仫佬族的音樂
仫佬族是一個能歌善舞的民族，婚喪嫁娶、祭祖都要用山歌來表達自己的情感，每逢春社節日，仫佬山寨便歌聲不斷，頗有繞樑三日的感覺。仫佬族民歌多以男女二聲部的對唱來進行。有“古條”歌、“隨口”歌和“口風”歌三類。“古條“歌即敘事歌，如《唱羅城》、《孟姜女》、《劉三姐》等。“隨口”為即興吟唱的山歌，以情歌為主。“口風”為諷刺歌，歌詞較文雅、語氣較溫和的稱“正口風”，反之則稱“爛口風”。仫佬族的民歌形式非常多，可達七、八十種。有以句算的，“三句腔”、“八句強”等；以字算，有“五字腔”、“十一字腔”等；以全歌字數算的有“九十字腔”、“三百六十字腔”等。
山歌雖然不是仫佬族獨有的藝術，但是仫佬族的山歌卻有自己獨特的特點。他們唱的山歌大多是以隨口答、古條、口風等特點來唱出屬於仫佬族自己的山歌。
那麼，下面隨小編一起來看一下仫佬族文化吧！
仫佬族民間音樂大致分為：山歌、儺戲、舞獅的表演音樂三個部分。經音樂工作者整理，有民歌唱腔40多種句式，依飯節音樂19首，道場師公音樂19首和打擊樂4首，獅舞《獨角鷲》音樂3首和打擊樂10首。仫佬族與漢族歌曲者共同發掘和整理出仫佬族民歌《八月十五走坡來》、《我家住在龍潭邊》等歌曲，被評為全國少數民族優秀歌曲。
仫佬的民歌也多姿多彩，仫佬人日常講話用民族語言，屬於漢藏語系壯侗語族侗水語支的“仫佬語”；但唱歌卻用漢語小方言“七拐語”。仫佬族山歌是其民歌的一部分，仫佬族人民歷來喜歡唱歌，不僅在“走坡”時山歌遍野，在喜慶日子裡歌聲不絕，即使在圩上、在田間、在家裡，只要有感於心，便用山歌表達，如今的仫佬山鄉，時時有歌聲，處處是歌場。仫佬族山歌內容豐富，形式多樣。
仫佬族山歌有“有條”、“隨口答”和“口風”三類。“有條”歌即敘事歌，如《唱羅城》、《孟姜女》、《劉三姐》等。“隨口答”為即興吟唱的山歌，以情歌為主。“口風”為諷刺歌，歌詞較文雅、語氣較溫和的稱“正口風”，反之則稱“爛口風”。
隨口答
仫佬族山歌之一種，歌詞由唱者隨意編造，沒有一定的歌本，但最能體現人們的思想感情和創作天才。多在平日趕圩、“走坡”、婚姻喜慶、節日會期、尋親訪友、生產勞動時唱用。每首四句、六句，每句七字，也有十一字和六字頭七字尾的，體裁自由又押韻，具有較高的藝術造詣。
古條
古條是一種故事式的歌謠，內容大多是一些流行民間的歷史事件、人物及神話傳說。如《唱羅城》、《呂蒙正受害》等，每首歌都有一定的歌詞，不能隨意創造，現有的歌本大都屬於這類。每一古條歌歌詞最多30首，最少15首，各首歌詞之間有內在聯絡，並且必須押韻，內容既有拆字、拼書、示意的，也有問人、問事、問物、自問自答的，實際上就是一篇優美動聽的敘事詩。在仫佬山鄉的良辰吉日裡，大都以唱“古條”為主，唱者多是中年人。
口風
口風是一種諷刺性歌謠，機智幽默詼諧。
口風分“正口風”和“爛口風”兩種，前者多以勸人為善、助人為樂、尊老愛勸、和睦鄰里為內容；後者則著重以抨擊社會歪風邪氣，嘲諷醜惡現象為主要內容，也有在大家互相嘲罵時唱的。一般不拘格式，隨意創造，也沒有記在本子上，歌詞不以句論，而以120、240、280字為一首，因字數規定嚴格，措詞又比較拘緊，難編難記，所以唱用的人很少。
