仡佬族原始的習俗：送子之俗

　　眾所周知，在古代如果久不懷孕，古代的婦女都會去寺廟求“送子娘娘”，祈求賜予子嗣。而大家所不知道的是，在仡佬族，人們並不去寺廟求“送子娘娘”。在仡佬族有個習俗“送子俗”，人們用“送瓜瓜”、“送龍寶”、“送菩薩”，來祈求子嗣。這一習俗，在仡佬族文化中有著重要的意義，下面就讓我們來看看仡佬族的“送子俗”是怎麼個情況。

　　仡佬族送子之俗，自古流行於石阡農村。他們不是去廟裡求“送子娘娘”；而是“送瓜瓜”、“送龍寶”、“送菩薩”，民族風情濃厚，其中貴在於一個“偷”字，隨著社會的發展和進步，此習俗已淡化。

　　“送瓜瓜”

　　古歷八月瓜熟時節，農村中便有人倡行偷瓜送子之俗。因為有一對夫妻久而不妊，或即缺乏子嗣，人們出於同情，所以幾個人相約去向他們表示送瓜之意，這家夫妻自然十分高興。待到中秋之夜，人們先去田地裡偷瓜。無論本寨外村，誰家地裡長得有成熟的長條形南瓜，俗話“水桶瓜”都可以選取取一個。

　　拿回來時，有的故意將瓜蒂取開，向瓜內灌水，然後用一截“苞谷胡胡（玉米芯子）蓋緊，表示送個男生；有的則不取蒂灌水。隨即用紅布一幅，纏著水桶瓜，讓一個比接瓜夫妻低一輩分的五六歲男孩背在身上，一同送往接瓜之家。

　　將要到屋，人們便學著嬰兒的哭聲，主家急忙開門迎接。進了屋，夫妻一邊招呼眾人，一邊抱著背瓜的小孩，無限親妮地喊叫：“么啊、崽啊，你來了嗎！”有人將瓜取下來，直接送往寢室床鋪上，用被子蓋著說：“恭喜你家生個大胖小子”。

　　有人假裝去看，暗中將瓜蒂處的“苞谷胡胡”抽掉，瓜裡的水流了出來，床鋪溼了一大灘，故意驚叫“啊呀，胖子屙尿啦！”人們開懷大笑。夫妻也會心地笑了起來。第二天，夫妻倆煮南瓜吃，一點也不能丟，連瓜皮也吃下肚去。此後，他倆一直將送瓜的男孩當著親生兒女一樣疼愛。

　　此後如果生了一個男孩，便成為天大的喜事。丈夫去“報喜”時，先去報知送瓜的承頭人家，開口就叫承頭人夫婦為“嘎公”、“嘎婆”；然後再向親生的嘎公嘎婆報喜。當辦“祝米酒”時，成頭人家如同親嘎婆一樣送“祝米”——為小孩備辦衣帽、裙子、背圍等物。

　　成頭人還要給小孩取乳名，多取名叫“瓜二”、“葫蘆”、“伏子”、“伏生”之類。以後，生子之家一直將成頭人家當作外家親來走。其俗的典故出於《詩·大雅》說：“綿綿瓜瓞，民之初生。”民間也世代相傳：人類始祖伏羲、女媧兄妹都是從“葫蘆”裡出來的。

　　“送龍寶”

　　春節元宵期間，農村中玩龍燈的燈會頭人，也是針對上述情況的家庭，徵得主人同意，趁玩燈拜訪時至其家，悄悄地送龍寶一個。這家主婦則要牽著後衣兜接。為啥悄悄的送？就怕知道的人多了，衝去了“靈氣”。然後這家人將龍寶繫於堂屋正中懸吊著，從此許下“生子繳寶”的口願。每年玩燈時，這家人都要對送寶之燈隊熱情接待、敬獻香燭。

　　散居在貴州省西部的織金、黔西、六枝、關嶺等20多個縣，少數分佈在廣西壯族自治區的隆林各族自治縣和雲南省文山壯族苗族自治州的廣南、文山、富寧、馬關等縣。

　　仡佬族有自已的語言，但各地仡佬語差別很大。如今，只有四分之一左右的人還會仡佬話，漢語已成仡佬人的交際工具。一部分人還會講苗語、彝語或布依語等。仡佬族沒有本民族文字，通用漢文。信仰多神，崇拜祖先。

　　仡佬族主要從事農業。手工打鐵業比較發達，因此，史書上把有些地方的仡佬稱為“打鐵仡佬”。

　　習俗

　　仡佬族生活習俗等方面和當地漢族相似。仡佬族的禁忌有：平時不能站立或坐在家門口；有分娩或有喪事的人家，外人不得入內；婦女生孩子未滿40天的，不能跨門檻，也不能到井邊挑水。仡佬族熱情好客，親戚朋友相聚，都要以酒為禮，遇到喜慶或節日，酒必不可少。

　　婚俗

　　男女青年結婚時，男方須請媒人攜帶雞、酒等物送給女家，如禮物被女方接收，就表示婚姻已經締結。居住在道真等地的仡佬族，在娶親嫁女或宴請賓客時還要辦“三麼臺”酒宴進行款待，即按特點順序共分三臺，第一臺稱茶席，喝清茶輔以各種糖果點心和香香（即核桃、板栗、花生、白果、葵花籽等）；第二臺稱酒席，渴白酒，拌以各種冷盤及酸、鹹、辣醃菜和香腸、鹽蛋等；第三臺稱正席，上飯菜，菜中有扣肉吃“大菜”，招待客人時，客人不放筷，主人必須陪到底。

