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蘭亭集序屬於詩序嗎

蘭亭集序屬於詩序嗎

  蘭亭集序不屬於詩序,只是書序而已,《蘭亭集序》就是王羲之為這個詩集所寫的序言。序,文體名,是對書籍和文章舉其綱要、論其大旨的一種文字,相當於引言,它是書序。滕王閣序才是詩的。

蘭亭集序作者人生觀消極嗎

  “向之所欣,俯仰之間,已為痕跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期於盡!前人云:’死生亦大矣‘,豈不痛哉!”這一句由美景引發對死生的感慨,無奈人生短暫,由生到死,樂極生悲,行文感傷。不過後文一句“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,體現了王羲之對生活的眷戀,對時光的珍惜,情感趨於平靜。魏晉名士多頹廢放浪,王羲之積極入世,委婉地批判無為虛無,所以他的人生觀絕不是消極的。

王羲之的蘭亭集序屬於什麼文體

  王羲之的《蘭亭集序》屬於序跋類文體。《蘭亭序》又名《蘭亭宴集序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官,在山陰(今浙江紹興)蘭亭“修禊”,會上各人做詩,王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情,抒發作者對於生死無常的感慨。《蘭亭集序》共計324字,凡是重複的字都各不相同,其中21個“之”字,各具風韻,皆無雷同。王羲之酒醒之後,過幾天又把原文重寫了好多本,但終究沒有在蘭亭集會時所寫的好。其文書法具有極高的藝術價值,為天下第一行書。


屬於哪類文體

  序:最早見於西漢,司馬遷的《史記太史公自序》開其濫觴,但早期的序並不都寫在文章的前面,而是單篇文章序於前,整部書則序於後,如《史記太史公自序》就是這樣,直到梁代蕭統《昭明文選》等書才把序一律放在了前面,後面類似序的文章稱作“後序”或“跋”,其作用在於推薦介紹某人著作或某一材料,說明寫作過程、寫作目的、主要 ...

大概內容

  1、文描繪了蘭亭的景緻和王羲之等人集會的樂趣,抒發了作者盛事不常、“修短隨化,終期於盡”的感嘆。作者時喜時悲,喜極而悲,文章也隨其感情的變化由平靜而激盪,再由激盪而平靜,極盡波瀾起伏、抑揚頓挫之美,所以《蘭亭集序》才成為名篇佳作。全文共三段。 ...

作者有怎樣的生死觀

  蘭亭集序作者是王羲之,他認為生是生,死是死,不能等量齊觀。王羲之的深刻之處在於一方面他坦然承認生命的脆弱短暫,另一方面又看到了生和死的本質的不同,人不能庸庸碌碌如行屍走肉般地生,應該讓自己的生命空間充實豐盈。王羲之的這種對生的執著與熱愛的積極的人生態度,某種程度上超越了前後期的諸多文化大家;王羲之的筆下湧 ...

中修禊事也中修是什麼意思

  1、“修禊事也”的“修”是實行的意思。   2、“修禊事也”意思是(為了做)禊禮這件事。古代習俗,於陰曆三月上旬的巳日(魏以後定為三月三日),人們群聚於水濱嬉戲洗濯,以祓除不祥和求福。實際上這是古人的一種遊春活動。 ...

中所有一詞多義

  1、修:況修短隨化、終期於盡。譯為:長;   2、期:況修短隨化、終期於盡。譯為:至、及;   3、致:所以興懷,其致一也。譯為:情趣、情致;   4、臨:未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷。譯為:面對;   5、次:列座其次。譯為:旁邊。   《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和 ...

中的是什麼意思

  序:   序也作“敘”或稱“引”,有如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。   《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官 ...

古今異義詞

  古今異義詞:   1、列坐其次。   古義:其,代詞,指曲水。次,旁邊、水邊。如:列坐其次。   今義:① 次第較後;第二。② 次要的地位。   2、亦將有感於斯文。   古:這些文章  今:常用義為文雅,又指文化或文人。   3、或取諸懷抱。   古:胸懷抱負。今:①抱在懷裡; ② 胸前; ③ 心裡存著 ...