甘南佛教寺院的佛像種類多樣,大小不一,有高達幾十米的大佛像,也有幾釐米的小佛像;有重達數噸的銅鑄佛,也有輕不足兩的木雕佛;有價值千金的純金佛,也有數以萬計的泥塑佛。就其種類可分為金質、銀質、紫銅、黃銅、鎏金、象牙、珊瑚、瑪瑙、水晶石、玉石、檀木、陶瓷、泥塑的等。其中拉卜楞寺有一座銅佛高達12米,這樣高大鎏金銅佛在全國也是少有的。
眾多的佛像,除傳道的歷代祖師外,從藝術造型上可分為:傳統佛陀型、 菩薩型、 佛母型 、明王型、空行母型。
甘南佛教寺院的佛像種類多樣,大小不一,有高達幾十米的大佛像,也有幾釐米的小佛像;有重達數噸的銅鑄佛,也有輕不足兩的木雕佛;有價值千金的純金佛,也有數以萬計的泥塑佛。就其種類可分為金質、銀質、紫銅、黃銅、鎏金、象牙、珊瑚、瑪瑙、水晶石、玉石、檀木、陶瓷、泥塑的等。其中拉卜楞寺有一座銅佛高達12米,這樣高大鎏金銅佛在全國也是少有的。
眾多的佛像,除傳道的歷代祖師外,從藝術造型上可分為:傳統佛陀型、 菩薩型、 佛母型 、明王型、空行母型。
唐卡是甘南各佛教寺院儲存數量最多,最富有民族特色的藝術品。唐卡是用綵緞裝裱的卷軸畫,唐卡形制多為豎條長幅,大小無定製,有十多釐米的微型唐卡,也有長達百米的宏幅鉅製。按質地和工藝一般分為三類,即:繪製唐卡、織物唐卡(包括刺繡、織繡、 絲和貼花等)和印刷唐卡。常見的繪製唐卡在布底或紙面上繪製圖畫後,鑲綴綵緞邊框,背面用絹帛託裱,兩端加硬木軸心。畫面覆蓋能自由啟閉的薄絹並飾有兩條與畫幅等長的綵帶。
“唐卡”藝術強調畫面上的看得多,看得全,看得遠,看得細,構圖別緻,不受時間、地域的限制,即在很小的畫幅中,上有天堂,中有人間,下有地界。畫家往往把情節繁多、連續性強的故事,巧妙地勾勒描繪於畫面,使畫面內容豐富多彩。
“唐卡”畫色彩絢麗、鮮豔,對比強烈,且善用“金”、“銀”描畫使畫面顯得神聖莊嚴、富麗堂皇。
“唐卡”可分黑唐卡、紅唐卡、藍唐卡、綠唐卡、金唐卡、銀唐卡等。黑唐卡多用於描繪鎮妖降魔的題材,在漆黑的底色上大量勾金,畫面雄偉強勁,莊重沉著。紅唐卡以紅為底色,表現高貴富麗。藍唐卡則以藍為底色,給人以色調明朗、喜悅輕快之感。金唐卡以金為底,上面用黑線勾畫,使畫面神聖、金碧輝煌。銀唐卡則全用銀打底,黑色勾線,色彩樸實單純,使整個畫面顯得高貴典雅。
唐卡畫有著獨特的製作方法。首先用石灰水浸泡畫布,使布質軟化,然後把布鋪在光滑的木板上,用石塊反覆磨壓,最後刷上水膠粉液。經過處理的畫布,表面柔軟平滑且不露布孔,便於繪製精美的形象。
唐卡畫是藏族獨有的一個藝術門類,今天已引起國內外美術工作者的關注。
佛教寺院的壁畫藝術,處處體現著藝術家對客觀世界的分析和認識,以及為體現各種思想所進行的豐富的藝術創造。
藏族壁畫在藝術表現形式上,常將一些佛教內容裝飾在幾何圖形中,如“六道輪迴”就是將人生的因果和宇宙的分佈繪製在圓形的圖案中,而“壇城”則是用“八吉祥”、“佛塔”等物,組成完全對稱的圓形圖案。表現“歷史風俗畫”一類的題材的,畫師們則多用“鳥瞰式”的構圖方法,它常將歷史故事分成幾個片斷,分別在幾個畫面上表現出來,每部分內容之間以山石、樹木等不同圖案分隔,這樣使壁畫情節分明、氣勢連貫、藝術表現效果好。
鮮豔濃重的色彩,是藏傳佛教壁畫的一大特點。壁畫在色彩的運用上,多用洗染法,風格基本屬於單線平塗,只在裸露的肉體、雲彩、花卉、火紋上略加明暗烘托,因而顯示出色彩鮮明,對比強烈的藝術效果。