中山民間傳統藝術——崖口飄色

　　中華大地風俗眾多。在廣東省中山市有一種叫做崖口飄色的民俗。是一種具有地方特色的漢族傳統民俗和民間藝術，是當地人民群眾在長期生產勞動和生活實踐中一起共同創造、積累、傳承的非物質文化遺產，充分表現了人民群眾在歷史程序中逐步形成的優秀文化價值觀念和審美理想，以及漢族傳統文化的創造力。是典型的中山文化。

　　中山市南朗鎮崖口村地處珠江出海口旁，崖口飄色這項漢族民間藝術活動源出於當地流行的一個民間故事。相傳在很久以前，崖口一位譚姓青年因家境貧窮到鄰鄉做幫工，與鄰村一位老郎中之女結為夫妻。有一年，因海洋發生海嘯，把崖口一帶淹沒，造成村中很多老弱病殘者和牲畜溺死，後發生瘟疫。譚氏夫婦死裡逃生，在孃家避疫中得老郎中傳授祖傳秘方，於是夫婦倆日以繼夜上山採藥免費為村民治病，治好村中很多人，被村民贊為神醫，譽為“活菩薩”。

　　但由於夫婦倆忙於採藥熬藥，過度勞累終於把懷孕的譚妻累倒，導致流產而死，其夫也因上山採藥失足跌下懸崖傷重身亡。崖口村民為他們舉行隆重葬禮，在五月初六日出殯那天，村中一位紙紮藝人為紀念這位無私婦女，按其生前模樣扎制1個紙人，貌似菩薩，由其4個兒子抬著紙人參加送葬。此後，崖口各村鄉民在每年農曆五月初六日舉行巡遊興起了“耍菩薩”祭祀譚妻。

　　後村中人認為，用竹、紙裱扎的“菩薩”巡遊太呆板，而且在巡遊完畢後將菩薩焚化實在浪費，後村中習武之人從舞獅技藝中的“騎膊馬”得到啟示，將“耍菩薩”演變為在一個木板中豎上鐵枝，將小孩固定在鐵枝上扮演“菩薩”，由人抬著巡遊。

　　初期人們稱這種方式的巡遊為“板式”、“梟色”或“出會景”。由於在木板上難以固定鐵枝上的孩童，人們就將木板改為木箱，稱之為“色櫃”；木箱放入石塊磚塊，在箱面裝上鐵枝，底層連線箱面的角色稱為“色腳”，鐵枝上的小童稱為“色芯”。早期的“板色”多為一層“飄”，後逐漸改為“二層飄”。

　　這種板色是用人抬著隨巡遊隊伍行進，抬色人一步一顛，木箱上的小童亦隨之不停飄動，故人們稱之為“飄色”，或稱為“梟色”。飄色集冶煉、力學、人和物的造型藝術以及刺繡、彩繪等漢族民間藝術而成。崖口飄色發展到明代，村中藝人把固定的“色芯”改進為活動的“色芯”，“色芯”在巡遊中裝扮成武士的小童，隨著抬色人的步伐，在色板上隨意翻騰、舞動，遠處觀之，甚象騰雲駕霧凌空飄逸，更為壯觀。其活動色芯，稱為“千秋色”。巡遊隊伍還增添頭牌、布繡、花籃隊等。

　　而後這民俗為加強社會主義精神文明建設，弘揚傳統歷史文化，鎮代表、政府重視民間藝術，精心打造崖口飄色文化品牌。在2003年12月，南朗鎮崖口飄色獲“廣東省民間藝術之鄉”稱號。

　　2008年，南朗鎮崖口飄色被正式批准為國家非物質文化遺產。

　　文化部長孫家正在“中國非物質文化遺產保護論壇”的講演中指出：保護非物質文化遺產對於增強中華民族的文化自覺和文化認同，促進經濟、社會、文化的全面協調發展，構建社會主義和諧社會，都將起到積極的促進作用。這也正是我們舉辦這個展覽的意義所在。

　　阿肯彈唱是哈薩克族人民悠久的民間傳統藝術形式。每逢阿肯彈唱會，遠近的人們身著盛裝，騎著駿馬，彈著冬不拉載歌載舞來到鮮花盛開的的草原上，各路歌手登場獻藝，聽眾們喝彩助威，經常是通宵達旦一連數日地盡興。

　　阿肯彈唱有兩種形式：一是阿肯懷抱冬不拉自彈自唱，這種彈唱多是演唱傳統的敘事長詩和民歌；二是對唱，有兩人對唱，也有多人對唱。對唱的特點是即興創作，具有賽歌的性質，把雄辨和唱詩結合在一起，既富生活氣息，又生動活潑。他們所唱的內容大致可分為頌歌、哀怨歌、情歌、習俗歌、詼諧歌五大類。

　　阿肯彈唱是哈薩克草原上主要的娛樂方式之一，每逢節日喜慶、婚嫁禮儀都要舉行隆重的阿肯彈唱，隨著旅遊業的興起，阿肯彈唱作為一種民俗風情旅遊將成為主要內容之一。

　　秧歌是中國廣泛流行的一種現代民間舞蹈。而且也是現在大媽們都很喜歡的舞，不過越來越發現，有很多的年輕人也加入了這個隊伍。不僅僅是喜歡，更多的是平時缺少運動的人也可以動動身子，對自己的身體也是很有幫助的。讓我們一起來看看民族文化中秧歌的起源是怎麼來吧。

　　歷史起源：

　　秧歌的歷史，據現有資料可追溯到明初。鳳城鎮建設村趙炳書家藏《趙氏譜書》中記載：“二世祖趙（通）世襲（大嵩衛）指揮鎮舞誥封武略將軍。明洪熙一年（1425年），欣逢五世同堂，上賜“七葉行祥”金額，懸匾穀旦，諸位指揮偕縉紳光臨賜賀，樂舞生聞韶率其創練之秧歌，舞唱於庭，其樂融融”。這是有關海陽大秧歌最早的文字記載，可見當時已有秧歌活動於今海陽鳳城。據上所述，海陽秧歌是源於漢，創於明，興於大嵩衛城（今鳳城）。

　　乾隆三十五年海陽柳樹莊人陳英弼編寫的秧歌劇《陳老喜勸子跑四川》序中所述：“餘隨胡公廷章供職邛州，甚愛蜀歌之美，仿做“跑四川”。教秧歌班演唱”。由此可見，早在二百多年前，海陽秧歌的音樂唱腔就已經借鑑蜀歌了。另外，海陽秧歌中“樂大夫”俗有“螳螂門”、“八卦門”之分，即是指他的舞蹈基本動作汲取了不同拳術套路而形成各自的風格。

　　特點：

　　海陽大秧歌表演內容由三部分組成。出行時排在最前列的是執事部分，其次是樂隊，隨後是舞隊。舞隊有各類角色幾十人。秧歌隊常用陣式有“二龍吐須”、“八卦鬥”、“龍擺尾”、“龍盤尾”、“二龍絞柱”、“三魚爭頭”、“眾星捧月”等。海陽秧歌舞蹈動作的突出特點是跑扭結合，舞者在奔跑中扭動，女性扭腰挽扇、上步抖肩；男性顫步晃頭、揮臂換肩。

　　六大特點：一是舞隊龐大，歌舞單逗。二是結構嚴謹，禮儀深重。三是舞則純舞，唱則逗情。四是即興扭舞，多樣統一。五是走陣多變，佈陣巧妙。六是鼓樂清純，快慢適度。