有與無，是道家關於宇宙起源和本體問題的哲學範疇。“有”指實有，為事物的存在之意；“無”指虛無，為事物的無有之意。最早提出有無範疇的是老子，他指出： “天下萬物生於有，有生於無。”又言： “無名天地之始，有名萬物之母。”也就是說，天地萬物起始於“無”， “有”從“無”中生髮而來，這是老子關於天地起源和萬物源生的哲學觀點。
有與無，是道家關於宇宙起源和本體問題的哲學範疇。“有”指實有，為事物的存在之意；“無”指虛無，為事物的無有之意。最早提出有無範疇的是老子，他指出： “天下萬物生於有，有生於無。”又言： “無名天地之始，有名萬物之母。”也就是說，天地萬物起始於“無”， “有”從“無”中生髮而來，這是老子關於天地起源和萬物源生的哲學觀點。
火線有電，碰到會發生危險，零線沒電。單相電路里的兩根供電電線，一根叫火線（學名相線），另一根則叫零線（學名中性線）。火線和零線的區別在於它們對地的電壓不同。在動力電纜中黃色綠色紅色分別代表A相B相C相（三相火線）藍色代表零線，黃綠雙色代表接地線。
照明電路里的兩根電線，一根叫火線（也稱相線），另一根則叫零線。火線和零線的區別在於它們對地的電壓不同：火線對地電壓為220V（稱為相電壓），零線的對地的電壓等於零（它本身跟大地相連線在一起的）。所以當人的一部分碰上了火線，另一部分站在地上，人的這兩個部分之間的電壓等於220V，就有觸電的危險了（這種情況稱為單相觸電）。反之人即使用手去抓零線，如果人是站在地上的話，由於零線的對地的電壓等於零，所以人的身體各部分之間的電壓等於零，人就沒有觸電的危險。
如果火線和零線一旦碰起來，由於兩者之間的電壓等於220伏，而兩接觸點間的電阻幾乎等於零，這時的電流非常大，在火線和零線的接觸點處將產生巨大的熱量，從而發出電火花，火花處的溫度高到足以把金屬導線燒得熔化。而人體如果同時接觸到火線和零線，不論是否同時接觸地面，都會觸電（稱為雙線觸電）。
接地是電器裝置安全技術中最重要的工作，應該認真對待。那種不加考慮隨意接地的做法常常會給計算機裝置造成不良的後果，嚴重時會燒燬整個裝置應用系統，甚至造成人身傷害。正確接地可提高整個系統的抗干擾能力。
要正確使用計算機的電源線。我們使用的電源插座大多是單相三線插座或單相二線插座。單相三線插座中，中間為接地線，也作定位用，另外兩端分別接火線和零線，接線順序是左零右火，即左邊為零線，右邊為火線。凡外殼是金屬的家用電器都採用的是單相三線制電源插頭。三個插頭呈正三角形排列，其中上面最長最粗的銅製插頭就是地線。地線下面兩個分別是火線（標誌字母為LLive Wire）、零線（標誌字母為NNeutral wire），順序是左零右火，（插頭正面面對著自己本人時）。
使用中千萬不要將零線端和定位用的地線端連在一起，因為有的裝置採用二線插頭，如果裝置的電源火線、零線接反或使用中插錯位置，必將造成火線、零線短路，燒壞裝置，造成不可彌補的損失。因此，即使家裡或單位的三線插座中沒有接地，也最好使用三線電源插頭和三線插座。
自傳體小說：
是一種傳記，主要敘述自己的生平事蹟和著作等，一般用第一人稱，也有用第三人稱的。
自傳作品採用多種形式，從生前不必然要出版的私密寫作，包括信件、日記、札記、回憶錄、憶往，到正式的自傳。這種體裁的傑出範例有聖奧古斯丁的《懺悔錄》、納巴科夫的《回憶錄》。
半自傳體小說：
並不完全是作者經歷，虛構的成分比自傳體小說還要多些，並且不一定要用第一人稱描寫。所以，根據個人經歷改編用第三人稱寫的應該叫半自傳體小說。