由於唱歌的場合不同，所唱的歌也有分別，在“走坡”時主要唱“隨口答”，間唱“口風”，但不唱“古條”；在家中的喜慶場合，則以唱“古條”為主，也有“隨口答”，但不唱“口風”。
仫佬族山歌現已多用“土拐話”唱，也有不少人懂得唱仫佬歌，但能隨意創造山歌的已經不多了。
無論唱“古條”、“隨口答”還是“口風”，必須是對唱的，而且至少是兩個對兩個，沒有一個對一個的。在“走坡”時，青年男女每十一、十二人組成群唱，唱了一會再分唱，分唱到兩人對唱為止。唱的時候，先由一人領唱，唱到每句中段，陪唱的人便隨聲附和。
此外，如果按句式分，仫佬民歌有幾十種歌體。民間歌手或按全首句數，或按每句字數，或按全首字數稱呼歌名。
您可能還喜歡：
斡日切：一個表現天鵝優雅姿態的舞蹈
怒族特色民居：千腳落地房
你所不知的瑤族禮儀文化
怒族不可思議的橋：“溜索渡江”
主要聚居於廣西羅城等縣，其餘散居在羅城附近的宜山、柳坡、都安等地。“仫佬”一詞在民族語言中，就是“母親”的意思。
仫佬族有自已的語言，仫佬語屬漢藏語系壯侗語族水語支，但無文字，多數人通漢語和壯語，使用漢文。信奉道教，有的信佛教。
仫佬族主要從事農業，以水稻、玉米為主。耕作技術、作物種類和生產工具基本上與附近的漢、壯族相同。仫佬族山鄉素有“煤鄉”之稱，採煤已成為生產和生活中的重要組成部分。
習俗
仫佬族的禁忌有：挖煤時不許講不吉利的話;進門時不能踏門檻;忌食貓肉、蛇肉，有的地方還忌食狗肉和豬心。
食俗
仫佬族大都習慣日食三餐，早餐為粥，午餐食用早餐留下的粥，晚餐吃米飯和比較豐富的菜餚。農忙季節一般都是早餐吃粥，午餐和晚餐為飯。紅薯是仫佬族主要輔助糧之一。黃豆平時的都經炒、煮後吃，節日和婚喪大事時用來製作豆腐。每年秋天，家家都要做二十至三十斤的豆醬，用以佐粥。
仫佬族一向喜冷食，飯菜煮熟之後，晾涼了才吃，一餐吃不完，下餐再吃也不用再加熱。平時一般都喝生水。仫佬族烹調肉類習慣於“白氽”，即把大塊豬肉或宰淨的整個雞鴨放入水中白煮，然後切成小塊，食用時再加鹽，或蘸鹽水。魚類多用油煎，牛肉常作單炒。
仫佬族喜食酸辣，家家備有酸壇醃製各種醃菜，有醃豆角、蒜頭等。民間早、中兩餐，只用酸辣小菜佐飯。蔬菜習慣先用水煮，再加油鹽。當地特產煤砂罐是仫佬族特有的燒飯、菜、燒茶的飲具。
仫佬族典型食品有：豆腐餚;白饃，仫佬族傳統點心，用熟糯米飯製成。
節慶
仫佬族過去崇信多神，節日較多。一年之中除十月、十一月之外，幾乎每個月都有節日。三年一次的“依飯”節也叫“喜樂厚”較為隆重。依飯節在立冬後的“吉日”舉行。做“依飯”的目的主要是向祖先還願，祈保人畜平安、五穀豐收。全村舞獅耍龍，唱歌唱戲，連續進行三天，因影響生產現已不多見。
每逢節日除進行各種慶賀活動外，家家要置辦豐盛食品。如：雞、鴨、魚、肉及糯米食品，還要按節令製作不同的節令飯菜。糯米制品是各個節日和喜慶日子裡的主要食品。結婚、小孩滿月等均要製作餈粑，此外還要做豆腐，辦酒席。
仫佬族的祭祀活動多在節日中進行，過去凡遇重大節日，全村或數村聯合舉行集體禮拜儀式，所祭神主，根據節期不同而有所不同，每祭一次神，所用祭品的費用大家平攤，祭祀活動後，祭品按戶平分，稱為“拈份”。個人所得的拈份，回家後可用於祭祀祖先，然後作節日食品。四月八“牛生日”，當天要讓牛休息，並備雞、鴨、酒、肉，蒸糯米飯祭拜“牛欄神”，並給牛吃一團糯米飯。