彝族交通習俗。當有機密資訊傳遞時，用刀在一段樹枝上刻出對方可以識別 的紋痕，在發動家支械鬥或抵禦外敵入侵時，多采用這種方法傳信。
1、《刻木事親》講述了孝子丁蘭的孝行。
2、《刻木事親》講述了孝子丁蘭的孝行。此為《二十四孝》中的第十二則故事。
3、【漢】丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬勞之恩，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。因詢得其情，即將妻棄之。
成語故事：法令已經完備，還沒有公佈，商鞅擔心百姓不相信自己，就在國都集市南門立了一根三丈高的木頭，招募能把它遷移到北門的人給他十金。百姓認為奇怪，沒有一個敢去搬的，商鞅又說：“能搬的人給他五十金”。有一個人搬遷了那根木頭，商鞅就給了他五十金。商鞅用這個來表明自己不欺騙百姓，最終公佈了法令。
古代的傳信方法有：
1、鴻雁傳書。 “鴻雁傳書”的典故，出自《漢書·蘇武傳》中“蘇武牧羊”的故事。據載，漢武帝天漢元年蘇武流放到北海無人區牧羊。漢朝使節來兇，要求放蘇武回去，但單于不肯，卻又說不出口，便謊稱蘇武已經死去。後來，漢昭帝又派使節到匈奴，和蘇武一起出使匈奴並被扣留的副使常惠，把蘇武的情況告訴 ...
1、洛陽傳信瓜子直銷店，地址在河南省洛陽市洛龍區順馳洛陽第一大街北門。
2、王記傳信瓜子店，地址在河南省洛陽市西工區澗東路與行署路。
3、胖子傳信瓜子新街店，地址在河南省洛陽市老城區新房家園附近。
4、老張傳信瓜子店，地址在河南省洛陽市澗西區麗春西路。
5、嗑嗑香傳信瓜子店，地址在河南省洛 ...
立木為信的主人公是商鞅。商鞅（約公元前395年－公元前338年），姬姓，公孫氏，名鞅，衛國人。戰國時期政治家、改革家、思想家、軍事家，法家代表人物，衛國國君後代。
戰國（公元前475年—公元前221年），是中國歷史上繼春秋時期之後的大變革時期。經過春秋時期（公元前770年―公元前476年）的曠日持久的 ...
立木為信的故事如下：
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支援下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金 ...
徙木為信令。既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰，能徙者予五十金。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令，令行於民。
譯文，商鞅變法的法令已經準備就緒，但沒有公佈。他擔心百姓不相信自己，就在國都集市的南門外豎起一根三丈高的木頭，告示，有誰能 ...
商鞅徙木立信中徙木立信的意思是指透過使人搬動木頭而樹立威信，而使公眾信服的行為，說明的道理是需要確立一種政權的公信力，因為當時衛鞅初入秦地並深感秦的弊政，政出多門、政令不清，百姓對官府沒有信任，所以徙木立信讓百姓確信，並表明新的改革政府是說到做到的，不存在欺騙。 ...
古代人傳信方法：
1、擊鼓：在我國和非洲古代，擊鼓傳信是最早最方便的辦法，非洲人用圓木特製的大鼓可傳聲至三四公里遠；
2、烽火臺：為防止敵人入侵而建的軍事通訊設施，遇有敵情發生，則白天施煙，夜間點火，臺臺相連，傳遞訊息；
3、飛鴿傳書：將資訊捆綁在鴿子腿上，透過信鴿將資訊傳送到目的地；
4 ...