search

侗族活路節

侗族活路節

  "活路節"是貴州鎮遠縣報京、報友、白巖、龍奔、平明、奶對、高坎、巴鎖、高度溝等侗寨於春耕大忙前的節日。節日在每年除夕日至正月上旬逢戊日的第二天舉行。節期一天。報京的九個侗寨推選兩個成年男子主持農事,稱之為"活路頭"。因報京寨是公認的傳統活動的中心,活路頭通常都是由報京人擔任。每年年節到來時,即除夕日早飯後,活路頭便登上報京大寨南北兩邊的山坳,鳴鑼通知各家封存農具、紡車、碓窩,停止農事、紡織和著碓活動。周圍的侗家聽到活路頭的宣告,立即在自己的上述用具上貼上火紙封條,表示即日起停止使用直至活路節到來為止。

  正月上旬逢戊日的第二天早飯後,侗寨的男女老幼穿著節日的盛裝,來到報京大寨前的一個田壩上的節日活動場地,參加活路節的儀式。上午,場上發出鐵炮三響,活路節儀式正式開始。首先。由活路頭在田裡扶犁趕牛犁兒鏵田,再揮鋤挖窩,栽上幾棵事前準備好的嫩茅草,以象徵茂盛的禾苗已經種好。接著人們圍著田壩,在悠揚的蘆笙樂曲中翩翩起舞,盡情表示節日的歡樂和預祝今年農業豐收。活路節儀式後,標誌著封存的農具、紡車等用具已經解忌,春耕、春紡的工作已經到來。下午,家家撕掉封條,帶著農具到菜園地去種幾棵嫩茅草,表示動土春耕;晚上,婦女們開始紡線、織布。從第二天起,報京九寨都將熱火朝天地投入緊張的春耕生產,用辛勤的勞動去奪取農業的豐收。

侗族三月三是什麼節日 三月三侗族花炮節

  侗族三月三是什麼節日 三月三侗族花炮節

  侗族三月三是盛大的花炮節。

  三月三侗族花炮節的由來

  三月三花炮節,是侗族人民傳統的體育活動,至今歷史已逾百年。花炮節熱烈、活躍,充滿團結向上、蓬勃進取的精神。三江侗族自治縣富祿鎮的花炮節最有代表性。

  傳說很早以前有個侗家姑娘在河邊打死了水蛇,救了一條小花魚。一天,姑娘到河邊洗衣,看到龍王的女兒在水面上向天空撒花玩耍,並上前感謝姑娘的救命之恩。從此龍王的女兒常來人間娛樂,龍王知道後將她關了起來。侗家人便聚在江邊撒花以懷念龍女。久而久之,演變成花炮節。

  花炮節的傳統

  三月三日早晨的富祿鎮,氣象萬千。你看,山道上花香鳥語,姑娘小夥笑上眉梢,貨郎擔一路唱著歌,憧憬著今天的收穫。河面上船槽晰呀,水珠伴著山歌引來了愛情花開。過了幾個時辰,從鎮上傳來震天價響的鞭炮聲,瑣吶高奏、鑼鼓齊鳴,金童玉女、飄髯長者和神采飛揚的人群,簇擁著3個流光溢彩的花炮盒和燒豬、紅蛋、糯米酒等獎品,向河灘走去。這時的河灘早已是歡騰的海洋。姑娘的銀項圈、銀耳環、銀頭替,在陽光下閃亮耀眼,那節日盛裝的花邊彩絲,展示著姑娘甜美的心願,後生哥紛紛向姑娘們贈送糖果,在這一天,哪個姑娘得糖果最多,她就是最受人們喜愛的姑娘,這將使她永生難忘。

  花炮分為頭炮、二炮和三炮,每炮都繫上一個小鐵圈,花炮在空中爆炸時,鐵圈也被高高拋起。當鐵圈落地時,人們便按傳統比賽規則奔跑衝撞、爭搶鐵圈,場面異常火暴刺激,被稱為“東方的橄欖球”。

  比賽不限時,能夠將鐵環送上主席臺一方為勝,三炮兩贏的一方獲得最後勝利。頭炮為丁炮,寓意人丁興旺;二炮為財炮,寓意財源廣進;三炮為貴炮,寓意加官晉爵。各地侗族都過花炮節,三江侗族自治縣富祿鎮農曆三月三的花炮節最具代表性。

