《聖經》共提及橡樹31次，總體而言包括三層含義：
1、地標或方向。《聖經》多次提及橡樹時，所指的是一個地方。《聖經•創世紀》中提到的橡樹，多為地理位置。如：亞伯拉罕經過示劍摩利橡樹等等。古代迦南地並無高大的建築物，人們往往在高大的樹之下支搭帳篷，橡樹就成為一個地標。
2、敬拜神的地方。從《聖經》中可以看到，在與亞伯拉罕有關的故事和描述中，橡樹之下是敬拜神和遇到神的地方。此外，約書亞和師士基甸也都在橡樹下紀念神或遇見神。
3、拜偶像的地方。《聖經》在其它地方描述橡樹
《聖經》共提及橡樹31次，總體而言包括三層含義：
1、地標或方向。《聖經》多次提及橡樹時，所指的是一個地方。《聖經•創世紀》中提到的橡樹，多為地理位置。如：亞伯拉罕經過示劍摩利橡樹等等。古代迦南地並無高大的建築物，人們往往在高大的樹之下支搭帳篷，橡樹就成為一個地標。
2、敬拜神的地方。從《聖經》中可以看到，在與亞伯拉罕有關的故事和描述中，橡樹之下是敬拜神和遇到神的地方。此外，約書亞和師士基甸也都在橡樹下紀念神或遇見神。
3、拜偶像的地方。《聖經》在其它地方描述橡樹
1、結束了長期的對話，開始了兩國關係的新階段;2、提高了兩國的戰略地位，改變了國際戰略格局，對亞太地區的和平與穩定有重大的意義;3、有利於兩國的經濟、貿易、科技、文化、金融等各方面的交流與發展;4、中國處於美蘇之間的關鍵性制衡地位，使中國戰略地位空前提高;5、尼克松訪華，促使西方國家同中國建交，形成中國外交史上第三次建交高潮。
1、中元節，中國傳統節日，別名七月半、七月十四、祭祖節、盂蘭盆節、地官節，節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。“中元節”是道教的叫法，民間世俗稱為“七月半”（或“七月十四”），它的產生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。節期與古老文化中的陰陽消長迴圈之理有關，在《易經》中，“七”是一個變化的數字，是復生之數。七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。該節是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。
2、這個節日源於早期的“七月半”農作豐收秋嘗祭祖，“七月半”的產生可以追溯到上古的祖先崇拜與農事豐收時祭。古時人們對於農事的豐收，常寄託於神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋嘗”在其中十分重要。秋天是收穫的季節，人們舉行向祖先亡靈獻祭的儀式，把時令佳品先供神享，然後自己品嚐這些勞動的果實，並祈祝來年的好收成。