藏族文化的特點是什麼，你知道嗎？

　　回族是中國歷史上的一個奇葩，它不似其他民族以某地群居，他們分佈全國各地。但是他們卻都擁有著相同的回族文化。不過組成回族文化的特點卻是多種多樣，由於地域性的差別，導致回族與各民族的交流更加豐富。下面就介紹回族文化特點都有什麼。

　　回族是中國少數民族中人口較多的民族之一。主要聚居於寧夏回族自治區，在甘肅、新疆、青海、河北以及河南、雲南、山東也有不少聚居區。

　　回族是回回民族的簡稱。其先民主要是13世紀蒙古人3次西征後大批東遷的“回回”人，以及遠在唐宋時期僑居中國東南沿海的穆斯林“蕃客”，在長期歷史過程中透過通婚等多種因素，並吸收了漢、蒙古、維吾爾族等生活習俗，逐漸形成了回回民族。

　　漢語為回族的共同語言，在日常交往及宗教活動中，回族保留了一些阿位伯語和波斯語的詞彙，在邊疆民族地區，回族人民還經常使用當地少數民族的語言。

　　回族有小集中、大分散的居住特點。在內地，回族主要與漢族雜居；在邊疆，回族主要與當地少數民族雜居；大都分佈於水陸交通線上，因此經濟文化較為發達。

　　回族服飾與漢族基本相同，所不同者主要體現在頭飾上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的無沿小圓帽。婦女多戴蓋頭，特別是在西北地區：少女及新婚婦戴綠色的，中年婦女戴黑、青色的、老年婦女戴白色的。

　　回族人信仰伊斯蘭教。伊斯蘭教在回族的形成過程中曾起過重要作用。

　　回族主要從事農業，有的兼營牧業、手工業。回族還擅經商，尤以經營飲食業突出。

　　清真寺又稱“禮拜寺”，阿位伯語稱作“麥斯吉德”（義大利拜安拉的場所）。清真寺基本上建在回族聚居區，體現了回族人“圍寺而居”的特點。清真寺是回族穆斯林舉行禮拜和宗教活動的場所，有的還負有傳播宗教知識、培養宗教職業者的使命。清真寺在回族穆斯林心目中有著重要位置，亦是回族建築藝術的代表。

　　在回族聚居區寧夏，盛產枸杞、甘草、賀蘭石、灘羊、髮菜，人們依其顏色分別稱為紅、黃、藍、白、黑。這馳名中外的“五寶”是回族人民重要經濟收入來源之一。

　　“花兒”又稱“少年”，是流傳在甘肅、寧夏、青海、新疆回族地區的一種民歌，實際上是一種高腔山歌。在“花兒”對唱中，男方稱女方為“花兒”，女方稱男方為“少年”，這種對人的暱稱逐漸成為回族山歌的名稱，亦統稱為“花兒”。

　　古爾邦節和開齋節是回族的兩大主要節日。“古爾邦”，阿拉伯語為“犧牲”、“獻牲”之意，並稱“宰牲節”和“獻牲節”。開齋節也叫爾德節。“爾德”是阿拉伯語“爾德·菲圖爾”的音譯，也是回族隆重的節日。

　　文化遺產是民族記憶的縮影，是民族文化不可分割的一部分。隨著社會的發展建設，許多古代建築相繼遭到破壞，因此將它們列為文化遺產，保護起來。自貢有哪些文化遺產，你知道嗎？一起來城市文化裡看看吧。

　　大山鋪恐龍化石

　　1979年末，四川省石油管理局下屬川西南礦區在這裡修建停車場時，暴露出大量恐龍骨骼化石，從而揭開了大山鋪恐龍化石發掘的序幕。1979年底－1984年，中科院古脊椎所、成都地質學院、重慶市博物館、自貢市鹽業歷史博物館和自貢恐龍博物館等單位在大山鋪進行了多次單獨或聯合發掘，在已發掘的數千平方米的範圍內獲得上百具恐龍及其它脊椎動物化石骨架，從水生的軟骨魚類，到陸生的爬行動物佼佼者，應有盡有。

　　燈會

　　自貢燈會是一種具有歷史傳統的漢族民俗文化。自貢位於四川省。南國燈城的內蘊所在，它成型於清明時期，逐漸衍展為具有相對固定內涵、並在特定時段進行的並有一定傳承線路的大型漢族民俗文化活動。

