中華民族-+-+俄羅斯族

　　主要散居在新疆的伊犁、塔城、阿勒泰、烏魯木齊等地，內蒙古、黑龍江等地有少量分佈。是18世紀後逐漸從沙皇俄國南遷到中國新疆等地的少數民族。

　　中國俄羅斯族的風俗習慣與俄羅斯的俄羅斯族基本相同，多信仰東正教，使用俄語和俄文，也用漢、維、哈文。

　　俄羅斯族人除從事農、牧業，經營園藝，飼養家畜及養蜂等外，還從事各種修理業、運輸業和手工業他們在生產技術及經濟文化、生活各方面都有較高的水平。

　　食俗

　　主食是自己烤制的麵包，副食多為俄式熱菜。常吃包子、餃子、各式麵條和抓飯。喜歡吃黃瓜、西紅柿等生菜，還常吃用青西紅柿、胡蘿蔔、黃瓜、圓白菜醃成的酸菜。愛喝加有牛肉和土豆的各種菜湯、白酒(伏特加)和自己釀製的醇香甜美的啤酒。

　　節慶

　　俄羅斯族非常重視傳統節日，尤其以過“復活節”最為隆重。過節前一週，不吃葷，只吃素。過節這天，每家除準備豐富多彩的“比切尼”(糕點)之外，還要準備煮熟的彩蛋，即將煮熟的雞蛋塗上紅、黃、藍、咖啡、綠、紫等色彩。

　　進門的客人首先要和主人互相祝賀節日，接著主人給客人遞過一個彩蛋，表示慶賀。主人和客人還可以一起玩碰雞蛋的遊式。客人入座後，主人要拿出豐盛的食品和飲料招待客人，其中有一種高30多釐米、直徑20多釐米的圓型塔式麵包，稱為“古力察”。這種麵包是由糖、油、雞蛋和牛奶等原料製成，表面塗有晶瑩的糖粒和彩色的奶油，不僅顏色悅目，而且鬆軟可口，招待客人時，一般要把它切成片後食用。

　　中華民族有著悠久的歷史。從遙遠的古代起，中華各民族人民的祖先就勞動、生息、繁衍在我們祖國的土地上，共同為中華文明和建立統一的多民族國家而貢獻自己的才智。

　　祖國廣闊、富饒的土地，是中華各族人民共同開發的。從夏、商、周至秦漢時期，當漢族的先民華夏族開發黃河流域的時候，各少數民族先民也同時開發了周圍的廣大地區。生活在東北的東胡、肅慎、挹婁、夫餘、烏桓等民族在東北三省的廣大地區，北部的儼狁、狄、匈奴、鮮卑等民族在今蒙古草原和華北北部以及西北一些地區，西域的龜茲、于闐、鄯善等“城郭國”的各族在今新疆地區，西北部的戎、羌、氐等族在今藏、青地區，南部的苗、濮、武陵蠻、長沙蠻以及東南部的百越等南蠻各族在今長江流域的廣大地區，黎族和高山族的先民分別在海南島和臺灣，越人的一支在今港、澳地區，等等，各民族祖先在各個地區，以他們辛勤的勞動，為統一的多民族國家的建立打下了基礎。