  花炮活動

  河灘上,劃出一個長約而米、寬約50米的搶花炮比賽場地。四周觀眾密密麻麻,水洩不通。搶炮隊按傳統規矩產生,以寨為單位組隊報名,隊員人數10——20人,比賽時出場隊員人數相等。富祿鎮是廣西和貴州毗鄰的大抒鎮,附近村寨數百個,報名參賽的逾百隊,公證人就有20——30人。吉時將到,隊員們都在場上蹦跳、揉手、揉腿,嚴陣以待。待等一聲炮響,把那個圈有紅綠布條的鐵圈衝上天,眾人的眼睛都盯著天空,鐵圈將落,眼明手快的隊員竟相爭搶,這是一場力的角逐,智慧的較量。有的隊員虛張聲勢,互相掩護,有的隊員擠、鑽、護、攔,個個使盡渾身解數。五指掌乾坤者,避實就虛,等眾人上當後他忽地飛奔上前,將鐵環投入對方球門的花籃裡,奪取了最後勝利。搶花炮極為驚險、激烈、刺激,難怪搶花炮被外國人譽為“東方的橄欖球。”

  頭炮福、祿、壽、喜,二炮升官發財,三炮人丁興旺,這是搶花炮蘊含著的吉祥之意。現在。節日活動更重要的是促進商業貿易,增進民族團結。花炮會上,吹蘆笙、跳踩堂、對歌、演桂戲、唱彩調、鬥牛、鬥馬、鬥鳥、拉鼓等文體活動五彩繽紛,男女青年傳歌擇友,談情說愛。花炮節象一條聯結友鄰之情、兄弟之情、朋友之情,戀人之情的“情鏈”和紐帶,年年歲歲都是群情沸騰的海洋。

侗族特有的傳統節日之一:侗族花炮節

  侗族文化歷史悠久,已經有幾百年的歷史。在侗族有一個古老的傳說,是關於花炮節的故事。花炮節歌頌的是一種善良的傳統美德。侗族人民為了發揚與傳承這種精神文明,便有了今天的花炮節。下面,就讓小編帶大家一起去了解一下侗族花炮節吧。

  農曆三月三,花炮節是侗族人民盛大的傳統節日。傳說很早以前有個侗家姑娘在河邊打死了水蛇,救了一條小花魚。一天,姑娘到河邊洗衣,看到龍王的女兒在水面上向天空撒花玩耍,並上前感謝姑娘的救命之恩。從此龍王的女兒常來人間娛樂,龍王知道後將她關了起來。侗家人便聚在江邊撒花以懷念龍女。久而久之,演變成花炮節。

  三月三日龍勝縣城,山道花香鳥語,姑娘小夥笑上眉梢,貨郎擔一路唱著歌,憧憬著今天的收穫。鎮上震天價響的鞭炮聲,嗩吶高奏、鑼鼓齊鳴,金童玉女、飄髯長者和神采飛揚的人群,簇擁著三個流光溢彩的花炮盒和燒豬、紅蛋、糯米酒等獎品。

  姑娘的銀項圈、銀耳環、銀頭簪,節日盛裝的花邊彩絲,展示著姑娘甜美的心願,後生哥紛紛向姑娘們贈送糖果,哪個姑娘得糖果最多,她就是最受人們喜愛的姑娘,這將使她永生難忘。

  花炮分為頭炮、二炮和三炮,每炮都繫上一個小鐵圈,花炮在空中爆炸時,鐵圈也被高高拋起。當鐵圈落地時,人們便按傳統比賽規則奔跑衝撞、爭搶鐵圈,場面異常火暴刺激,被稱為“東方的橄欖球”。

  比賽不限時,以將鐵圈交到指定地點的為勝方,三炮兩贏的一方獲得最後勝利。頭炮為丁炮,寓意人丁興旺;二炮為財炮,寓意財源廣進;三炮為貴炮,寓意加官晉爵。各地侗族都過花炮節,三江侗族自治縣富祿鎮農曆三月三的花炮節最具代表性。

  花炮節主要內容是搶花炮。花炮由一鐵筒製成,內裝火,炮口放一直徑四釐米、用絲線包紮的彩色鐵環,鐵炮放在鼓樓場中央,舉行簡單儀式後,即下令點燃花炮,一聲巨響,鐵環飛向高空,雙方隊員爭先恐後去搶。場上允許擠、搶、護、攔、傳,但不能有傷人動作。

  能夠將鐵環送上禮臺一方為勝。花炮一般一場三炮,也有五炮或更多的。老人們認為一炮福祿壽喜,二炮升官發財,三炮人丁興旺。所以每一炮雙方都會拼命奪搶。花炮節是侗鄉最熱鬧的節日之一,每到節期,方圓幾十裡的各族群眾都來參加,任何村寨都可以組織搶炮隊。搶花炮據說有數百年曆史了。

  您可能還會喜歡:

  解惑:布依族可以和漢族結婚嗎?

