縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。
會當凌絕頂,一覽眾山小。
旅行的11個理由,1、遠方有故事,2、旅遊是為了看到不同的景物,激發自己的荷爾蒙,3、旅遊是為了能吃到不同的食物,4、旅遊是為了看不同的文化,5、旅遊能使人脫離凡俗,6、旅遊可以讓人從原來的窠臼中跳脫而出,7、旅遊是人在意志空間的行走,透過這樣的意志行走,擴大了自身掌控的範圍,最後擴大自己心理的能量,8、旅遊是為了心靈的釋放,9、旅遊是為了追尋某種在社會里已經遺失的東西,10、旅遊是為了忘掉自己是誰,11、為了跟三兩好友共同度過一段美麗的時光。
日前,《國家 十二五 時期文化改革發展規劃綱要》正式釋出。《規劃綱要》圍繞建設社會主義文化強國的宏偉目標,明確了 十二五 時期我國文化改革發展的指導思想、方針原則、具體目標任務和重大舉措,提出了到2015年我國文化改革發展的10項主要目標,明確了九大重點工程,提出了五個方面的政策措施,對文化改革發展作出了全面部署。
放眼各地,加快文化體制改革與發展文化產業,已經成為黨和政府的工作重點。據瞭解,目前全國已有三分之二的省、自治區、直轄市提出 文化大省 、 文化強省(市) 的戰略目標,各類文化產業園區遍及全國。這其中,文化作為旅遊的動力、作為旅遊的靈魂,發揮著越來越重要的作用。個性鮮明的西安樓觀中國道文化展示區,就是其中一道亮麗的風景。
西安市曲江新區建設西安樓觀中國道文化展示區,緊緊抓住了 中國 、 民俗 和 觀光 這三個核心理念,按照 保護優先、突出特色、生態融合、持續發展 的原則,高起點規劃,大氣魄謀篇,透過區縣攜手共建,確保實現 兩年成景點,三年成氣候,四年揚名中國 的建設目標。根據《西安樓觀中國道文化展示區整體規劃》,展示區將打造成中國一流道文化旅遊目的地、國際化觀光農業示範區、國家5A級旅遊景區、國家級生態示範區。
據悉,陝西相關部門將以每年農曆二月十五老子誕辰為時間契機,以老子著書立說之道教勝地古樓觀說經臺為會址,以老子哲學思想的普世價值為文化核心,以公祭儀式、文化論壇、經貿合作、民俗活動為組織形式,舉辦集海內外各界名流、社會公眾廣泛參與的大型文化活動。
旅遊與文化的融合是天然的。西安樓觀中國道文化展示區是中國第一個道文化主題展示園區。其最鮮明的特色,在於老子的《道德經》。
《道德經》的魅力在於它是一套對生命詮釋的哲學雋言,其中所蘊含的哲學視野並不僅限於歷史的框架,還具有著時空的超越性。五千字的言語字字珠璣,至今,越來越多的學者來解說這本關於生命智慧的書。在《道德經》中所折射出的老子影像,不僅僅是一位睿智老人、 古今博大真人 ,還是華夏子孫生命智慧的導師。幾百年來,《道德經》的外文譯本涉及了17種語言文字,成為被譯成多種外國文字的世界名著,而樓觀臺則是當之無愧的《道德經》的朝聖之地。
旅遊與文化的融合是必然的。西安樓觀中國道文化展示區的籌備和正式建立,意味著 文化搭臺,經濟唱戲 將成為過去式。
文化搭臺、經濟唱戲 的做法,一度被奉為一些地區快速發展經濟的寶典。但這一做法,很容易陷入一個誤區:沒有把文化和經濟置於一種雙贏的 耦合關係 上,只是過分強調通過歷史名人或文化典故拉動地方經濟發展。這在短時期確實促進了經濟發展,但是該運作模式更多強調經濟發展,而對文化的發展和傳承的要義卻體現得甚少。在實際操作中,有些地方甚至過於急功近利,其借名人之名而行空殼化的所謂文化專案,既背離經濟發展的原則,也違背了文化繁榮的初衷。
文化產業不是獨享創意財富,而需要聚集相關產業板塊,形成上下游聯動、左右側呼應的 產業聚合 效應。一直以來,西安曲江新區始終堅持透過體制改革和資源整合相結合,來發展文化產業,實現了優質文化資源的深度整合,勾勒出道文化產業叢集的雛形。不僅為西安市乃至整個陝西省的文化產業發展開闢了全新區域,也必將為經濟的增長注入全新的活力。他們的做法表明,文化產品本身就具有精神傳播和商品流通的雙重屬性,旅遊產品同樣具有精神塑造、人格培育的功能。文化為旅遊提供精神動力和智力支援,旅遊則為文化提供不可稀缺的硬體載體,它們是互相促進,共同發展的 耦合關係 。