　　秦始皇統一中國，建立中央集權制國家(公元前221年)，標誌著我國統一的多民族國家歷史的開始。在此後的兩千年曆史發展中，也有一部分少數民族或者在邊疆地區建立政權，或者入主中原，成為統治民族，他們都為我們多民族國家的發展做出了貢獻。如秦代北方的匈奴、西北的西域各族、西部的羌、東北的東胡(鮮卑、烏桓)、夫餘等族都建立過自己的政權;魏晉南北朝時期，除兩晉的短暫統一外，漢族和各少數民族曾建立過23個政權，其中匈奴族建立過前趙、北涼、夏3個政權，鮮卑族建立過遼西、代、北周、前燕、後燕、西秦、西燕、南涼、南燕等9個政權，羌族建立過後秦，巴氐族建立過後漢，漢族建立過前涼、冉魏、西涼、後蜀、北燕5個政權;隋唐後，經五代十國到宋、遼、金，我國又一次經歷割據，形成各民族政權對峙的局面，如宋朝先後與契丹族的遼、女真族的金朝對峙等;此後，蒙古族的元朝實現了國家的統一。元、明、清時期，國家的統一和中華民族的凝聚力得到進一步發展。元朝在內地和各少數民族地區實行“行省”制度，密切了中央王朝與少數民族地區的關係;滿族建立的清朝，曾堅決抗擊沙俄、英國等殖民主義在我國東北、新疆、西藏等地的侵略，捍衛了國家的統一。綜觀中國的歷史，雖然政權有分有合，但國家統一和民族團結始終是歷史發展的主流和基本趨勢。

　　1840年鴉片戰爭以後，中國逐漸淪為半殖民地、半封建社會，各族人民遭受帝國主義和封建主義的雙重壓迫和剝削。各族人民掀起了波瀾壯闊的反帝反封建鬥爭，在中華民族的團結奮進史上譜寫了新的篇章：1851年在廣西爆發的太平天國農民革命運動，有壯、瑤、回、苗、蒙古、彝、白、傣、哈尼、傈僳等少數民族人民與漢族人民一起進行鬥爭。其中有不少著名人物就是少數民族，如北王韋昌輝、西王蕭朝貴，以及著名將領林鳳翔、李開芳等都是壯族。鴉片戰爭後，沙俄強佔我黑龍江以北，烏蘇里江以東和新疆巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區，英軍和法軍分別侵略我西藏和西南地區，激起各族人民的奮起反抗。達斡爾、鄂倫春、赫哲、鄂溫克和西北、西南地區的各民族人民積極組織抗戰，英勇抗擊侵略者。反帝反封建的偉大斗爭，使各民族在新的歷史條件下實現新的團結和統一。

　　在“五四”運動時期，回族的馬駿、郭隆真、劉清揚等分別參加領導天津愛國運動和京津地區學生的聯合會運動以及上海各界聯合會的聯合行動。後來，馬駿、郭隆真等都加入了共產黨。水族的鄧恩銘參加領導了山東濟南的愛國運動，後來他參加了中國共產黨第一次代表大會。在第一次國內革命戰爭時期，蒙古族的多松年、烏蘭夫等加入共產黨，並在蒙古族地區建立了第一個黨支部;白族的張伯簡、徐克家等於20年代加入共產黨，並分別參加省港大罷工、北伐戰爭和廣州起義;壯族的韋拔群建立農民協會，在廣西開展革命鬥爭。第二次國內革命戰爭時期，鄧小平、張雲逸等到廣西開展革命工作，並與韋拔群於1929年領導發動“百色起義”，成立了工農紅軍第七軍和第八軍;在新疆，黨領導各族人民組織“新疆民眾反帝聯合會”，進行反帝鬥爭;紅軍長征期間，沿途各族人民群眾為紅軍帶路、傳遞情報、買糧運糧，還積極參加紅軍。在抗日戰爭時期，朝鮮族人民先後有十幾萬人參加抗日戰鬥。蒙古族人民與兄弟民族一道共同建立伊克昭盟和大青山抗日遊擊根據地。冀中馬本齋領導的回民支隊，曾讓日本侵略者聞風喪膽。解放戰爭時期，蒙古族人民與兄弟民族一道，於1947年創立了內蒙古自治區。1947年5月至1950年8月間，內蒙古騎兵殲滅國民黨軍隊2萬多人。1944年，新疆各族人民發動著名的“三區革命”。各地少數民族的革命鬥爭，沉重打擊了國民黨統治者，有力地支援瞭解放戰爭。

