陝西窯洞文化，建築藝術的一大奇觀

　　窯洞是黃土高原的產物，是獨特的漢族民居形式，是陝北農民的象徵。具有十分獨特的漢族民俗文化和民族風情。有了窯娶了妻才算成了家立了業。本期小編就帶你去陝西文化探索陝西窯洞文化的神奇。

　　深達一二百米、極難滲水、直立性很強的黃土，為窯洞提供了很好的發展前提。同時，氣候乾燥少雨、冬季寒冷、木材較少等自然狀況，也為冬暖夏涼、十分經濟、不需木材的窯洞。由於自然環境、地貌特徵和地方風土的影響，窯洞形成各式各樣的形式。但從建築的佈局結構形式上劃分可歸納為靠崖式、下沉式和獨立式三種形式。

　　靠崖式窯洞（崖窯）

　　靠崖式窯洞有靠山式和沿溝式，窯洞常呈現曲線或折線型排列，有和諧美觀的建築藝術效果。在山坡高度允許的情況下，有時佈置幾層臺梯式窯洞，類似樓房。

　　下沉式窯洞（地窯）

　　下沉式窯洞就是地下窯洞，主要分佈在黃土塬區-沒有山坡、溝壁可利用的地區。這種窯洞的作法是：先就地挖下一個方形地坑，然後再向四壁窯洞，形成一個四合院。人在平地，只能看見地院樹梢，不見房屋。

　　獨立式窯洞（箍窯）

　　獨立式窯洞是一種掩土的拱形房屋，有土墼土坯拱窯洞，也有磚拱石拱窯洞。這種窯洞無需靠山依崖，能自身獨立，又不失窯洞的優點。可為單層，也可建成為樓。若上層也是箍窯即稱“窯上窯”；若上層是木結構房屋則稱“窯上房”。

　　雖然隨著近幾年來經濟的不斷髮展，棄窯者多，造窯者少，古老的窯洞在建築學上屬於生土建築，其特點就是人與自然和睦相處、共生，簡單易修、省材省料，堅固耐用，冬暖夏涼。

　　西方透視學是研究人站在一個固定地點看出去的主觀景界。而陝西傳統民間剪紙和漢代畫像石的構圖都呈現出“散點多維透視”的視覺方法。本期小編就帶你去陝西文化探索陝西剪紙的神奇。

　　陝西剪紙是歷史悠久的漢族民間藝術形式之一。剪紙是一種鏤空藝術，在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。

　　剪紙最早起源於南北朝時期，多取材自喜慶節令、五穀豐收、民間戲曲故事、兒童、動物等，既饒富情趣又裝飾美觀，有著深厚的群眾基礎，故深受大家喜愛。西府剪紙以它特有的文化風韻，融古文化之精髓與歷代勞動藝人智慧之結晶，內涵豐富，寓意深刻，可謂民族藝術之瑰寶。

　　陝西民間剪紙在構圖上屬於平視構圖。由於剪紙的製作材料是平面紙張，因此其富有裝飾化效果的點，線，面所形成的圖案，就決定了剪紙只能用簡單的二維圖形來展現所要表達的具體圖案含義。在剪紙過程中，要對素材進行大膽取捨，以簡寫繁，最後形成重點突出、虛實相襯富有表現力的作品，三維立體的景象和物體變為二維平面形。

　　陝西民間剪紙不追求與物體外表的模擬，也不受自然物象固有形的束縛，以平面的形式表現出所要表現的物象。同時描繪了不同空間、不同時間中的不同景物形成完整而全面的造型，充分體現了創造者的絕妙匠心以及求全的審美願望。

　　在構圖的繁複上，陝西傳統剪紙似乎更有過之而不及的延續。除了這種周圍點綴的方法之外，它還大膽運用此法在其主體內部進行裝飾，使繁複無比和琳琅滿目演繹得更加燦爛，這也算是對漢畫像石的一種繼承發展。

　　燦爛的白族文化，是中國民族文化的一顆明珠，不僅豐富多彩，而且形式多樣。就拿白族的民居建築來說，也是中國建築史上的一大景觀，無論是建築結構，還是建築佈局都體現出明顯的民族傳統與地方特色。下面，就讓小編帶大家去看看白族民居吧。

　　大理喜州、海東一帶有的民居建築還有泥塑，造塑多為龍鳳、古瓶、花卉。照壁即瓦頂飛簷的粉牆，是建築中藝術裝點最集中的地方，多用凸花青磚組合成豐富多彩的立體圖案，各組中心再作粉畫，或鑲嵌自然山水圖案的大理石。

　　有的在兩邊塑魚，以示穩固。照壁腳下常砌花壇，花香四溢，怡靜幽雅。照壁與正房和兩側樓房構成三坊一照壁的格局。此外，更高階的四合五天井、六合同春等套院建築，其木雕、石刻、粉畫就更為集中突出。

　　白族民居的功能

　　與遊牧民族不同，白族自古以來從事水稻為主的農業生產，為定居形式。定居是農耕民族最主要的特徵，因此，注重居住條件就成了白族最傳統的生活方式。在客籍和土著雜居的地方，過去曾有這樣的俗語流行：說白族人是大瓦房，空腔腔，客籍人則是茅草房，油香香，意思是白族人節衣縮食到了傾其所有也要建造起結實舒適的住宅，而客籍人即便是住在簡陋的茅草房裡，吃食卻毫不馬虎，茅草房裡經常油味飄香。

　　在舊時代，建蓋一所像樣一點的住房，往往成了白族人花畢生精力的大事。他們追求住宅寬敞舒適，以家庭為單位自成院落，在功能上要具有住宿、煮飯、祭祀祖先、接待客人、儲備糧食、飼養牲畜等作用。

　　建築材料

　　大理石頭多，白族民居大都就地取材，廣泛採用石頭為主要建築材料。大理民間有大理有三寶，石頭砌牆牆不倒的俗語，指的就是建房取材的特點。石頭不僅用在打基礎、砌牆壁，也用於門窗頭的橫樑。這種用材的特徵沿襲的是南詔時的建築方式。據記載，南詔的民居建築就是巷陌皆壘石為之，高丈餘，連延數里不斷。

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