《論語》作為記載孔子思想和言行最為權威的一部著作，也成為儒家學派和儒家思想的奠基之作。孔子的思想影響了中國的禮樂文化、政治文化、制度文化、倫理道德、思維方式、價值觀念、風俗習慣等眾多方面，其儒家思想致廣大而精微，既有崇高的價值理想，又有切實的百姓日用，是中國古代思維的精華結晶。《論語》系統論述了人的價值觀、道德倫理觀。孔子和儒學特別重視做人，認為崇高理想是從學習中獲得並建立起來的。因此提出了教育為本的觀念，認為如果要使社會朝著完善的方向發展，必須要重視提高人的情感素質和理效能力。在文化上講究包容性，提出“和而不同”的主張，也成為世人處事的行為準則。
1、《論語》的意義：
系統論述了人的價值觀、道德倫理觀，孔子和儒學重視做人，認為崇高理想是從學習中獲得並建立起來的，因此提出了教育為本的觀念，這些優秀思想不會因歷史的變遷而失去其應有的價值，而且其優秀思想已融入了中華民族的精神之中。
2、《論語》的價值：
是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
3、《論語》的影響：
奠定了中國的禮樂文化、政治文化、制度文化、倫理道德、思維方式、價值觀念、風俗習慣等眾多方面的基礎，其儒家思想致廣大而精微，既有崇高的價值理想，又有切實的百姓日用，是中國古代思維的精華結晶。
1、《論語》是中國讀書人的基礎語言，並影響著全社會的思維結構。 中國文化是儒、道、佛三教的合流，但是，這三教在中國文化中的地位決不是三足鼎立的，儒家文化絕對是中國文化的主流，從漢代開始，它就是無可爭議的主流意識形態。
2、《論語》中強調的德、禮是和諧社會的槓桿。在今天社會，保持發揚這一優秀傳統，讓德、禮與法相互協調，有利於和諧社會的建設。
一.設立私學，有教無類的辦學指導思想是值得今天各級各類學校特別是民辦私立學校的辦學者們學習。
二.啟發式教學原則和“寓教於樂”思想。教學不是單純的灌輸，要善於根據學生實際相機而發，注重引導學生去“樂學”。
三.因材施教的原則。教學中看物件，有的放矢，尊重學生個性，促進學生主動發展，提高教學效率。
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一、《論語》是中國讀書人的基礎語言，並影響著全社會的思維結構。 中國文化是儒、道、佛三教的合流，儒家文化絕對是中國文化的主流，從漢代開始，它就是無可爭議的主流意識形態。
二、中和思想，是建設和諧社會的根據。《論語》中強調的德、禮是和諧社會的槓桿。在今天社會，保持發揚這一優秀傳統，讓德、禮與法相互協調， ...
解析如下：
1、例句：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
意義：在當代社會也應當時刻反省自己，為別人做事是否盡心盡力，有沒有對家人或別人撒謊，有沒有做一件或以上的好事，今天的學習任務是否完成等；
2、例句：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
意義：如今，不管是不 ...
孔子“罕言利”（《子罕》）。通觀《論語》文字，孔子言利與言仁、言禮相比，確屬“罕言”。但“罕言”並非不言。孔子既雲“富與貴，是人之所欲也”，就說明孔子承認並肯定了利作為人之一種需要的客觀性和正當性。孔子視“貧賤”為“恥辱”，其雲“邦有道，貧且賤也，恥也；邦無道，富且貴也，恥也。”（《泰伯》）此將貧賤富貴問 ...
中國人起名字，一直有女詩經，男楚辭，文論語，武周易之說。其中，作為四書之一的《論語》裡，飽含了很多有深意、有韻味的至理名言，有立身之本、處世之道、學習之法等。因此，根據《論語》很容易給男孩取個帶有典故的好名字。還不知道如何起名字的大家，不妨來看看論語有典故的男孩名字有哪些。
論語有典故的男孩名字舉例《 ...
《論語十則》中論述個人修養的名句有4句：
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
此句論述了學習方法和個人修養，啟發人們熱愛學習，加強自律。
2、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”
此句論述了個 ...
子曰：“溫故而知新,可以為師矣。”
子曰：“先行，其言而後從之。”
子曰：“攻乎異端，斯害也已。”
子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”
子不語怪、力、亂、神。
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而 ...