精美絕倫的達斡爾族剪紙文化

　　達斡爾族是我國人口較少的少數民族之一，而它所傳承的民族文化卻也是不少的。不僅是精神問文化傳承上，就是在物質文化傳承上也有許多。其中一項手工藝上的物質文化傳承——剪紙文化就是達斡爾族文化的一大特色。

　　那麼，達斡爾族剪紙文化是怎麼樣的呢？隨小編去看看吧！

　　達斡爾族民間剪紙有著悠久的歷史，已形成樸實、生動、典雅的風格，從其表現形式和功能上，分為哈尼卡剪紙、玩具車馬剪紙、圖樣剪紙和裝飾剪紙等。

　　達斡爾族婦女是哈尼卡剪紙的主要創造者，她們將這個優秀的民間剪紙文化世代相傳。玩具車馬剪紙有馬、牛、狗、鹿等，也有騎馬、趕車的人物，剪紙質樸、粗獷。達斡爾族在衣袍、手套、鞋靴、枕頭頂、搖籃頭襯、煙荷包等上面，總要縫上一些圖案，這些圖案是依據一定的圖樣（即底樣，也稱“花樣兒”）來縫繡的。圖樣大致有墨繪圖樣和剪紙圖樣。剪紙圖樣以其裝飾性見長，應用於刺繡、衣飾中。

　　剪紙圖樣內容豐富，有仙鶴、松樹、喜鵲、蓮花等。每個善於縫繡的婦女都有十幾種圖樣，婦女在串門時少不了取出剪紙圖樣交流一番。好的圖樣總是被別人模仿剪取，在這個過程中又不斷創新，推動了圖樣剪紙藝術的發展。達斡爾族的裝飾剪紙主要用於室內紙糊的天棚上。圖案有龍鳳圖、花紋圖案，圖案四角對稱。棚的四角也裝飾角花，角花一般以雲卷紋、蝴蝶紋、花紋為主，多用彩色紙。

　　新中國成立後，達斡爾族民間剪紙藝術有了新的發展。上世紀60年代，一些觀賞性剪紙在達斡爾族人民生活中悄然流行，如京劇人物、五穀豐登等，人們互相傳看、剪刻，這些剪紙經常被用做牆、窗、櫃上的裝飾。隨著達斡爾族民間剪紙的發展，一些專業美術工作者也加入達斡爾族剪紙的行列，他們在保留傳統民間剪紙的內容、形式、風格、技法上，有了進一步創新，形成了達斡爾族現代剪紙藝術。

　　在達斡爾族文化裡婚姻是一項重要的事件，需要兩家人特別對待，在經過你漫長歲月的發展後，形成了一系列完整達斡爾族婚俗，是經過古人不斷的經驗的累積和探索。今天就要帶大家探索達斡爾族的婚禮有什麼特別的。

　　結婚要置辦酒宴，食品和菜餚必須豐盛，特別是在迎親時，如果沿途碰見行人，不論是否相識，都可分得一份酒肉和點心。結婚儀式後，主人要以炒犴鼻和手把肉等上等菜餚待客。

　　男女青年訂婚後，男方要送女方家馬、牛、羊和酒，稱為“大禮”。這一天姑娘要躲起來，不見未婚夫。婚禮前一個月，男方還要送一次小禮，禮品主要是衣、物，這時未婚夫婦才可以見面，並在一起吃“拉里”和掛麵。在察恩特宴上，未婚夫要向女方父母及其他長輩敬酒、磕頭，正式認親。老人們則贈給未來的姑爺錢、錢搭子等禮物。席筵上雙方還要互致傳統的祝詞。

　　在達斡爾族的婚禮中，送親人包括男儐相“花大”，女儐蘿相“活多沃”和新娘的弟輩“庫吐魯”。當送親人陪護著新娘到達男家後，新郎家要對送親貴客格外加以關照，未進門，便先敬“進門盅”，進屋後又要設“接風酒”，可謂細緻入微，唯恐慢怠禮不周，但宴席間“花大”們往往還是故意橫桃鼻子豎挑眼，“庫吐魯”們則一邊吃喝，一邊偷酒杯、筷子、碗碟等藏在身上，藉以捉弄姐夫和陪客。