　　經過歷史的風風雨雨，各族人民終於在中國共產黨的領導下建立了偉大的中華人民共和國。中華民族開始了新的歷史程序。

　　阿昌族大部分聚居在雲南德宏傣族景頗族自治州的隴川、潞西等縣。有自已的語言但沒有文字。由於長期和漢、傣族雜居，大多數阿昌人兼通漢語和傣語，使用漢文。普遍信仰小乘佛教。

　　阿昌族主要從事農業，以種植水稻聞名。水稻品種多、質量好，梁河地區的“毫安公”品種，過去曾號稱“水稻之王”。阿昌族製造的鐵器也極負盛名，以“戶撒刀”著稱於世。

　　習俗

　　阿昌族禁止在正月初一殺家畜和傷害動物;婦女生孩子未滿7天時，忌諱別家男子進入院內。

　　婚俗

　　阿昌族男女青年結婚的婚宴上，首先要請新娘的舅舅坐在上首，並擺上一盤用豬腦拌制的冷盤，酒宴後舅舅要送新娘一條約4.5千克的帶豬尾巴的後腿，稱為外家肉，表示新娘要永遠不忘孃家的養育之恩。

　　食俗

　　阿昌族以米飯為主食，也常用大米磨粉製成餌絲、米線作為主食。餌絲食用方便，食用時只需在沸水中稍燙一下，撈出配上佐料即可食用。

　　阿昌族喜吃芋頭，傳說古代慶豐收時，殺狗和吃芋頭必不可少。阿昌族婦女大都會做豆腐、豆粉，常用豌豆做成涼粉供食。

　　肉食主要來源於飼養的豬和黃牛。豬肉喜歡用來作火燒生豬肉米線，即將豬宰殺後用麥稈或稻草將豬皮燒黃，刮洗乾淨，然後切碎拌上醋、大蒜、辣椒等佐料與米線一起食用。

　　稻田養魚是日常吃魚的主要來源，食用時多將鮮魚用油煎或油炸，再加水和酸辣椒煮熟或蒸熟即可上桌。以酸辣谷花魚(栽秧時將魚苗放入田內，谷熟後取魚，稱谷花魚)最具特色。醃製的鹹菜、滷腐、豆豉常年必備，每餐不少。

　　酒是白族人常年不斷的飲料，婦女常飲用糯米制作的甜酒，有濃郁的酒香和甜味;成年人和老年人多飲白酒。現在大多數阿昌族都已會用蒸餾法制作燒酒。

　　節慶

　　阿昌族過去普遍信仰小乘佛教。在梁河、潞西一帶的阿昌族主要奉行鬼神崇拜和祖先崇拜。主要宗教節日有進窪(關門節)、出窪(開門節)、燒白柴、潑水節等。除宗教節日外，還有許多本民族特有的傳統節日。如：火把節、窩羅節、澆花節和春節。其中以火把節和窩羅節的規模較大，活動內容較多。

　　1、窩羅節每年農曆正月初四舉行，以紀念傳說中阿昌族的始祖遮帕麻、遮麻為民除害、造福後人的功績，屆時人們要祭獻最好的菜餚，然後殺狗吃狗肉和芋頭，如果在祭祀的當天能捕到蟒蛇，則認為更吉利。

　　2、火把節每年農曆六月二十四日舉行，為祈求五穀豐收，驅蟲灃災，要殺豬、宰牛祭祀，屆時要熟制火燒生豬肉拌米線給大家分食。入夜後點火把在村寨周圍遊動。

　　3、潑水節和當地的傣族一樣，阿昌族也過潑水節，潑水節期間是年輕人擇偶的好機會，屆時常常由姑娘家備好八大碗菜餚招待來串親的小夥子。參加聚餐的人數相符，大家才能落座入席。小夥子要在別人不察覺的情況下把姑娘家的雞頭偷走，如雞頭被姑娘查出來，要罰偷雞頭者一碗酒，否則就要罰姑娘喝酒。如果偷者被人當場抓住，不僅要受罰，還要被姑娘取笑。酒後小夥子要根據菜價，將錢在不讓姑娘察覺的情況下交給姑娘。