　　在婚嫁期間，親友要把自家釀製的“爬坡”酒裝壇，貼上紅條，做為禮品，置於門外，內插長粽葉莖一根，男女客人可隨意以莖為管吸吮。

　　食俗

　　習慣日食三餐，早餐稀飯或酸湯燙飯，中餐和晚餐多為大米乾飯或玉米乾飯。糯米食品，是仡佬族最喜食用的食品之一。糯米一般都用來製作糯米粑，因製作方法不同，各具不同的風味。食用時，常配以蜂蜜、紅糖、白糖、芝麻、蘇子等。

　　仡佬族大都喜歡把鮮菜做成酸菜和醃菜再吃，如用青菜、辣椒、大蒜、生薑混合醃製的酸辣菜，用香椿芽醃製的醃香椿，不僅可以涼拌，單獨作菜，而且還可用來做成大菜（即扣肉底菜）。

　　肉類主要有豬肉、羊肉和牛肉、馬肉，其中較有代表性的風味菜餚是用豬骨頭、雞肉加大量的辣椒粉舂碎，加各種佐料做成的辣椒骨，食用時既可單獨做湯，又可與其他菜相配，製成各種風味菜餚。

　　仡佬族很喜歡吃辣食，吃法很多，如：將嫩辣椒放在乾鍋內爆成半熟，然後用油炒煳；或將嫩辣椒煮成半熟，曬乾，吃時再用油炸，直接用來下酒。

　　仡佬族善釀酒，以“爬坡酒”最富特色，酒用玉米、高梁、毛稗、稻穀等釀製而成，常用作禮品贈送親友。

　　走進仡佬族文化，我們能看到仡佬族先民躍動的舞蹈靈魂，我們能看到仡佬族充滿魅力的舞蹈藝術。仡佬族的傳統舞蹈有“踩堂舞”和“酒禮舞”。下面一起來看看“踩堂舞”和“酒禮舞”吧！

　　仡佬族的傳統舞蹈有《踩堂舞》和《酒禮舞》。《踩堂舞》是喪葬儀式中舉行的舞蹈。流行於貴州遵義、仁懷一帶。古代是在墳前進行，近代改在靈堂。

　　舞蹈時，由3或4人分別吹笙、搖鈴、搖司刀、打錢杆作前導，眾人（無論男女）手拉手在後面魚貫而行。另外幾位女子，或舉著火把，或提著酒壺，或端著茶盤，盤內放酒碗或酒杯，在佇列旁向舞蹈者敬酒。

　　這種多人舞有四瓣花、柳穿魚、梅花陣等複雜佇列的變化。人們邊唱邊跳，邊以足蹉地，還不時“呵嗬、呵嗬”地呼喊。《酒禮舞》在傳統婚禮時跳。領舞者執手帕領眾人在屋前場地上圍成圈，沿逆時針方向邊唱邊跳。

　　一領眾合，氣氛熱烈。舞蹈動作簡樸。特點是順手順腳，屈膝向右頂騰。步伐為起伏的橫墊步，有時向前走跳。仡佬族群眾性的娛樂舞蹈有龍舞、獅舞等。當代的一些舞蹈工作者也根據仡佬族的傳統舞蹈編演了一些舞蹈，豐富了仡佬族舞蹈藝術。

　　酒禮舞

　　是在傳統婚禮時跳。領舞者執手帕領眾人在屋前場地上圍成圈，沿逆時針方向邊唱邊跳。一領眾合，氣氛熱烈。舞蹈動作簡樸。特點是順手順腳，屈膝向右頂騰。步伐為起伏的橫墊步，有時向前走跳。仡佬族群眾性的娛樂舞蹈有龍舞、獅舞等。當代的一些舞蹈工作者也根據仡佬族的傳統舞蹈編演了一些舞蹈，豐富了仡佬族舞蹈藝術。

　　主要分類

　　踩堂舞

　　又叫踩臺舞，是在喪葬儀式中跳的舞蹈。每當仡佬族老人辭世之後，便把死者停在堂屋中，然後在遺體前跳踩堂舞，以此來表示對死者的哀悼和懷念。因系在靈堂前跳舞，靈堂又通常設在堂屋中，故名為踩堂舞。踩堂舞的舞者均為男性，三、四人為一組，一人吹蘆笙，一人打錢杆，一人搖鈴、一人舞絲刀，邊舞邊唱輓歌。舞蹈時身體微曲，來回跳躍，舞步右腳落地稍重，成蹉步。舞蹈過程主要靠隊形的變化來完成。隊形變化有“四瓣花”、“柳穿魚”、“梅花陣”等。

　　牛筋舞

　　隆林縣弄麻仡佬族在老人大病初癒後，跳牛筋舞慶祝，祈望老人健康長壽。主跳者是老人的大女婿或大侄女婿，陪跳者是女性親屬。主跳者背一個竹編蒸籠，籠中放只空碗，手執一條30多公分長的熟牛筋。陪跳者手拿一根筷子，設法敲響籠中的碗，敲響一次，主跳者喝一杯酒，陪跳者的筷子若被牛筋擋住落地，陪跳者也要被罰飲酒一杯。舞畢，將數斤鮮牛肉和牛筋獻給老人，祝福老人健康長壽，猶如牛筋一樣堅韌有力。

　　獅舞

　　是很受群眾喜愛的娛樂活動，具有雜技藝術的特色。搭建以8至12張大方桌一層層疊壘而成的高臺，最上面的桌子四條腿朝天，總高度10多米。一個舞獅班子，少則四五人，多則15人。一般同時登臺表演的是4人。兩個人扮獅子，把獅頭獅皮披蓋在全身，只露兩腳；另外2人分別裝扮成孫猴和笑臉和尚。有時還有同時出場的小獅子。