追溯歷史+梨花大鼓代表劇目及起源

　　說起梨花大鼓，可能很多人都會感到陌生，的確中華文化琳琅滿目，要想知其全部，實在不是一件易事，那麼流行於山東河北一帶的梨花大鼓，又是如何起源的呢？本期的戲劇文化，就跟小編一起來了解下吧。

　　據記載，梨花大鼓的產生時間，可以上溯至明代。它最初流傳在山東省西北部的運河沿岸，以及魯西北毗鄰的河北省南部冀南一帶農村地區。19世紀末、20世紀初清代光緒年間，梨花大鼓這種農村民間曲藝傳到山東濟南等城市，進入城市的梨花大鼓最大的變化是，原來全由男性演出的主角換成女性，專職伴奏者仍為男性。

　　梨花大鼓是河北南部地區獨有的鼓曲之一，也是中國曲壇上一支別具風采的鮮花，頗受群眾的歡迎。梨花大鼓早期叫犁鏵大鼓（因演唱者手持犁鏵片伴奏而得名），它歷史悠久，清乾隆年間己有藝人演唱，清嘉慶年間，河北邢臺威縣的王奎山、臨西呂連山和李明山、清河徐靠山和臨城馮雲山，時稱梨花大鼓的“五大山”，風噪冀魯兩省。

　　“五大山”及其門人把梨花大鼓的發展推到了一個高峰，以邢臺地區的威縣、新河、南宮為中心，風行華北，此時的“梨花大鼓”被叫得槓槓響，“五大山”門人中的康興重、張興本、張興隆、張興立、孫春瑜、吳春華、潘春聚等，都是清末民初名噪冀南的梨花大鼓藝人。

　　梨花大鼓植根於民間，所以說書人講的故事也多是民間疾苦和農家生活的內容。梨花大鼓風格樸實，運字行腔聲情並茂，唱腔豐富多變，以板式梨花腔為主，素有腔多字少、七十二哼哼之稱，是一種獨特的聲腔藝術，曾被京韻大鼓、梅花大鼓、山東快書等曲種吸收，具有很高的藝術價值。

　　梨花大鼓曲調高昂，說、唱、道、白兼備，敘事抒情交融，以說為主，唱為輔，中長篇書見長，有慢板（哭調）、二性板、快板、散板等四種板式，句式有十字韻、七字韻等。主要伴奏樂器有三絃、銅板、京鼓。演員的服裝也多是女穿旗袍，男穿長袍。

　　代表劇目：

　　短篇有《薦諸葛》、《古城會》、《讓成都》等“三國段”，和《寶玉探病》、《下西廂》、《丁香割肉》、《雪梅弔孝》、《小黑驢》、《小黑牛》等。中篇書目有《李天保弔孝》、《大宋金球》、《海公案》、《五女興唐傳》、《響馬傳》、《絲絨計》等。

　　梨花大鼓是流行於冀魯一帶非常出色的民間戲劇，其發揚於明代，至今已快千年，而在梨花大鼓發展的黃金時期，有四個代表性的藝人，名字中均帶有玉字，於是被稱作四大玉，今天的戲劇文化，就跟小編來了解下四大玉中的王小玉吧。

　　王小玉（1867-約1900），祖籍山東範縣（原屬山東，現歸河南），一說祖籍山東鄆城，是19世紀後期清代同治、光緒年間的著名藝人，梨花大鼓早期傑出的代表人物。王小玉的另一藝名“白妞”，似乎更為人們所熟知。

　　王小玉在濟南的時間不詳，至少在清代光緒十二年（公元1886年）以前，不到20歲的王小玉，由臨清來到濟南。她先後在漱玉泉畔擺地攤、趵突泉書場搭班演出。其間，王小玉的表演功夫和藝術魅力，逐漸趕上並超過當時在濟南獻藝的其他梨花大鼓藝人。3年之後，王小玉轉場在明湖居說書，已經名聞遐邇。

　　王小玉的藝術成就，和深受觀眾喜愛的程度，從流傳下來的諸多有關詩文可見一斑。《老殘遊記》曾記述其演出盛況，說黑妞“字字清脆，聲聲婉轉……百變不窮。”而白妞技勝一籌，唱腔“百環曲折，節節高起”、“餘音繚繞，三日不絕”。擅唱《黑驢段》，趕板奪字，猶如“大珠小珠落玉盤”。

　　清代鳧道人《舊學庵筆記》稱：“光緒初年（公元1875年），歷城（今山東濟南）有黑妞、白妞姊妹，能唱賈鳧西鼓詞，嘗奏伎於明湖居，頃動一時，有‘紅妝柳敬亭’之目”。由於她技藝精絕，善創新腔，遂將鄉間土調的犁鏵調，推向濟南等大城市，使山東大鼓成為中國曲藝史上的一個大麴種。

　　作為梨花大鼓中最值得一提的代表人物，謝大玉擁有者和歷史一樣浮沉的一生，而梨花大鼓作為創通文化的精粹，也和這位傳奇人物相輔相成，今天的戲劇文化，小編就帶大家瞭解下這位傳奇人物吧。

　　謝大玉她的壽命和藝術生命都長，尤其是這位老藝人歷經我國近代史的幾個重要時期，種種遭遇，可以說是一位隨俗沉浮的歷史人物代表。謝大玉（1890—1978），祖籍山東武城縣李家戶鄉鄭官屯村。謝大玉從藝的先天、後天條件都好。她秉性聰穎，嗓音高亢圓潤，吐字清晰，腔調婉轉，唱做功夫都好。謝大玉也出身鼓書世家，從小跟父親謝其榮學藝。

　　謝其榮（1860-1926）是彈奏三絃的名手，曾經擔任王小玉的弦師，深得王小玉演唱技藝精華。謝大玉也就從父親那裡學到王小玉演技的真傳和遺韻。清代光緒二十九年（公元1903年），謝大玉13歲跟父親去泰山觀光廟會。當時，父親叫她在廟會上試唱一下，謝大玉臨場不亂，盡情表演，博得來自南北各地的聽眾喝彩，人們給她取了個“十三紅”的愛稱。民國十六年（公元1927年），謝大玉在北京和“鼓界大王”劉寶全唱對臺戲。前後一個多月的時間，這謝、劉兩家演出的劇院都是場場滿座。

　　謝大玉思想開放，注意學習其他流派以及別的戲曲曲藝優點，對唱腔加以改革創新，成為出類拔萃的梨花大鼓演員。謝大玉愛唱鐵馬金戈的《三國》段，對於富有民間生活色彩的《皮襖記》等唱段也擅長表演。20世紀30年代，百代唱片公司曾為她錄製過《草船借箭》、《劍閣聞鈴》、《黑驢段》、《自強傳》等唱片。

　　抗戰期間，謝大玉，在四川積極參加以宣傳抗日救國為主題的曲藝活動。謝大玉40歲時，因不堪軍閥、惡霸的欺壓侮辱而脫離藝壇。解放後，年近花甲的謝大玉煥發藝術青春，在濟南重新登臺獻藝。1950年，謝大玉在抗美援朝的宣傳活動中多次上街義演，還和13位藝人共同捐獻了一架飛機支援中國人民志願軍。

　　1958年，謝大玉68歲，作為山東代表團成員參加第一屆全國曲藝會演，出色地演唱了她拿手的《三國》段《草船借箭》。會演期間，受到黨和國家重要人士接見。1961年，謝大玉71歲高齡加入黨。謝大玉熱心社會工作，曾擔任山東省委員、山東省文聯委員等職。

　　謝大玉無辜受到害，1978年，89歲的謝大玉與世長辭。