search

若有人兮天一方忠為衣兮信為裳翻譯

若有人兮天一方忠為衣兮信為裳翻譯

  1、“若有人兮天一方忠為衣兮信為裳”翻譯:假如一個人的心中有了那樣一個人,即便兩個人天各一方,也可以用誠信架築彼此的友誼橋樑。這句話出自盧照鄰的《中和樂九章·總歌第九》。

  2、原文:《中和樂九章·總歌第九》

  明明天子兮聖德揚,穆穆皇后兮陰化康。

  登若木兮坐明堂,池濛汜兮家扶桑。

  武化偃兮文化昌,禮樂昭兮股肱良。

  君臣已定兮君永無疆,顏子更生兮徒皇皇。

  若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。

  餐白玉兮飲瓊芳,心思荃兮路阻長。

望美人兮天一方翻譯

  1、望美人兮天一方翻譯:想念心中的美人啊!在天邊遙遠的地方。

  2、來源了蘇軾的散文《前赤壁賦》。宋神宗元豐五年(1082年)七月十六日,蘇軾與友人遊覽了黃州赤鼻磯,做賦一首,曰《赤壁賦》,即《前赤壁賦》。賦中有文:“於是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”。

望美人兮天一方中美人的意思

  德行高尚的人。

  此句中的“美人”的典故大概就是出自屈原的《離騷》中的一句“日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”。其中“美人”都用作古代聖主賢臣或美好理想的象徵。

  “望美人兮天一方”源於蘇軾的散文《前赤壁賦》。宋神宗元豐五年(1082年)七月十六日,蘇軾與友人遊覽了黃州赤鼻磯,做賦一首,曰《赤壁賦》,即《前赤壁賦》。賦中有文:“於是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”


望美人一方上一句

  望美人兮天一方上一句是渺渺兮予懷。渺渺兮予懷,望美人兮天一方出自於蘇軾的《前赤壁賦》。渺渺兮予懷,望美人兮天表達的是飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。作者飲酒樂極,扣舷而歌,以抒發其思“美人”而不得見的悵惘、失意的胸懷。這裡所說的“美人”實際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。   《赤壁賦》是北宋文學家 ...

赤壁賦中望美人一方中美人指

  美人:寄寓的其實是作者的忠君之情。蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州,有志不能酬,可見兩位時代的智者的經歷和命運是何其相似!屈原雖然被流放,仍然不忘思君報國,蘇軾雖然被貶黃州,身處野外,但並未泯滅他的一顆擁護朝廷的忠心;美人:也象徵作者美好的理想;美人:意象在古詩詞中的另一意蘊來源於《詩經·秦風·蒹葭》:“蒹葭蒼 ...

桂棹蘭槳擊空明溯流光渺渺於懷望美人一方的意思

  1、這句話引用自《前赤壁賦》翻譯文現在的話意思是:“桂木做的船棹蘭木做的船槳,槳劃破月光下的清波啊,船在月光浮動的水面上逆流而上。我的心懷悠遠,展望美好的理想,卻在天的另一方”。   2、此句的形式是採用了戰國時屈原創造的楚辭體(也叫騷體),以停頓處的兮字為標誌,此句中的“美人”的典故大概就是出自屈原的《 ...

望美人一方望的意思

  望美人兮天一方的意思是:我的情思啊悠遠茫茫,思念心中的君主啊,在天邊遙遠的地方。這裡的美人是暗指當時的君主,因為蘇軾懷才不遇,故有此所指。望,作眺望,盼望,思戀解釋。   原文《赤壁賦》,是北宋文學家蘇軾所寫的散文,分為《前赤壁賦》和《後赤壁賦》,都是中國古代文學史上的千古名篇。蘇軾被貶為黃州團練副使的1 ...

冰清塌不驚全文

  冰心訣   心若冰清,天塌不驚。   萬變猶定,神怡氣靜。   塵垢不沾,俗相不染。   虛空甯宓,混然無物。   無有相生,難易相成。   份與物忘,同乎渾涅。   天地無涯,萬物齊一。   飛花落葉,虛懷若谷。   千般煩憂,才下心頭。   即展眉頭,靈臺清悠。   心無罣礙,意無所執。   解心釋神 ...

行有常不堯存不桀亡出自哪本書

  1、天行有常不為堯存不為桀亡,出自《荀子·天論》。   2、這句話的意思是大自然的執行有其自身規律,這個規律不會因為三皇五帝堯的聖明,或者夏朝桀的暴虐而改變。《荀子·天論》的主旨是揭示自然界的運動變化有其客觀規律,和人事沒有什麼關係。其主要思想是,社會是清明富足還是動盪飄搖,也全是人事的結果,和自然界沒有 ...

有情亦老下一句

  天若有情天亦老下一句為人間正道是滄桑。   全文:七律-人民解放軍佔領南京(毛澤東)   鐘山風雨起蒼黃,百萬雄師過大江。   虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷。   宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王。   天若有情天亦老,人間正道是滄桑。   譯文:   革命的暴風雨震盪著蔣家王朝都城南京,解放軍以百萬雄師 ...