1、從傳說和事實的對照角度上來證明。傳說，達斡爾族歷史上的國家被打敗後開始往北逃，契丹遼國滅亡之後，其中一個叫做庫里爾的部落頭領率領一部分契丹人從今天的赤峰一帶逃往呼倫貝爾地區。這個傳說跟契丹人的歷史恰恰吻合。
2、達斡爾人和契丹的“大賀氏”相吻合。契丹人在建立遼朝之前有一個名字叫做“大賀氏”，研究人員認為“大賀氏”就是“達斡爾”。“大賀氏”後來演變為“達斡爾”。
3、契丹人從事多種產業，比如農業、牧業、林業、漁業，達斡爾族在17世紀中葉比較多地被史料記載的也是從事農林牧漁業。一直到20世紀40年代的三百年間，達斡爾人都是從事這種生產方式與契丹人的生產方式是相同的。
4、有一些民俗上的一致。從民俗上來說，比如天氣乾旱季節，契丹人祈雨，現在的達斡爾也有祈雨的習俗。而且達斡爾人祈雨是到河邊的，這和契丹人的祈雨習慣是一樣的。
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達斡爾族是個歷史悠久的古老民族。在形成民族以前，春秋戰國時期曾是東胡、鮮卑諸部落的一部分。形成民族後直到今天，基於用了個族稱，即元代以前用“契丹”，明代至今用了“達斡爾”。
文獻上對於達斡爾族先民——契丹的記載，始於東晉時期的公元378年（見《三國史記》卷十八，小獸林王八年條）。契丹始祖名中叫奇首可汗。在契丹發祥地——木葉山上建有他的廟，裡面供有他和夫人，八個兒子的畫像。達斡爾族廣傳的薩吉哈勒迪汗，就是關於他的傳說，因為他的哈勒（氏族）是薩吉，因此按族俗避呼其名而稱其氏。奇首可汗所生八子，組成了最古的契丹八部，後來在隋、唐兩代，相繼組成過大賀氏八部聯盟和遙輦氏八部聯盟。在唐代歷次任命大賀氏部落聯盟尊為松漠都督，朝廷透過他來統治契丹，並賜國姓李。前後共出任過九位都督，即：李窟哥、李阿卜固、李盡忠、李失活、李娑固、李鬱於、李吐於、李邵固、李遇折。在唐代繼大賀氏聯盟出現了遙輦氏聯盟，聯盟長稱可汗，前後共有九位可汗管理契丹。他們是：窪可汗、阻午可汗、胡剌可汗、蘇可汗、鮮質可汗、昭古可汗、耶瀾可汗、巴剌可汗、痕德堇可汗。契丹最初、最古老的八個部落是：具伏弗部、羽陵部、日連部、何大何部、悉萬丹部、吐六於部、匹黎爾部、羽真候部。唐朝曾給契丹大賀氏八部建過九個州。達稽部建峭州，紇便部建彈汗州，蜀活部建無逢州，芬向部建羽陵部州，突便部建日連州、芮奚部徒河州、墜斤部建萬丹州，伏部建匹黎、赤山兩個州，部歸松漠都督府管。唐末契丹遙輦氏八部有：迭剌部、品部、突舉部、突呂卜部、乙室部、楮特部、烏隗部、涅剌部。此八部也稱“阻午可汗八部”。天當皇帝期間，第三任松漠都督李盡忠，曾因對歧視契丹的民族政策不滿，而起兵造反，他這一嘗試獨立的戰爭；最終遭失敗。他在造反中組織了遙輦氏聯盟，並任第一任可汗在遙輦氏聯盟第九任可汗——痕德堇可汗時期，掌握兵馬大權的夷離堇是耶律阿保機。公元907年痕德堇可汗去世後，聯盟根據痕德堇可汗的遺願，根據耶律阿保機的才能和威望，選舉他為部落聯盟首領。可是，他並沒沿襲第十任可汗而是稱帝建國。國號“大契丹”。史稱他為“遼太祖”。916年正式稱帝。
達斡爾族是中國的一個傳統少數民族之一，由於其人口較少所以一般人並不是很熟悉這個民族。達斡爾族也是一個能歌善舞的民族，更有著許多的民歌，你知道烏欽是什麼嗎？本期達斡爾族文化一起了解吧！
烏欽是達斡爾族古老的曲種。“烏欽”達斡爾語為“唱的詩”之意。流傳於內蒙古、黑龍江、新疆的達斡爾族聚居區。一人說唱，以唱為主，自拉四胡自唱。題材廣泛，有英雄史詩、愛情故事、寓言故事等。曲目短者者只唱數分鐘，長者可連唱幾天幾夜。曲調多專曲專用。一般一曲到底。傳統曲目有《紹郎與岱夫》、《小兔求饒》、《雅裡西翁》等。
達斡爾族烏欽又作“烏春”，是達斡爾族的曲藝說書形式，形成並流行於黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯達斡爾族區、富拉爾基區、富裕縣和龍江縣，內蒙古自治區莫力達瓦達斡爾族自治旗、呼倫貝爾盟、喜桂圖旗，以及新疆維吾爾族塔城地區等達斡爾族聚居地。
烏欽本是在清朝年間由達斡爾族文人用滿文創作並以吟誦調朗讀的敘事體詩歌，後來民間藝人口頭說唱表演這些作品，烏欽遂逐漸演變成含有“故事吟唱或故事說唱”之意的一個曲藝品種。
烏欽最初的演出多為徒口吟唱，後來出現了藝人採用“華昌斯”（四絃琴）自拉自唱的情形。演唱的曲調也豐富起來，除了原有的吟誦調外，也採用敘事歌曲調和小唱曲調錶演。烏欽的節目內容豐富，有講唱民族英雄莫日根故事的，有反映愛情和婚姻生活的，有歌唱家鄉山水風光的，也有講述神話、童話和傳說故事的。
烏欽具有鮮明的民族風格和地域文化特色，始終深受廣大達斡爾族人民的喜愛。但在新的歷史時期它的生存與發展遇到了嚴重的挑戰，處於瀕危狀態，非常需要採取相應手段加以扶持和保護。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該曲藝經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。