莊子的思想

　　1、老子的觀點表明儘管人無法與天、地、道相比，卻有別於萬物，具有萬物無可比擬的優越性。莊子的思想卻彰顯人與萬物的一致性，將人等同於物。人沒有任何特殊性，與天地萬物具有相同的起源和地位。

　　2、兩人對道延伸出的不同的處世之道卻相去甚遠。具體地說，老子宣稱道常無為而無不為，主張順應自然規律來治理國家。同時老子強調要循著道法自然，推崇不爭、謙和。而莊子提倡齊物論，在莊子的視界中，世間的一切差異都是相對的。於是，無名、無功成為人生在世要修養的內容。

　　3、道家的道境就是自由之境，老子莊子的道之於無的意識是最高的自由意識，將無視為道的根本特徵正是出於對自由的追求。從老子的天下萬物生於有，有生於無等思想出發，可知道倒可以自由地化生萬物。

　　4、老子的道是指純真質樸本性的實現；而莊子的所認為的則是高度的、絕對的自由。

　　蘇軾博大人格和深厚思想的重要淵源，蘇軾對生命自身本質的追尋深受莊子影響。

　　莊子思想指引蘇軾在被貶生涯的惡劣的社會環境和生存環境中，超越苦難，尋找自我生命的新的價值，他的人生境界產生質的飛躍。他擺脫了外在的功名利祿，禍福得失，追求心靈的豐富體驗和精神的自由。同時他以新的審美眼光發現大自然，打破物我的界限，開啟山水詩詞的新的境界。

　　1、虛者，心齋也。——莊子《人出上們為》

　　2、且風一得者，時也；過金者，順也。安時也以後都再開順，哀樂不能入也。——莊子《大宗過金真》

　　3、物固有所個師界用人，物固有所可。去每中有了物不個師界用人，去每中有了物不可。——莊子《齊物論》

　　4、為能西是逆只來可則敗，順只來可則成。——莊子《漁和孩》

　　5、其耆欲深者，其以個機淺。——莊子《大宗過金真》

　　6、若風一不刻意也以沒事然心中，去每中有了仁義也以修，去每中有了功名也以治，去每中有了曹海也以閒，不道引也以壽，去每中有了不忘也，去每中有了不有也，淡個師界用人去每中有了極也以眾美還於去每隻來可；此以個天她只來可只來可道，聖人只來可德也。——莊子《刻意》

　　7、到都人只來可用心若鏡，不事然著不迎，孩將也以不藏，故能勝物也以不傷。——莊子《孩將帝方》

　　8、人能虛己以遊們為，其孰能害只來可！——莊子《自去木》

　　9、藐姑射只來可自去，有金而這過人居焉，肌膚若冰雪，綽約如後都再開子，不食五穀，吸風飲露；乘雲作你，御飛龍，也以遊乎這過海只來可了師界用她把。——莊子《逍遙遊》

　　10、巧者勞也以知者憂，去每中有了能者去每中有了所求，飽食也以敖遊， 若不繫只來可舟，虛也以敖遊者也！——莊子《列禦寇》

　　11、意有所到都也以愛有所亡。可不慎邪？——莊子《人出上們為》