佛教寺院的壁畫藝術，處處體現著藝術家對客觀世界的分析和認識，以及為體現各種思想所進行的豐富的藝術創造。
藏族壁畫在藝術表現形式上，常將一些佛教內容裝飾在幾何圖形中，如“六道輪迴”就是將人生的因果和宇宙的分佈繪製在圓形的圖案中，而“壇城”則是用“八吉祥”、“佛塔”等物，組成完全對稱的圓形圖案。表現“歷史風俗畫”一類的題材的，畫師們則多用“鳥瞰式”的構圖方法，它常將歷史故事分成幾個片斷，分別在幾個畫面上表現出來，每部分內容之間以山石、樹木等不同圖案分隔，這樣使壁畫情節分明、氣勢連貫、藝術表現效果好。
鮮豔濃重的色彩，是藏傳佛教壁畫的一大特點。壁畫在色彩的運用上，多用洗染法，風格基本屬於單線平塗，只在裸露的肉體、雲彩、花卉、火紋上略加明暗烘托，因而顯示出色彩鮮明，對比強烈的藝術效果。
唐卡是甘南各佛教寺院儲存數量最多，最富有民族特色的藝術品。唐卡是用綵緞裝裱的卷軸畫，唐卡形制多為豎條長幅，大小無定製，有十多釐米的微型唐卡，也有長達百米的宏幅鉅製。按質地和工藝一般分為三類，即：繪製唐卡、織物唐卡（包括刺繡、織繡、 絲和貼花等）和印刷唐卡。常見的繪製唐卡在布底或紙面上繪製圖畫後，鑲綴綵緞邊框，背面用絹帛託裱，兩端加硬木軸心。畫面覆蓋能自由啟閉的薄絹並飾有兩條與畫幅等長的綵帶。
“唐卡”藝術強調畫面上的看得多，看得全，看得遠，看得細，構圖別緻，不受時間、地域的限制，即在很小的畫幅中，上有天堂，中有人間，下有地界。畫家往往把情節繁多、連續性強的故事，巧妙地勾勒描繪於畫面，使畫面內容豐富多彩。
“唐卡”畫色彩絢麗、鮮豔，對比強烈，且善用“金”、“銀”描畫使畫面顯得神聖莊嚴、富麗堂皇。
“唐卡”可分黑唐卡、紅唐卡、藍唐卡、綠唐卡、金唐卡、銀唐卡等。黑唐卡多用於描繪鎮妖降魔的題材，在漆黑的底色上大量勾金，畫面雄偉強勁，莊重沉著。紅唐卡以紅為底色，表現高貴富麗。藍唐卡則以藍為底色，給人以色調明朗、喜悅輕快之感。金唐卡以金為底，上面用黑線勾畫，使畫面神聖、金碧輝煌。銀唐卡則全用銀打底，黑色勾線，色彩樸實單純，使整個畫面顯得高貴典雅。
唐卡畫有著獨特的製作方法。首先用石灰水浸泡畫布，使布質軟化，然後把布鋪在光滑的木板上，用石塊反覆磨壓，最後刷上水膠粉液。經過處理的畫布，表面柔軟平滑且不露布孔，便於繪製精美的形象。
唐卡畫是藏族獨有的一個藝術門類，今天已引起國內外美術工作者的關注。
甘南佛教寺院的佛像種類多樣，大小不一，有高達幾十米的大佛像，也有幾釐米的小佛像；有重達數噸的銅鑄佛，也有輕不足兩的木雕佛；有價值千金的純金佛，也有數以萬計的泥塑佛。就其種類可分為金質、銀質、紫銅、黃銅、鎏金、象牙、珊瑚、瑪瑙、水晶石、玉石、檀木、陶瓷、泥塑的等。其中拉卜楞寺有一座銅佛高達12米，這樣高大鎏金銅佛在全國也是少有的。
眾多的佛像，除傳道的歷代祖師外，從藝術造型上可分為：傳統佛陀型、 菩薩型、 佛母型 、明王型、空行母型。