道德經第54章的意思是：善於建立基業的人能使基業萬世不拔，永遠不會動搖；善於控制把握的人能使他的事業永遠不會失控。後世子孫靠這種法則保守功業，綿延世世代代不會斷絕。按照這種原則修行，修行在自身，他的德行就純真；修行在一家之中，他的德行就有餘；修行到達鄉鄰村落，他的德行就綿遠悠長；修行到全國，他的德行就會豐盛壯大；修行到達了天下，他的德行就能普施天下萬物了。所以在外的德化體現在內心的德行深厚幾許，從自身、家庭、鄉鄰、邦國到天下。
道德經第54章的意思是：善於建立基業的人能使基業萬世不拔，永遠不會動搖；善於控制把握的人能使他的事業永遠不會失控。後世子孫靠這種法則保守功業，綿延世世代代不會斷絕。按照這種原則修行，修行在自身，他的德行就純真；修行在一家之中，他的德行就有餘；修行到達鄉鄰村落，他的德行就綿遠悠長；修行到全國，他的德行就會豐盛壯大；修行到達了天下，他的德行就能普施天下萬物了。所以在外的德化體現在內心的德行深厚幾許，從自身、家庭、鄉鄰、邦國到天下。
《道德經》第七章說明的道理：天地之所以能長久，是因為天地不只為自己生長而存在。天地無私的化育、繁榮萬物。繁榮的萬物又透過自身作用反過來改造天地。天地被萬物不斷更新，進而歷久常新，所以長生。
聖人總是置身於眾人之後，綜合全面的傾聽別人的意見，審慎的考慮矛盾的各個方面。所以當聖人抓住主要矛盾並給出解決方案的時候，他總是得到眾人的支援，所以他身先了。聖人考慮事情總是跳出自己所在的小範圍，從更大的視角看待整個趨勢，認清短期利益和長期利益，總是向著更長遠更有利的方向做事，所以身存了。
1、萬事萬物在自然面前都是平等的，無所謂對誰好對誰壞，各自都按照自己的規律和法則生存、進化、發展，相互間即相互依存，又相互排斥，就是在這對立統一的關係中，維持著平衡、進化、發展。所以“順其自然”才是“大德”。
2、老子本章的內容好像是在說今天，建立“和諧社會”就是要建立自然平衡法則。動物與動物之間嚴格遵守自然平衡法則，肉食動物會隨著草食動物的繁盛而繁盛，抑制了草食動物的無限擴張，就保護了大草原，草食動物得到了壓制，肉食動物的數量也隨之減少，這就是大草原動物世界生生不息的和諧平衡法則。
3、平衡是大自然透過億萬年進化演變而形成的，由於人類的無知，無意間打破這個平衡，同樣要受到慘重的懲罰。澳大利亞的歐洲移民們，飼養兔子以滿足他們的狩獵刺激，沒有想到兔子在澳大利亞沒有天敵，像昆蟲一樣成幾何級數繁衍，結果大片草原消失了。於是人們又引進狐狸以消滅兔子，萬萬沒有想到，這個愚蠢的舉動給澳大利亞帶來了更大的懲罰。兔子沒有被消滅，狐狸卻把生活在澳大利亞的土著動物一網打盡了，給人類留下了千古遺憾。