑤每當農忙時節一過，未婚的青年男女便分群結隊外出做客“串情人”。不管到哪一個寨子，該寨的異性青年都會熱情款待來客。他們擺起歌堂，互相對唱，透過對唱，互相交往，互相瞭解。在交往中情投意合者，總會透過眼色心領神會地雙雙對對離開歌堂，走出寨子，到幽靜的山林中傾訴衷情。如果談得情深意篤，雙方都恨不得把自己的心掏出來的時候，情哥哥就會捧起情妹妹的手，在情妹妹的右手背上咬一口，情妹妹也會捧起情哥哥的左手在情哥哥的手背上咬一口，以印下看得見 摸得著的傷痕為戀情的見證。戀愛發展到“咬愛”，已是難捨難分 至死不移的程度了。

　　雙方議定結親需要的肉、酒、菜後,擇定吉日成親。結婚之日清晨,男家宰牛、殺豬,準備菜蔬。吃過中飯,新郎、陪郎率著廚師和打幫忙的小夥於們,浩浩蕩蕩扛著牛肉、豬肉,挑著酒菜到女家去辦酒席。款待女家親友。女家請來送親的小“卜少"們,站在土掌房上潑吉樣水喜迎。老人們把廚師帶來的人領到已經支好鍋灶的地方,開始做菜烹調。吃飯時,全寨人每家來1人參加（自帶好吃的飯菜）,共喝喜酒祝福。花腰傣的婚禮,大多數都在子夜舉行。傍晚,媒人和兩位知禮儀的中年婦女,帶迎親隊伍出發去新娘家迎親。新娘的母親早已守候在門前迎接,向迎親隊伍敬酒。媒人和迎親婦女恭敬地把酒碗舉過頭頂,念著敬祭語將酒灑在地下,表示先敬大地祖先；喝下第二杯酒後進入家中入席就餐。小“卜少”來頻頻斟酒,女家親戚輪番來敬酒拈菜,場面十分熱烈。新郎手提酒壺,新娘用托盤端著酒杯,向長輩、親戚敬酒；最後,來到父母親面前雙雙跪下敬酒告別。母親難捨女兒,女兒不忘母親撫養,抱頭哭在一起,不願分開。新娘的兄弟或親戚把她拉開,背到門外,讓迎親、送親的人簇擁而去。

　　花腰傣的婚禮一般在午夜舉行,接親途中,若途經河水,新郎必須背新娘過河。

　　新郎的阿媽與舉行婚禮儀式的老人們等在門外,迎接子夜到來的新人。當8個小“卜少”在佩帶的銀鈴聲中扶著新娘來到門口時,婆婆連忙走上去為媳婦戴上“雞蓯斗笠”；小伴們有意把帽碰歪,讓婆婆再去扶正,反覆嬉鬧,增加婆媳感情。新娘跟著婆婆首先去牛廄給耕牛喂草。傳說,牛與傣家耕田種地,共同勞作,它吃的是草,傣家吃的是糧；為了崇敬牛的精神,便將其當作圖騰來崇拜,反映出農耕文化的歷史積澱和傣家人的美好品德。

　　在門口舉行隆重而充滿民族特色的婚禮儀式：一位老阿媽手持火把圍看新娘繞三圈,驅逐路上帶米的邪氣；二位老人為新郎、新娘“拴線”,祝福婚姻牢固；新郎用左腳踏在門檻上,新娘把右腳踩在新郎腳背上,老人拿著火把在他們腳上用水澆熄,表示赴湯蹈火不分離；夫妻同食蛋黃染的同心糯米飯糰。共飲交杯酒,表示黃金白銀要靠夫妻同心協力用勞動去創造。然後到正堂去拜公婆,認親戚。進入新房內,中央端放著一甑熱氣騰騰的糯米飯,飯中間橫放著一把鋸齒鐮刀；新娘、新郎在老人的指點下,各從一側取出米飯,奉給雙親先食,然後互換位置,取糯米飯自食。表示尊敬老人、男女平等、有飯同吃、有福共享的傳統美德。

