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秦朝的儒家思想是怎樣發展的

儒家思想發展歷程

  儒家思想發展歷程大致可分為以下五個階段:

  1、春秋時期孔子創立儒家思想:孔子創立的儒家學說在總結、概括和繼承了夏、商、週三代尊尊親親傳統文化的基礎上形成的一個完整的思想體系;

  2、戰國時期孟子的“民貴君輕”思想:孟子是戰國時期儒家的代表,他主張施行仁政,並提出“民貴君輕”思想;主張“政在得民”,反對苛政;主張給農民一定的土地,不侵犯農民勞動時間,寬刑薄稅;

  3、西漢時期仲舒的新儒學:董仲舒在具體的政策上將道家,陰陽家和儒家中有利於封建帝王統治的部分加以發展,形成了新儒家思想;

  4、魏晉唐宋時期:魏晉之際出現的玄學用老莊思想解釋儒家的易經,這是為士族辯護的一種消極思想;

  5、明朝時期理學走向極端:明中葉的王陽明反對朱熹把心與理視為兩種事物的觀點,創立與朱熹相對立的主觀唯心主義理論心學。

秦朝的儒家思想是怎樣發展的

  1、在中央政府,秦設立各家博士,以備顧問。

  2、儒家思想已深入人心,不僅百姓,還有秦皇室成員。趙高勸耳世胡亥即位,並下偽詔殺其兄扶蘇時,胡亥曾問我這樣做符合仁義道德嗎?在趙高一一解釋後,才心安理得。

  3、秦雖焚書坑儒,使各家思想遭受破壞,當然包括儒家。但在民間,仍有很多人偷偷收藏了很多儒家經典。如後來漢朝向民間徵集圖書,就發現了很多舊書。而且學問本就是爛熟於胸的儒生,即便沒書,也一樣學習儒學。

  4、秦的儒學博士也因秦的短命,使這些人得以繼續為漢朝服務。

怎樣說明儒家思想不利於當代發展

  作為一種古代思想,儒家思想畢竟有很多不適於當今社會的地方。從儒家思想自身說來,其創始於奴隸社會末期,形成發展於封建社會,不可避免地打上了極深的階級烙印。先秦儒家主張“有教無類”,“民貴君輕”,卻又堅持“貴賤有序”,維護周朝禮制。三綱五常中不平等的社會地位,北宋程朱理學的“存天理,滅人慾”都不適於現代社會的發展。儒家維護皇權,學習的迂腐與功利都應摒棄。

  儒家思想的核心就是“禮”,這個“禮”可以高於人命,高於是非,高於律法,凡是合乎“禮”的便對,凡是違背“禮”的就錯。其本質就是將一些本不合理


為什麼孔子的儒家思想最終沒有發展成為宗教

  儒學最終沒有走上宗教道路的主要是內在的原因,即孔子所主張的中庸理性起著制約的作用。儒家提倡和為貴”,這是一種提倡不同的人群和平相處的主張。孔子不僅提出了君子和而不同,他還強調君子不黨,即君子不為私利拉幫結派,黨同伐異。真正的君子不搞小團體,正是因為孔子這樣的主張,儒生們始終是一個非常鬆散的群體,它們有大致 ...

簡述早期儒家思想發展概括

  早期儒家思想:儒家思想較為完整,但帶有濃厚的理想化色彩;沒有嚴密的理論,大多是關於思想修養方面的道德規範和政治思想方面的治國原則;思想開始與政治相結合,但因脫離現實而遭冷遇。   儒家思想,是先秦諸子百家學說之一。儒家思想也稱為儒教或儒學,由孔子創立,最初指的是司儀,後來以此為基礎逐漸形成完整的儒家思想體 ...

儒家思想發展趨勢

  秦始皇即位時,以法家思想為政權的統治思想,而漢朝在漢武帝之前以道家思想作為正統思想,秦始皇焚書坑儒後,正統的儒家思想已基本消失;   漢武帝即位時,董仲舒提出“罷黜百家,獨尊儒術”,強調以儒家思想為國家的哲學根本,漢武帝採納了他的主張,從此儒學成為正統思想;   西漢武帝即位時,董仲舒吸收了道家、法家等有 ...

列舉儒家思想的形成發展演變

  儒家思想,是先秦諸子百家學說之一。它是中國影響最大的流派,也是中國古代的主流意識。   產生背景:儒家思想是中國文明史經歷了夏、商、周的近1700年之後,由春秋末期思想家孔子所創立。孔子創立的儒家學說在總結、概括和繼承了夏、商、週三代尊尊親親傳統文化的基礎上形成的一個完整的思想體系。興起:秦朝是以法家思想 ...

儒家思想在中國古代的發展變化

  一.春秋戰國時期:儒家學派   1、孔子的仁;   2、孟子的義;   3、荀子的學。   二.漢代儒學:政治儒學   1、董仲舒的“天人感應”;   2、東漢時期儒學從兩個途徑吸取了早期儒學的“人學”的優秀理論思維:一個途徑是“和而不同”地融合百家之學的精神。   三.魏晉南北朝:儒學與其他學派融合   ...

儒家思想發展歷程都在這了,不能更全了

  儒家思想是先秦諸子百家學說之一,也稱為儒教或儒學,由孔子創立。在我們讀小學的時候,課本上已經有儒家思想相關的知識了。雖然不是很瞭解,但也算是從小就從孔子思想的影響下成長的。那麼,我們來儒家文化看看儒家思想的發展歷程。   可能感興趣》》儒家代表人物五聖是誰   儒家思想   儒家思想,是先秦諸子百家學說之 ...

儒家思想精華:仁義禮智信

  “義”,是指正當、正直和道義的氣節,即“正義之氣”。“義”的原義是指人的儀表,是人們在人際交往中對親密友誼、對美好善良的追求。《說文解字》這樣解釋:“義(義),己之威儀也。從我從羊。”意思說,“義”是一個人的外在形象和內在涵養,我們崇尚羊的形象和涵養,要像羊一樣溫和、善良、美好。   “禮”,是指禮儀、禮 ...