孟子的主張包括兩個方面：一是政治主張，二是經濟主張，總括起來叫做“王道”或“仁政”。
孟子，名軻，字子輿。漢族，戰國時期鄒國人，魯國慶父後裔。孟子繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，對後世中國文化的影響全面而巨大，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。孟子及其門人著有《孟子》一書。
孟子，姬姓，孟氏，名軻，字子輿，戰國時期鄒城人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱“孔孟”。
韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物，元朝追封孟子為“亞聖公”，尊稱為“亞聖”，《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論彙編，由孟子及其弟子共同編寫完成，倡導“以仁為本”。代表作有《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》，《寡人之於國也》編入高中語文教科書中。
1、孔子強調“仁”，即以仁愛之心對待他人；孟子強調“仁政”，即對統治者個人政治素養的要求。三人的共同點是都強調個人的道德修養。
2、孔子和孟子同為儒家聖人。孔子是“至聖先師”，而孟子是“亞聖”。
3、兩者都極力推行儒家的仁道思想。而孔子重禮教，孟子重仁義。
4、兩者都是一生不得施展抱負。孔子困於陳、蔡，受制於季氏；孟子游魏、齊，不得其君幸。
5、兩者都是思想家，教育家。用近代西方所謂的流行觀點看，還都是哲學家。
王道，古時指以仁義統治天下的政策。儒家提出的一種以仁義治天下的政治主張。與霸道相對。王道，是先王治天下之道，包含以下三個方面：保合諸夏，諧和萬邦，驅除韃虜指出：人的天性是善良的，“惻隱之心”“羞惡之心”“辭讓之心”和“是非之心”是與生俱來的，稱之為“四端”。它們是“仁、義、禮、智”四德的基礎，這就是孟子的 ...
孟子主張實行仁政。孟子繼承和發展了孔子的德治思想，發展為仁政學說，成為其政治思想的核心。孟子的政治論，是以仁政為內容的王道，其本質是為封建統治階級服務的。
孟子根據戰國時期的經驗，總結各國治亂興亡的規律，在如何對待人民這一問題，對於國家的治亂興亡，具有極端的重要性。孟子十分重視民心的向背，他認清了應該 ...
孟子的主要思想，民本思想。
孟子根據戰國時期的經驗，總結各國治亂興亡的規律，提出了一個富有民主性精華的著名命題：“民為貴，社稷次之，君為輕”。認為如何對待人民這一問題，對於國家的治亂興亡，具有極端的重要性。孟子十分重視民心的向背，透過大量歷史事例反覆闡述這是關乎得天下與失天下的關鍵問題。 “民為貴，社 ...
孟子學術派別：儒家。
孟子基本主張：“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可兼得，捨生而取義也。”
孟子主張捨生取義。主張“仁”；主張民貴君輕；主張信善論；主張反對不義的戰爭；其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。 ...
1、仁政。其認為實行“仁政”，就必須“制民恆產”，即讓每家農戶有百畝之田、五畝之宅，有起碼的生產資料；“勿奪農時”，保證農民有勞動的時間；“省刑罰，薄稅斂”，使人民有最低的物質生活條件；加強道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。孟子看到人民遭受封建地主階級剝削壓迫的苦難，企圖採用這些措施來緩和階級矛盾， ...
孟子的主張是仁政，提出民貴君輕的民本思想。曾遊歷於齊、宋、滕、魏、魯等諸國，效法孔子推行自己的政治主張，前後歷時二十多年。但孟子的仁政學說沒有得到實行。最後他退居講學，和他的學生一起，序《詩》《書》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇。
孟子另外比較著名的思想是：性善論。後世追封孟子為亞聖公，尊稱為 ...
孟子所主張的“仁政”的內容：在政治上提倡“以民為本”。他認為，對一個國家來說“民為貴，社稷次之，君為輕。”堅持主張若國君不聽民意，一直孤行，百姓可推翻其統治的理念。孟子反對兼併戰爭，認為戰爭太殘酷，主張以“仁政”統一天下。在經濟上，孟子主張“民有恆產”，讓農民有一定的土地使用權，要減輕賦稅。 ...