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臨淄方言

臨淄方言

  臨淄方言屬於冀魯官話區,有許多方言現象與我國北方廣大地區是相通的。臨淄話聲母有舌根濁鼻音[ŋ],普通話中的開口呼零聲母字“哀、安、昂、奧、恩、歐“等臨淄話都加[ŋ]聲母;沒有舌尖濁擦音 r ,“人、然、肉、熱”等讀 l 聲母;沒有直讀音節er,“兒、耳、二、日”等讀[ι] 聲母,“二”[ι]的特殊讀音和“二、日”同音成了臨淄方言的一大特色。臨淄話比普通話多韻母[i],“街、鞋、矮”等字臨淄話都讀[i]韻母;ei韻母字比普通話多,“則、冊、色、白、迫、得”等字都讀ei韻母;韻母ei不與l聲母拼合,普通話中lei音節的字“雷、類、淚”等一律讀lui,等等。聲調與普通話調類相同,調值不同。此外,某些單字在特定詞語中往往發生變讀。

  臨淄方言詞彙豐富,有些土語地方色彩強烈。如:“埝兒”(niɑnr地方)、“稿兒”(gɑor東西)、“張”(zhɑng這樣)、“娘”(niɑng那樣)等。“稿兒”幾乎成了臨淄方言的代名詞。“張”、“娘”是臨淄話連讀音變的典型,同時還派生出了意向介乎“張、娘”之間的“乜”。有些結構形式與普通話相同的詞語,所指義項超出了普通話的使用範疇,甚至相去甚遠。如:“搶車子”(推車子)、“包子”(水餃)、“壯”(肥沃)等。本篇收入臨淄方言義項的詞語900多條。臨淄方言“子”尾詞豐富,一些普通話不帶“子”尾的詞,在臨淄方言中帶“子”尾。臨淄方言在語法方面與普通話出入不大,但也有若干小的差異。

  臨淄境內雖不存在地方語言障礙,卻有明顯的地域差異。因受邊境區縣的影響,境南的邊河鄉與淄川區語音基本相同,見面打招呼稱“懷”(huɑi),是“夥計唉”連讀的簡化;鄉內辛莊一帶說“這個”“那個”為“這行(hɑng)”“那行(hɑng)”。淄河東岸的齊陵、皇城等鎮與青州方言相似,兒化韻較重,把到明天說成“趕明兒”(gɑn mingr)。朱臺鎮靠近興福鎮的村莊說話帶點博興話的味道,召口鄉六天務等村的語音中有桓臺話成分,金嶺鎮回族人說話與青州東關的回民基本相同。

  隨著普通話的普及,很多方言詞語已逐漸被新說法所取代。如:油條取代了油炸果子,饅頭取代了饃饃、卷子,毛筆取代了寫管,火柴取代了洋火等。

臨淄社習俗交

  清末民初,下對上,要行跪拜禮。平輩人見面拱手。女子見長輩,要請安問好。1925年後,除祭祖拜神外,改行鞠躬禮。軍人學生行舉手禮,老年人拱手作揖,仍沿舊俗。建國後,在莊重場合,較普遍地行鞠躬禮和舉手禮。親朋好友,不分男女,見面握手為禮。賓客登門,要迎出門外,按應有的稱呼問好、握手。客人若帶禮品要雙手接過,客前主後入室,招待煙茶,要雙手奉送。臨別要送出門外,握手道“再來”或“再見”。路遇熟人先招手,再趨前握手,詢問寒暖。臨別時道“再見”,並揚手致意。

  宴賓 機關單位多用圓桌,一般10人一桌,男女可同席。“主陪”與“副主陪”對面坐,“主賓”坐在“主陪”右側,“副主賓”坐在“主陪”左側。其他賓客依次坐在“副主陪”的兩側。基本宴賓原則是主隨客意。農村用方桌,8人一席,長者或客人居首席(迎門左首),其他人以次從座。酒席開始,“首席”倡議,共同飲8杯酒,婚宴稱“四紅四喜”,壽宴稱“八仙慶壽”。或飲12杯酒稱“一年”。然後由“首席”當“官”,依次同每個人對飲或划拳飲酒。酒席的檔次以大件(主菜)的多少而定,最差的起碼要有雞、魚、肉三大件。一般是上了“芹菜”即說明菜已上齊,可盡情飲酒。飲酒結束時上飯,酒席結束。敬酒當起立,一般男女不同席。

臨淄服飾

  清末,官員和有功名者,參與公事或在其他必要場合,皆按朝廷規定著裝。士紳及富戶衣質多絲綢。男子在家穿對襟便褂,外出著長衫,戴帽墊,冬季穿絲棉或羊、狐皮長袍,上套坎肩或馬褂,戴風帽,腳穿白布襪、黑色雙臉鞋或靴。女子上衣統右掩襟,年長者袖長及指,下襬過臀,色尚青、藍。姑娘、少婦上衣下襬僅及腰,袖不掩腕,色尚紅、綠、花,有的上衣下襬和褲腳鑲花邊,稱“腰鑲”。還有的把花邊鑲在膝蓋處。外出或迎賓罩四扇長裙。腳穿木底鞋或靴。均大檔褲。婚者髮型一般梳纂,未婚者辮一支長辮。中、貧之家,多穿手工土棉布,一般男袍女褂,皆右掩襟,大檔褲,扎腿。因無錢染布,用槐花、石榴葉、灣泥漚染,顏色黃灰。男穿黑雙臉鞋或淺鞋,女穿尖鞋或靴。冬季男子一般穿小棉襖或長袍,均扎包束腰,頭戴氈帽或三大扇帽。