　　燊海井

　　自貢燊海井坐落在大安區阮家壩山下，佔地面積3畝，井位海拔341.4米。該井開鑽於清代道光十五年（公元1835年），歷時13年，方始鑿成。井深1001.42米，既產滷，又產氣。

　　鹽業歷史博物館

　　自貢市鹽業歷史博物館位於四川省自貢市中心，建於1959年，是中國博物館發展歷史上最早建立的專業博物館之一，目前仍是中國唯一的鹽業史博物館。

　　龔扇

　　龔扇又稱自貢龔扇，是漢族傳統工藝美術珍品，蜀中名扇之一。四川自貢竹編扇，晶瑩光亮，宛如紈絹，馳名中外。由民間藝術家龔玉璋創制至今已逾百多年曆史，是自貢著名的小三絕之一，目前龔扇的製作已經傳至龔氏家族第五代傳人。

　　剪紙

　　自貢剪紙是四川省自貢市一種古老的漢族傳統藝術，剪紙又叫刻紙或者剪畫，始於40年代初期，在中國已經有三千多年的歷史。其作品純樸古拙情趣生動，以動靜、陰陽、塊線、疏密結合的手法，和獨幅、組畫、單色、彩色等表現形式將各種民間藝術融於剪紙作品中，形成質樸豐潤、清新明快、拙中帶巧、平中有奇、圖案味濃、雅俗共賞的獨特藝術風格。

　　扎染

　　四川的自貢扎染是古稱蜀頡的扎染藝術，四川省的漢族傳統手工藝術珍品，自貢更為主要的產地。自貢扎染工藝性強，以針代筆，無一雷同，色彩斑斕，款式多樣，扎痕耐久。近年研製的棉、麻、絲、緞、皮革、絨等質地的多色套染，永雋雅秀、韻味天成，圖案設計富於情趣，特色濃郁。

　　富順文廟

　　富順文廟位於四川省富順縣城中心，是中國儲存完好、規模宏大、建築精美的宋代建築。在四川省所有文廟中，富順文廟以其建築規模、儲存完好以及獨特的建築、雕刻藝術而獨樹一幟。

　　榮縣大佛

　　榮縣大佛位於四川省榮縣縣城東郊，為唐代所刻，佛像坐南面北，是一尊釋迦牟尼摩崖石刻造像，佛身通高36.67米，頭長8.76米，肩寬12.67米，膝高12米，腳寬3.5米，是世界第一大釋迦牟尼佛（現世佛），第二大石刻大佛，僅次於樂山彌勒大佛（未來佛）。榮縣大佛與樂山大佛相距不足百里，各有特點，映襯成趣，自古以來就有“嘉州大佛雄，榮州大佛美”之譽。

　　在中國這個大家庭裡，有著五十六個民族。每個民族都有著自己獨特的文化，但是其特點都是大同小異的，無非就包括獨特性和完整性、宗教性和包容性的等。

　　那麼，下面隨小編一起來看一下藏族文化吧！

　　獨特性和完整性：藏族文化主要以藏族聚居的地域文化為主，解放之前因為藏區還處於幾乎封閉的環境，它的文化受其他文化的影響較少，保持著較完整的原始狀態，因此，現在可以說現在保留著的文化較完整。

　　地域性和多樣性：藏區以地域主要分為衛藏、康區、安多、阿里四地，各自的文化呈現不同的特色；以地理環境而言高地、平地、山谷、林區等所處的地域文化有所不同；以勞動產業不同而言牧區、農區、農牧結合以及少數的漁業區的文化不同。

　　宗教性和包容性：藏區的文化可以說幾乎全部都跟宗教有關聯或受宗教的影響，藏傳佛教是佛教與藏區土生土長宗教“苯教”結合而成，因此它的宗教有一定的獨特性。包容性方面：偉大的義大利藏學家G·杜齊在《西藏考古》一書中提到“西藏不是一個與世界其他地區完全隔絕的孤島，而是多種文化的交匯之地，是印度、喜馬拉雅地區、漢地、伊朗及中亞發揮各自影響的地區”。

　　歷史悠久性方面：西藏昌都地區發現的“卡若遺址”是新石器時代的遺址，藏族本土宗教“苯教”也被大多學者認為擁有四千年以上的歷史。另外還有一點就是幾乎藏族的所有文化都是以一同一種載體藏文來貫穿始終和有效的統一。

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