  民間文化達斡爾族斡包節

  解析:布依族圖騰的象徵意義

  有聲的文化,布依族銅鼓文化


古老的侗族姑娘文化

  中國自古就有乞巧節,也可以說是姑娘節。而在侗族文化中也有一個姑娘節,不過侗族的姑娘節不同於乞巧節。侗族姑娘節有一個動人的傳說故事,是為了紀念侗族英雄而延續下去的文化習俗。那麼,大家就隨小編一起去了解一下古老的侗族姑娘節文化吧。   侗族傳統節日。流行於湖南、貴州、廣西交界的地方。每年農曆四月初八舉行。每年 ...

極具傳統民族文化的節日:侗族鬥牛

  鬥牛,是一項娛樂節目。而侗族文化中的鬥牛節,是為了慶祝豐收的喜悅,這項傳統節日在侗族已經傳承了上百年的歷史,如今,鬥牛節在侗族人民的心裡依舊非常的重要。鬥牛節體現出侗族人民的淳樸善良,以及對美好的願望的追求。   “鬥牛節”是侗族同胞的傳統節日。侗家喜歡鬥牛,村村寨寨都飼養著善斗的“水牛王”。“鬥牛節”是 ...

貴州榕江“薩瑪”祭祀侗族先祖“大祖母”

  在祭“薩”儀式結束後 侗族群眾跳起侗族特有的舞蹈“多耶”慶祝薩瑪節。 一位侗族老婦人手持半開雨傘,象徵著“薩瑪”的化身。 貴州黔東南州榕江縣19日舉行盛大的民間祭“薩”儀式,祭奠侗族共同的祖先神靈“薩瑪”。   “薩瑪節”是侗族現存最古老的傳統節日,一般只允許已婚的婦女和少數德高望重的寨老參加,被人們稱之 ...

三月三花炮 侗族健兒搶花炮

  侗族分佈於貴州、湖南、廣西三省區毗鄰地區,其中以貴州省人口最多。侗族一年一度的花炮節,各地舉行的日期不同,以富祿“三月三”花炮節最有名。   花炮節是廣西三江侗族自治縣境內侗族和各民族共同歡度的盛大傳統節日,已有500多年曆史,以富祿鎮“三月三”花炮節最為出名。花炮節當天在舉行傳統的祭祀儀式後,就開始了搶 ...

侗族過什麼

  節日在侗族人民的生活中顯得尤為重要。其中一個主要原因是,沒有文字和沒有建立在文字基礎上的理論文化,侗民族的歷史文化絕大部分是透過節日風俗口傳心授、耳濡目染達到心領神會而傳承下來的。以下就是侗族在一年中以自己風俗度過以及慶祝的節日:   1、年節;   2、花炮節;   3、趕社;   4、鬥牛節;   5 ...

侗族傳統節日之侗族林王的傳說

  有統治就有著壓迫,在歷史上有著很多的反抗壓迫和剝削,平民們崛起的故事也是不少。雖說能夠真正獲得成功的不多,但在一些少數民族中卻是有著的。   那麼,本期民族故事看看侗族林王節的傳說。   還想了解》》發生在盧溝橋的故事   我國許多地區都興五月五日過端午節吃粽粑,為的是紀念古代愛國詩人屈原。然而也有例外, ...

歷史悠久的侗族薩瑪文化

  源遠流長的侗族文化,具有深厚的優良傳統。侗族薩瑪節,在侗族人民的心裡已經紮下深深的根。侗族人民為了紀念偉大的薩瑪,世代傳承著團結頑強,至善至美的的精神,今天小編就帶大家一起走進歷史悠久的侗族薩瑪節去看一看。   侗族薩瑪節流傳於貴州省榕江縣、黎平縣、從江縣及周邊的侗族地區,主要以榕江縣車江侗族薩瑪節為代表 ...