嘛呢堆 以石塊壘成方形或圓臺形的石堆，過往行人、口唸六字真言，在石堆上新增一兩塊白石或刻有六字真言的石塊，插以經幡，顯示自己對神的虔敬和信仰。一說嘛呢石堆具有戰神的象徵，人們希望戰神保護自己，賜予安寧幸福。
嘛呢堆 以石塊壘成方形或圓臺形的石堆，過往行人、口唸六字真言，在石堆上新增一兩塊白石或刻有六字真言的石塊，插以經幡，顯示自己對神的虔敬和信仰。一說嘛呢石堆具有戰神的象徵，人們希望戰神保護自己，賜予安寧幸福。
正月法會源於宗喀巴大師於1409年在拉薩舉辦的祈願法會，在拉卜楞寺開始於第二世嘉木樣活佛久美昂吾（1728—1792年）時期，法會自正月初三起到正月十七日止，歷時十五天，正月法會主要是全體僧人每天的六次大誦經、正月初八的放生節、正月十三的曬佛節、正月十四的法舞會、正月十五的酥油花燈會、正月十六的“轉香巴”（意為轉彌勒）。 一系列的宗教活動中溶入了各種藝術形式，具有很強的觀賞性。
甘南人民素有熱愛大自然的傳統美德，朝水節便是甘南藏區人民與自然和諧相處的一項盛大民間節慶活動。每年農曆五月初五端陽節那天，又是甘南藏族地區特有的朝水節。這一天甘南各地幾乎都舉行大小不同的朝水沐浴活動，而規模盛大、儀式隆重、沿襲久遠的要數黑水溝的朝水節了。
黑水溝旅遊風景區，位於舟曲縣和迭部縣的交界處。境內奇峰林立，雲霧繚繞，古樹參天，山泉飛瀑騰空直瀉，景色十分秀麗，是舟曲縣重要的旅遊風景區之一。
每年農曆五月初五，舟曲、迭部和岷縣等周邊各地群眾，成千上萬彙集到黑水溝境內林木茂密的主峰昂讓山上，沐浴山泉飛瀑，舉行規模盛大的“朝水”活動，從昂讓山頂數百米高的懸崖石縫中飛瀉而出的一簾瀑布，形似飄帶，聲若雷鳴，浪花四濺，被當地群眾尊稱為“曲紗”聖水。
據說端午節這天，天神在“曲紗”聖水中撒有仙藥，沐浴和飲用此水，能醫治百病，淨化身心，消災避難，還流傳著許多美麗的傳說和動人的故事，源源不斷地吸引著各方遊客前來，盡情地沐浴和朝拜。在瀑布飛落的山崖下，有十幾眼清泉競相噴湧，分別被人們稱作明目泉、健身泉、長壽泉和聰明泉，遊客們可根據各自的祈願擇泉而浴。
朝水時，遊客們穿梭、沐浴在飛瀑之下，鳴槍放炮，煨桑祈禱，誦經祝願，企盼來年五穀豐登，六畜興旺，國泰民安。有趣的是，朝水時，“曲紗”瀑布隨著遊客們的歡呼聲時大時小，變幻無常，據說遇到作惡多端，品行不正的人則避而不賜，彷彿人與自然在默默地對話溝通。
朝水活動結束後，遊客們沿著林蔭小道下山，在鳥語花香的境地裡，各路歌手還拉開陣勢相互敬酒，對歌獻藝。身著節日盛裝的藏族婦女們在野外手拉著手，盡情地跳起歡快的“羅羅舞”，用柔和的歌聲歌頌幸福美好的新生活。男子們則由長者持矛領頭，列成數百米的長隊，吆喝呼應，擺起威武的“龍陣”，盡情地展示著山裡人的粗獷與豪放。
當夜幕來臨，通宵進行的篝火晚會上，此起彼伏的歌聲和歡笑聲響徹山谷，將節日的狂歡氣氛一步步推向了高潮，整個旅遊風景區成了一座美麗的不夜城。這集山水風光、宗教寺廟和民俗節日為一體的旅遊風景區，而今以獨特而濃郁的藏族民俗文化特色，愈來愈受到遊客的青睞，成為我州旅遊資源開發的新亮點。