　　因為達斡爾人認為，酒杯是為新郎新娘準備的量糧食的鬥，碗碟是盛糧食的籮筐，都是不可缺少的生活用品。因而席後男方發現少了東西，便開始搜查，搜出便罰“偷”酒杯者喝酒一杯，“偷”碗者喝酒一碗，第二天，送親人準備打馬回程時，也伺機“偷”走幾個酒杯、碗碟，待新郎帶酒追來，才肯歸還。

　　達斡爾族優秀的繼承了大部分的契丹民族文化，其中就包括了曲棍球這項體育運動。那時候曲棍球還不叫這個名字，但是運動方法、規則上已經跟現代曲棍球運動大致相同。達斡爾族也是中國唯一一個延續這項運動的民族，是達斡爾族文化的寶貴遺產。

　　曲棍球是達斡爾族傳統體育活動中歷史悠久，開展最廣泛，獨具特色的運動專案，相傳是遼代契丹人“擊鞠”運動的繼承和延襲。

　　據史料記載，唐代盛行“步打球”運動，極類似當代曲棍球運動。遼代，契丹人中盛行這種球類運動，在《遼史》中稱為“擊鞠”，下端彎曲的擊球棍稱為“月仗”。隨著時間流逝，此項運動後來在我國其他各民族中消失，唯有在達斡爾族中保留並發展了該項體育運動。

　　據介紹，達斡爾族傳統的曲棍球球棍長約1.5米，它是選用根部彎曲、樹幹挺直堅韌的柞木削磨加工而成。達斡爾族曲棍球有拳頭大小，分為毛球、木球和火球三種。毛球是用牲畜的毛搓製成的，毛球輕軟；有彈性，打出後滾動較慢，適於少年兒童擊打。木球是用杏樹根或柞樹根削磨成的，質地堅硬，不易破損，供成年人擊打。

　　達斡爾族傳統曲棍球運動，達語稱做“貝闊”係指球棍，舊式球棍是選擇根部彎曲。樹幹挺直堅韌粗細適手的柞木削磨加工而成。球稱為“樸列”，大小如棒球，分木球、毛球、火球3種，偶爾也使用骨球。木球用杏樹根或柞樹根削磨成圓形制成，毛球用畜、獸毛團制而成，火球用樺樹上長的已硬化的白菌製成，球上穿通數孔，注入松明。點燃、任往飛弛、不熄滅。

　　在古代，每逢節慶，達斡爾人都要打“波依闊”。比賽場地大多選在平坦的草地。各個“莫昆”（氏族部落）的男性成員分作兩隊，進行曲棍球比賽。達斡爾語把曲棍球場地兩端的球門稱為“阿那格”（意為狩獵營地）和“耶熱”（意為野獸洞穴），達斡爾人把曲棍球運動當成狩獵時在獵場安營紮寨，在野獸洞穴堵擊野獸的生產活動。

　　達斡爾傳統曲棍球多在重大節日、集會或空閒時，以氏族“莫昆”、村屯式街道為單位進行比賽，勝者倍享殊榮。為保證球員的安全，逐漸形成了一些比賽規則，不得從左側搶球和擊球。不得用手接球和用腳踩踢球，不得用球棍打人和絆人等，火球是在夜間進行。

　　達斡爾人常在夜間舉行曲棍球比賽。當夜幕降臨時，勞作了一天的達斡爾人就用火把圍出一塊場地，開始他們最喜愛的曲棍球運動。夜間使用的曲棍球是用樺木根製成的，球身上有很多小孔，孔裡塞著松明或油脂。球被點燃後，雙方隊員就以火球為目標，進行對抗比賽。小小的火球在夜幕中飛來舞去，劃出一道道紅色的弧線，成為達斡爾族村屯夜晚最美的風景。

　　曲棍球還與達斡爾族的生活密切相關。過去姑娘們出嫁時要帶上一根精美的球杆，以示對心上人的讚美和期望。達斡爾族語言中的一些生動比喻也與曲棍球有關，如“帽子怎麼能像曲棍球一樣到處亂扔”。對於不成材的木料和不求上進的人，達斡爾人常比喻說：“真是塊歪木，只配做曲棍球球棍”。

　　目前，莫力達瓦達斡爾族自治旗已經設立30多所曲棍球基點學校，將達斡爾族曲棍球運動納入中小學校體育課教學內容。如今在“曲棍球之鄉”，有數以萬計不同年齡的曲棍球愛好者，傳承著這一古老傳統體育文化。