　　山月凝視著幸福的傣家,笑彎了眉,笑圓了臉,看著有情人終成著屬。

　　由於滿族歷史悠長,分佈很廣,因此各地的婚俗差別較大。 如瀋陽一般滿族婚娶舊俗,子女成年,男女方父母首先要給兒女 對照八字,如若合婚,雙方父母才能由媒人帶領"相看",也口H。相 親",俗稱"看門戶"。如雙方相看中意才能定婚。

　　定婚,男方家要以頭環首飾等為定禮,送至女家,稱"放定", 又稱"過小禮"。這一天,女方姑娘要盛裝出見男方家長,裝煙、倒 茶敬給男方尊長,男家給以裝煙、倒茶錢若干,亦稱"斟盅"。

　　娶親:由男方選二個結婚日子,由媒人送給女方,叫"送喜日 子"。男方在結婚前幾天,擇吉昏將聘禮送至女家,叫"過大禮",俗稱《下大茶"。納聘日,男方家長借兒子至女方家,拜見岳父母,稱之"磕 頭",女方家長賞以錢、針繡等物。女家將聘禮陳列到案桌上,兩 家親翁跪在案下酌酒,互相交遞酒杯祭撒地上,稱為"換盅",接 著是"開剪",將男方送的彩布與女方做衣服;同時,女改辮髮而 盤譬,稱為"練習"。

　　娶親時,一般男方要操辦三天。第一天叫"響柵"。這一天婆 婆、嬸婆去請老親少友。頭一天動鼓樂、搭灶、劈柴。第二天叫 "晾轎"。迎娶前一天,男方乘轎或車至女方家迎接嫁妝和新娘。 女方送嫁妝和新娘上車,新娘要離家到男方借好的寓所住宿,俗 稱"打下處"。女方只把嫁妝送到男家,列於門前案桌上,俗稱"過 箱櫃"。男方設迎風酒接迎女方送嫁妝人,俗稱"下馬杯"。

　　結婚吉日,太陽末出,男家就列隊迎親,去時人是單數,回來則是雙數。清晨,女家用彩車送親,新娘哥哥護送,路遇井、廟、墓 則用紅氈遮住彩車,意為"避煞神"。男方迎親的彩車與女方送親 的彩車申途相遇,兩車外轅相錯,新娘由哥哥抱到迎親車上,稱 為"插車"。迎接新娘到男家,新娘下轎後,新郎手執馬鞭對空猛 抽三鞭,或用無頭箭向新娘方向射三箭,意為逐黑煞神。新娘頭 蒙紅蓋頭,腳踩紅氈走到天地桌前,新郎新娘在鼓樂聲中向北三 叩頭,即"拜天地",俗稱"拜北斗",對拜,眾親友賀喜。禮後新娘 要跨過馬鞍先進房有側架設的青布帳柵靜坐,俗稱"坐帳",亦叫 "坐福"。新娘身著大紅袍(俗稱"打草衣裳",。入帳,一小女孩手 拿兩面銅鏡對新娘照一下,然後把銅鏡搭在新娘身上,前胸、後 背各懸一面。接著,另一女孩遞過兩隻錫壺(裡盛錢米,新娘抱 在懷申(也有夾在腋窩,,叫"抱寶瓶",亦稱"抱寶媒壺"。中午,還 要行"阿察布密禮",就是在院內神桌前,新郎單膝跪神桌前,手 擎託碟,用滿語念"阿察布密歌",俗稱念哈力巴經。"阿察布密" 是合婚之意,歌詞大意是夫妻幸福,長命百歲,白頭到老,共享富 貴。宴畢,新娘家人辭歸,新郎仍在門前為每人敬酒三大杯,為娘 家人送行。

　　其後,新娘才能移入新房內。傍晚新郎入新房用秤桿揭去新 娘蓋頭,新娘打扮完畢,與新郎、娶親婆、送親婆圍方桌而坐。新 郎新娘飲交杯酒。鬧洞房時,要唱喜歌"拉空齊",多即興編詞,均 為祝福之意。婚後次日,同拜祖先、父母姑舅各尊長親屬,謂之 "分大小"。另有七日"回門"、"住對月"(婚後一個月回孃家住一 個月,之俗。