  1912年後,廢清官服,男剪髮辮,女倡天足。但民間服飾較長一段時間仍沿清俗。20年代起,官紳中男著中山裝,女穿旗袍者日多,質料細布、絲綢、呢不一。勞動者男穿對襟褂,女穿掩襟衣,多粗布,寬褲腳扎腿,圓口鞋或淺鞋。

  50年代,群眾衣著質料一色細布。老年人、女子穿大襟褂,男穿對襟褂,均大檔褲。中、青年男穿中山服、國防服、學生服,冬季外罩小大衣,留分頭,戴解放帽或三大扇帽,腳穿球鞋或高腰棉鞋。女幹部、工人多穿列寧服,剪齊耳短髮。農村姑娘、少婦多穿藍色或花格對襟上衣,梳兩條髮辮,戴花髮卡。穿花寬腿褲,棉織襪,方口或圓口鞋。

  60年代不論男女都留短髮,都穿國防服,顏色只有黃、灰、青三種。腳穿解放鞋。70年代末,細棉布逐漸被滌綸代替。80年代,男穿國防服、西裝、學生服或中山裝,女穿對襟上衣、小檔褲。少數穿“擊劍服”、“港衫”、筒褲,冬季外罩大衣,部分穿“麵包服”或“羽絨服”,穿皮鞋或旅遊鞋。女子一般上衣穿翻領或大翻領對襟褂,下著筒褲。冬季農村穿毛衣、棉衣者較普遍,城區則多穿羽絨服,外出罩大衣或呢外套,腳穿半高跟鞋、高腰棉鞋或皮靴。

  90年代,舒適方便的休閒服逐漸開始領導服裝新潮流。春夏秋季男士普遍扎外腰,衣料的質地受到重視,純棉製品受到普遍青睞。熱了穿絲、麻、棉料“t恤”,冷了內穿毛、棉內衣,外罩皮衣或麵包服,既講究美觀,更注重舒適。除了個別老年人,戴帽者已少見。染髮成為時尚:老年人染黑髮;青年男女染紅髮或黃髮的較多,個別的染出多種顏色或花樣。

  進入21世紀後,著裝開始重品牌、講款式,“渾身上下都是名牌”成為一種新時尚。


禁忌

  建國前較普遍流行的禁忌有:建房動土忌破日動工,結婚新人忌“四屬”(指屬相),新婚女子忌在婆家過第一個“芒種”,忌在孃家過第一個七月十五,分娩不出滿月的產婦忌到井上打水,春節凌晨忌大聲說話,忌殺生,忌拉風箱,正月初五前忌隔門檻潑水,正月裡不喝生米粥、不空鍋,孕婦忌進“三房”(產房、病房、靈房),楊公忌不探親 ...

飲食

  群眾歷來以小麥、谷、豆、玉米、高粱為主食,南部習慣攤煎餅,北部多吃窩頭。改善生活,吃麵條、水餃、蒸糕、饅頭或擀餅。有的農曆三、四月間,以可食的葉、菜,用白麵調和,油煎成小餅稱“餡食”。五月,以黍米混棗做成直徑尺半、厚三寸的大糕,名之日“刀切糕”。也有以黍米加棗包棕子。餐具多陶質黑碗粗瓷碟盤。   1949 ...

道教

  臨淄道教歷史悠久,東漢為興盛時期,以後與佛教互相排斥鬥爭,又互相滲透借鑑,形成了多神教。把自然現象加以人格化而崇拜為神,又把歷史名人神化而信奉,直至明清其活動從未間斷,所建廟觀頗多。據民國九年《臨淄縣誌》載,北齊時在今臨淄西關建天齊觀,宋代在西關、孫婁建三元閣、八仙閣,元代在大夫觀、龍觀、東古城建洞真觀、 ...

車管所新車落戶流程,新車主要牢記以下幾點

  先到車管所大院西北角有一房間,交購置稅,用身份證、合格證、保險等,這都不重要,去辦落戶肯定都待著,要啥給他啥就行。關鍵是隻用銀行卡轉賬,而且不能用農行卡,不能用晶片卡,各位提前將錢轉好,如果自己沒有影印證件交4元錢,他給你影印4頁紙。結束走人,去查驗所   查驗所在大院中間,新車落戶到最右邊視窗排隊,把身 ...

區的旅遊景點

  1、古車博物館:是當代中國首家最系統、最完整、以車馬遺址、古車陳與文物陳列融為一體的古車博物館,分中國古車陳列和春秋殉車馬兩部分,以時代先後為序,透過大量的實物、模型、古車復原、照片和文字展示了中國古車的產生髮展、技術改進歷程及車馬在戰爭、交通、運輸、生產和生活中所發揮的作用;   2、齊國曆史博物館:座 ...

足球博物館一日遊

  蹴鞠是中國古代的一種娛樂專案,對世界足球也有深遠的影響。蹴鞠的發源地位於山東淄博的臨淄,2005年正式揭牌開館。這裡承載了中國的蹴鞠文化發展史、民俗文化及體育文化發展史,有很好的教育意義,很適合小朋友來參觀遊覽,瞭解中國的古代優秀文化。   臨淄足球博物館分為兩層,分為古代足球和現代足球兩部分,一樓大廳至 ...

有什麼好玩的地方

  1、臨淄的小龐遺址,高陽故城等等都非常好玩。   2、小龐遺址,淄博市位於山東省中部,是山東省重要的交通樞紐城市,膠濟鐵路中段,北臨黃河,南依沂蒙山,東臨膠東半島,西與省會濟南接埌,是鑲嵌在齊魯大地上的一顆璀璨的明珠。   3、高陽故城,位於今山東省淄博市臨淄區朱臺鎮南高陽村西約200米處。南臨烏河,東、 ...