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積土成山是哪篇文言文

積土成山是哪篇文言文

  出於荀況《荀子·勸學》:“積土成山,風雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。”積土成山,堆積的土多了可以成為山,比喻事業成功由點滴積累而來,積少成多,聚小成大。

  《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文,是《荀子》一書的首篇。文章較系統地論述了學習的理論和方法,分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面,全面而深刻地論說了有關學習的問題。全文可分四段,第一段闡明學習的重要性,第二段講正確的學習態度,第三段講學習的內容,第四段講學習應當善始善終。全文說理深入,結構嚴謹,代表了先秦論說文成熟階段的水平。

積土成山風雨興焉是出自哪一篇

  出自《荀子》中的勸學一篇。原句譯文是:堆積土石成了高山,風雨就從這裡興起了。荀子名況,字卿,華夏族(漢族),戰國末期趙國人,著名思想家、文學家、政治家,時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱,因“荀”與“孫”二字古音相通,故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒,後為楚蘭陵(位於今山東蘭陵縣)令。

文言文積土成山出自哪一扁文言文

  《勸學》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學篇》。勸學,就是鼓勵學習。本篇較系統地論述了學習的理論和方法。

  原句:積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心備焉。

  譯文:堆積土石成了高山,風雨從這裡興起;匯積水流成為深淵,蛟龍從這兒產生;積累善行養成高尚的道德,精神得到提升,聖人的心境由此具備。

  荀子,名況,時人尊而號為“卿”,故又稱荀卿,漢代避宣帝諱而改稱孫卿,戰國末期趙國人,先秦著名思想家。


宋之丁氏家無井而出溉汲是文言文的他的意思是什麼

  1、“宋之丁氏家無井而出溉汲”出自文言文《穿井得人》,意思是宋國有一家姓丁的,家中沒有井。穿井得一人出典故,意思是打好一口水井後,還可以得到一個空閒的人力,不用再派人去遠處提水。   2、原文:宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾家穿井得一人。” 有聞而傳之者,曰:“丁氏穿井得一 ...

打一成語

  謎語“積堆成山打一成語”的謎底是:“堆積如山”。堆積如山是一個漢語成語,讀音:duījīrúshān,釋義:意為聚整合堆,如同小山。藉以形容極多。   成語(chengyu,idioms)是中國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。成語是漢文化的一大特色,有固定的結構形式和固定的說法,表示一定的意義,在語 ...

劉雄字猛雀是文言文

  《周書》卷二十九列傳第二十一原文:劉雄字猛雀,臨洮子城人也。少機辯,慷慨有大志。大統中,起家為太祖親信。尋授統軍、宣威將軍、給事中,除子城令,加都督、輔國將軍、中散大夫,兼中書舍人,賜姓宇文氏。孝閔帝踐阼,加大都督,歷司市下大夫,齊右下大夫,治小駕部,進車騎大將軍、儀同三司。保定四年,治中外府屬,從徵洛陽 ...

不能名其一處也出自文言文

  本文選自《虞初新志·秋聲詩自序》,這本書是清朝的張潮編選的一部書。作者林嗣環。《口技》是一篇清朝初年的散文,寫的是一場精彩逼真的口技表演,表現了三個場面:一家四口人由夢而醒,由醒而夢,火起後眾人的慌亂惶恐。文章讚揚了口技藝術的魅力和表演者高超的技藝。 ...

命途多舛出自文言文

  出自《滕王閣餞別序》:“時運不齊,命途多舛。”舛:不順,不幸。命運充滿不順。指一生坎坷,屢受挫折。   原文:嗟乎!時運不齊,命途多舛。馮唐易老,李廣難封。屈賈誼於長沙,非無聖主;竄梁鴻於海曲,豈乏明時?所賴君子見機,達人知命。老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。北 ...

鰥寡孤獨這一詞出自文言文

  《禮記·禮運》的《大同篇》中,有這樣的幾句:“使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養。” 意思是說:讓年老的各有適當的歸宿,年輕的各有一定的用處,年幼的各有應得的成長條件,鰥寡孤獨和廢疾人,都有受到贍養的權利,這是儒家設想的所謂“大同世界”的景象。 ...

苟不以進賢為急出自文言文

  出自明朝的宋濂編修的《元史》中的《列傳第五十九》。   其中含有該句的片段為:   臣聞天子之職,莫大於擇相,宰相之職,莫大於進賢。苟不以進賢為急,而惟以殖貨為心,非為上為德、為下為民之意也。   《元史》是系統記載元朝興亡過程的一部紀傳體斷代史,成書於明朝初年,由宋濂、王褘主編。全書二百一十卷,包括本紀 ...