三月三的由來簡單

　　海南三月三的由來 海南三月三由來傳說

　　海南三月三源於海南黎族一個古老的傳說，古時候，有一年海南島西北部昌化江洪水氾濫、淹沒了高山和村寨，人獸死亡，世上只剩下一男一女，互稱兄妹相依為命。男的叫肋槓法，女的叫百觀音。他們長大以後，為了成家立業，他們決定分頭尋找其他人，並約好來年農曆三月三會合。

　　結果幾年過去兩人無功而返。妹妹見找不到別人，就忍痛用竹籤將自己的臉刺上花紋，又用植物染上了顏色，不讓哥哥認出自己，在某年的三月三，於燕窩嶺的巖洞裡成了親，生兒育女，為黎族人民繁衍了後代。這也是黎族三月三和紋面來歷的傳說。

　　為了紀念他們，每逢這天，各村各寨的黎族男女老少都帶著粽子、糕點從四面八方聚集到牙南良、親天峽、牡丹坡、報翠坡。白天，小夥子們外出打魚，姑娘們煮飯、烤魚，然後將烤好的魚連同糕點、粽子一起放在洞口祭拜祖先。晚上，人們在山坡上及河岸邊燃起堆堆篝火，並在篝火旁唱山歌，摔跤、盪鞦韆。青年男女藉此傾訴情腸，互贈信物。姑娘們將親手編織的七彩腰帶紮在小夥子腰間，而小夥子則把耳玲戴在姑娘的耳朵上，或把用鹿骨做的髮釵插在阿妹的髮髻上，相約來年三月三再相會。三月三是黎族人民的傳統節日，與海南苗族節日相同。

　　慶祝三月三

　　為了慶祝三月三，準備工作要提前半個月進行。男子上山狩獵，把所獲獵物醃好封存；婦女在家舂米和做粽粑；青年男女準備漂亮的服飾和定情的禮物。獵物和粽粑作為祭品，用以祭禮堂裡的祖先，若出獵無所獲，則殺雞代替，祭祀由氏族老人主祭。老人們攜帶醃好的山味和釀好的糯米酒，來到村中最享眾望的老人家裡，席地圍坐，在芭蕉葉和木瓜葉上痛飲。關於它的來歷，有個美麗的故事。

　　傳說，上古洪水時期，兄妹兩人躲在南瓜中倖存下來。至今在東方市東方鎮中方，每年農曆三月三，各地的黎族青年男女彙集一起，參加“三月三”盛會，載歌載舞、談情說愛。

　　黎族節日

　　在長期的歷史發展過程中，黎族人民形成了自己的節日。它既反映了黎族人民的風俗習慣、宗教信仰，也蘊涵著黎族人民豐厚的民族性格、文化心理。在鄰近漢區及黎漢雜居地區，由於受漢族的影響很深，黎族人民多農曆節慶，節日與漢族的傳統節日相同或相似。例如：“江”，即漢人過的春節，“瑟江”與漢人的元宵節相似，“清明節”與漢人相同，“五月初五”與漢人過的端午節相仿。還有七月半、軍坡節、冬至節、中秋節等。這些節日的相同或相似，在很大程度上表明瞭在長期歷史發展中黎漢民族的融合，黎族人的崇尚文明進步以及趨同心理。此外，在黎族地區，還保留著黎族的傳統節日，如“孚念孚”（黎語Fusnianfus的音譯），即“三月三”和“牛節”等節日。

　　黎族的傳統節日大都與漢族相同，主要有春節、清明節、端午節、中元節、中秋節、重陽節等，另有冬至節、四月八等。此外，黎族還有很多具有自己民族特色的傳統節日。

　　1、三月三是壯族人民的傳統節日，壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱“歌圩節”。也有稱是為紀念劉三姐，因此也叫“歌仙會”。關於它的來歷，民間有許多動人的傳說。

　　2、一說古代有一對情人，經常唱山歌來表達愛意。但由於封建禮教的束縛，兩人不能結為夫妻，於是他們雙雙殉情。人們為了紀念這對情侶，遂在三月初三唱歌致哀。

　　3、傳說最廣是關於劉三姐的：壯族歌仙“劉三姐”經常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露財主們的罪惡。有一年的三月初三，劉三姐在山上砍柴時，財主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。後人為了紀念這位歌仙，便在這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

　　4、這些傳說現已難於考證，但在宋人著的《太平寰宇記》中就有記載：“壯人於谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。”這說明當時的歌圩也很興盛。

　　5、宋元以後，壯族山歌的發展尤為突出，歌圩也成了文化娛樂和男女談情說愛的場所，並出現了拋繡球的遊戲。女子將繡球拋給自己心愛的男子後，雙雙退出歌場，互贈定情信物，到了清代，便形成了成千上萬人參加的大型活動。到1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌圩活動的就有二十六個縣，幾乎遍佈廣西各地。

　　6、壯族對歌的場所叫歌坪，壯語“歡龍洞”。意思是到田間唱，也叫“歡窩敢”，即到巖洞外唱歌。屆期，人們用楓樹葉、黃花草、三月花煮染糯米飯，以祭奠劉三姐，並自己食用，俗說食此可以像花木一樣興旺茁壯。

　　7、壯族歌墟，是壯族傳統文化的結晶，它是在長期歷史過程中形成的。關於它的來歷，有許多動人的傳說。其中以“賽歌擇婿”的故事流傳最廣。傳說在很久以前，一位壯族歌師的女兒，品貌端序、美麗，歌聲婉轉清脆。歌師一心想為女兒選一個歌才、人品都出眾的青年做女婿。訊息傳開，男青年一批接一批前來賽歌，負者自然離去，歌才最好的一個小夥子留下來與歌師的女兒成了親，他們的結合被傳為佳話。從此，男女青年借歌傳情擇偶。就形成了歌墟。

　　1、古代，人們在這天要在河邊洗滌，目的在於衛生與保健，後來演變為在水邊飲宴，郊外春遊的節日。

　　2、壯族歌仙“劉三姐”常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露財主們的罪惡。為紀念，便在每年農曆三月三唱山歌，歌圩就此形成。

　　3、讓求婚的後生仔當場唱歌佳人挑選，從此後，唱歌成男性求偶形式，並發展成為歌圩。

　　農曆三月三，亦稱“上巳節”，是中華民族的傳統節日，其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型，自古皆有“二月二，龍抬頭；三月三，軒轅生”的說法。

　　每年這一天，世界各地的華夏子孫都會來到黃帝故里新鄭市尋根拜祖；這一天，也是古上巳節，是古人舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節日。《論語》中所記的“暮春者，

　　春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”與《蘭亭序》中“曲水流觴”都與上巳節相關。

　　“三月三”在壯族傳說中，是壯族始祖布洛陀誕辰日。在廣西，農曆三月三，不僅是壯族傳統踏青歌節，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子。每到三月三時節，壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。同時，“壯族三月三”不僅是壯族重要的傳統習慣節日，也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統節日。