歷史上沒有哪個時代像今天一樣,讓文化產業的從業者們在擁有絢爛夢想的同時,也牢牢把握了實現這些夢想的可能性。以中華優秀文化為核心和推動力,以經營城市為手段,西安曲江力求實現非物質文化的社會價值最大化的同時,也力爭實現商業價值最大化。而今,西安樓觀中國道文化展示區在發展 文化旅遊觀光旅遊 等綜合模式的同時,也在積極探索了 綜合性旅遊反哺區域經濟 的 大旅遊 樣本。其本質在於整合區域資源、謀求綜合性旅遊發展的同時,透過旅遊產業反哺區域經濟建設,從而帶動區域經濟的整體發展。
正如胡錦濤總書記所說: 中華民族創造了淵遠流長、博大精深的中華文化,中華民族也一定能夠在弘揚中華優秀傳統文化的基礎上創造出中華文化新的輝煌。 對中國傳統文化的深挖、傳承與創新,是曲江成功的關鍵所在,也必然成為做大中國旅遊產業的關鍵所在。(王小潤)
(責任編輯:欣聞)
旅行的真諦,不是運動,而是帶動你的靈魂,去尋找到生命的春光。
要麼旅行,要麼讀書,身體和靈魂必須有一個在路上。
如果有一天我失蹤了,只有兩種可能:身體在旅行,或者靈魂在旅行。
黃四孃家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低,留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。
舉杯邀明月,對影成三人。
綠樹村邊合,青山郭外斜。
兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋。
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。
青山遮不住,畢竟東流去。
兩情若是久長時 ...
旅遊文化的地域性差異很大部分是由於地理環境的影響所致,從而形成各具特色的旅遊文化區,旅遊文化的實質正是不同時期人類活動在自然地理環境上的所遺留的印記,這個印記很顯然亦會受不同自然地理環境因素的影響而呈現出不同的特色,從而最終形成風格各異的旅遊文化區,地理環境對旅遊文化的影響有積極的方面,也有消極的方面,地 ...
而今旅遊產業愈發興旺,很多地方都告別了重工業,來發展旅遊產業。旅遊業能夠極快速的帶動當地的經濟發展,因為它與眾多行業掛鉤,一個地方的旅遊產業發展起來了,自然就富足起來了。那麼旅遊文化產業包括啥?
可能感興趣》》北京適合放風箏的地方
旅遊文化產業概述
旅遊文化產業是文化產業的一個重要組成部分,但 ...
挪威人非常喜歡握手。無論何時,當陌生人相會,總要握手及互道姓名。同樣地,當以後遇見了不怎麼熟的人,你也得在招呼時及道別時握手。
挪威人和藹有禮。不管在何時,為你服務的人都會說Voer Sa God,基本上,這句話是包含了"不客氣"以及"樂意為你服務"這兩個意思。與 ...
有的人認為,傳統文化已經是古老的東西了,已經過時了。
這種觀點是十分片面的。
首先我們不能對傳統文化求全責備。
比如傳統文化不能提出西方的民主等思想,就認為傳統文化已經過時了,我們應把我們所評價的人、事、物,放在特定的歷史環境中去評價。
第二,我們要避免庸俗的進化論。
不要總以為科技發 ...
農民工“禁租令”
無論城裡人還是農民工都希望獲得美好的生活。城裡人不希望自己生活被農民工干擾,而農民工需要在城市空間裡繼續生活夢想,釋放自己的心情。生活方式的碰撞,讓一些小區居民找到小區物業,下發“禁租令”,不許居民將房屋租給農民工。
在一個社會分層的年代,這種尷尬是難免的。當“生活權”遭 ...
清代詩人張船山(問陶)稱譽天津“十里魚鹽新澤國。二分煙月小揚州”。前人多看重天津的水鄉景色,即漁(次要的)鹽(主要的)之利帶來的風月繁華。這一點,天津與揚州也很相似。行銷淮鹽的商人與行銷蘆鹽的商人,所創造的文化扭轉與意蘊,在當時是頗為接近的。
天津鹽商文化對天津民風民情的改變,有積極影響,也有負面疚, ...