1、司馬遷雖然是受過宮刑的人，但有一個女兒是肯定無疑的；
2、《漢書·楊敞傳》記載：“敞子惲，惲母司馬遷女也。惲始讀外祖太史公記，頗為春秋，以材能稱，好交英俊諸儒”；
3、《同州府志．列女傳》也說：“楊夫人者，漢太史司馬遷女，丞相安平候楊敞之妻也“；
4、司馬遷的女兒及外孫楊惲，是機智果敢的有才能的人物。《史記》之所以能流傳後世，實為此兩人的功勞；
5、在當時司馬遷“下獄死”而查抄的情況下，司馬遷的女兒保藏了《史記》，而外孫楊惲又救活了《史記》；
6、司馬遷的子孫後代，是可以取信的。王國維說過：“史公子姓無考。漢書本傳，至王莽時，求封遷後，為史通子。是史公有後也”。
司馬遷雖然受過宮刑，但有一個女兒。
《漢書·楊敞傳》記載：“敞子惲，惲母司馬遷女也。惲始讀外祖太史公記，頗為春秋，以材能稱，好交英俊諸儒。”
《同州府志．列女傳》也說：“楊夫人者，漢太史司馬遷女，丞相安平候楊敞之妻也。漢昭帝崩，昌邑王賀即帝位，淫亂。大將軍霍光與車騎將軍張安世謀欲廢賀更立帝。議已定，使大司農田延年報敞。敞驚愕不知所言，汗出浹背，徙曰唯唯而已。延年出更衣，遽從東廂謂敞曰：‘此國之大事，今大將軍議已定，九卿報君侯，君侯不疾應，與大將軍同心，猶與無決，先事誅矣。’延年從更衣還，敞夫人與延年參語，許諾，請奉大將軍教令，其廢昌邑王，立宣帝。居月餘，敞薨，蓋封三千五百戶。君子謂夫人可謂知事之機者矣。”
因此，從上述史料看，司馬遷有一個女兒。
他生於公元前145年，受宮刑的時候是公元前96年，那時已經46歲。有兩個兒子，但是司馬遷的後人不姓司馬。 在司馬遷受害以後司馬遷的夫人為了不讓兩個孩子受迫害讓其中的一個孩子姓同，也就是在司的左邊多家一個豎 變成同，而把另一個兒子改成姓馮，也就是在馬的左邊加上兩點水。這樣，才免去一劫。所以司馬遷有孩子 有後人， 但是司馬遷的後人大都姓同和馮。
《太史公自序》是《史記》的最後一篇，是《史記》的自序，也是司馬遷的自傳，人們常稱之為司馬遷自作之列傳。不僅一部《史記》總括於此，而且司馬遷一生本末也備見於此。文章氣勢浩瀚，宏偉深厚，是研究司馬遷及其《史記》的重要資料。
太史公自序由三部分組成：
第一部分：歷敘世系和家學淵源，並概括了作者前半生的經 ...
1、直言受宮刑，天漢二年李陵事件，司馬遷一方面安慰武帝，一方面痛恨那些見風使舵的大臣，盡力為李陵辯護，他的直言觸怒了漢武帝，漢武帝認為他是在為李陵辯護，諷刺勞師遠征、戰敗而歸的李廣利，下令將司馬遷打入大牢，司馬遷被關進監獄，忍受各種肉體和精神上的殘酷折磨；
2、受腐刑，司馬遷官小家貧，拿不出這麼多錢贖 ...
司馬遷簡介：
司馬遷，字子長，一說左馮翊夏陽（今陝西韓城南）人，一說龍門（今山西河津）人，我國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。
代表作：
1、《史記》，被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之 ...
沒有關係，只是有相同的姓而已。
司馬相如，字長卿，漢族，蜀郡成都人，西漢辭賦家，中國文化史文學史上傑出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。《史記司馬相如列傳》、《漢書司馬相如傳》皆載明司馬相。
司馬遷，字子長，夏陽人，中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解 ...
《史記》作為中國傳統史學公認的經典之作，與其他傳統文學一樣受到儒家思想的深刻影響。司馬遷是《史記》的編纂者，從小受到諸子百家的文化薰陶，思想比較龐雜。然而其中對他影響最大的還是儒家思想。 《太史公自序》既是讀懂史記的鑰匙，也反映了司馬遷修史的指導思想。司馬遷自述年僅十歲便已習誦古文。二十歲北渡汶水、泗水， ...
名言：
1、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見；
2、好學深思，心知其意；
3、君子拙於不知己，而信於知己；
4、君子用人如器，各取所長；
5、酒極則亂，樂極生悲；
6、本富為上，末富次之，姦富為下；
7、得人者興，失人者崩；
8、不識其人視其友；
...
司馬遷是西漢時期的史學家、文學家，思想家，司馬光是北宋時期的政治家、史學家、文學家，二人沒有關係。
司馬遷字子長，左馮詡夏陽人，今陝西韓城人。所著《史記》是中國第一部紀傳體通史。十歲時，司馬遷隨父親至京師長安，得向老博士伏生、大儒孔安國學習。家學淵源既深，復從名師受業，啟發誘導，獲益不淺。司馬遷三十八 ...