輝南縣屬於通化市管轄,輝南地處吉林省東南部、通化市北部、長白山西麓,是長白山脈與松遼平原的過渡帶,是進出長白山的重要通道和門戶,轄區面積2275平方公里,人口36萬,有19個民族。
輝南縣屬半山區,分為低山、丘陵和河谷平原三種地貌型別。長白山支脈龍崗山脈斜臥縣境東南部,構成東南高向西北漸低的地勢。東南部低山區平均海拔500—700米;中部丘陵和半山區海拔為400—500米;西部和西北部河流沿岸為河谷平原,海拔為300—400米。山地丘陵佔全縣總面積的67、9%;河谷平原佔23、1%;河流佔1、7%。
吉林大學南校區也稱前衛校區,主要開設有以下學院:
1、人文學部,包括哲學社會學院、文學院、外國語學院、藝術學院、體育學院、公共外語教育學院;
2、社會科學學部,包括經濟學院、法學院、行政學院、商學院、馬克思主義學院、東北亞研究院、金融學院、公共外交學院;
3、理學部,包括數學學院、物理學院、化學學院、生命科學學院;
4、資訊科學學部,包括電子科學與工程學院、計算機科學與技術學院、軟體學院、公共計算機教學與研究中心。
毛南族流行的節日除分龍節特別外,其餘與漢、壯族的基本相同。其中,以春節、分龍節內容最賦特點。現簡介如下:
(一)春節
從除夕至元宵,節日活動有訪友走親戚,趕歌圩,舞獅看彩調,民間體育競賽等,蘊含豐富的飲食文化、體育文化、宗教文化和文學藝術。其中富有特色的幾項是:
百鳥祭祖。所謂百鳥,是以昌蒲葉編成形似鷓鴣、鷺等各類飛禽,然後灌入用鹽和佐料調製的香糯、飯豆、芝麻和肉丁。煮熟了掛在一根甘蔗上,再懸吊於堂屋的“天地君親師位”神臺下,點香祭祖,名叫“槽鳥”,從除夕供至元宵。
招魂。除夕下午,有小孩的人家將烹飪的整雞、肉、紅蛋、粽子等食品放在托盤內,端到村屯保護神李廣神龕前,點香燒紙放炮,給它灌酒祈護佑,俗謂替小孩“要魂”。
討吉祥。正月初一子時,姑娘爭挑“旺水”;兒童讀書學藝乞靈巧;老人於房屋四周撒草木灰防蟻蟲,貼紅紙於大門、牛欄討吉利,敲打屋柱用具保安寧,插門標迎祖先。
晨讀。大年初一凌晨,毛南人習慣叫小孩誦讀詩文,以祈聰明伶俐,養成好習慣。據說,早年,有位不識字的農民請人寫對聯被嘲弄挖苦,故下決心教兒成才。此事傳開,成為佳話,家家效法。
放鳥飛。元宵當天,姑娘與小夥子們從神臺前取下“飛禽”粽,抬到屋外有樹地方作象徵性地拋起來,讓“鳥”回林,然後收回重煮,閤家分享。此俗旨在祈求一年稻香果甜,豬肥牛壯,家業興旺。
(二)清明節
毛南人清明掃墓有三種方式:各戶自祭祖墳;房族兄弟一道為老祖宗掃墓;氏族聯宗祭祖。掃墓時有在墳地聚餐習俗,食品花樣頗多,除常用的豬牛雞鴨肉外,另備乳豬在墳地屠殺,用鮮血淋墳生祭,用“馬蹄香”作菜,喜愛用洗淨的包生菜葉裹熟酸菜、肉粒而吃,別有風味。
(三)端午節
毛南人五月端午為“藥王曬藥日”,故當日家家戶戶都上山採集中草藥材備用或加工出售,在門窗懸掛艾葉、菖蒲等以除毒去邪。同時,用幹柚皮、桔子皮、蒼朮、白芷、菸葉等混合燃燒,對室內煙熏火燎,“淨化”空氣。晚上,則用菖蒲、艾葉、大力王、茅根、苦藤、柚葉、黃皮果葉、枇杷葉、路邊青、田基黃、葫蘆茶等煮成一大鍋,用來沐浴浴治病防病。吃涼粽藥粑。此粽作法:用稻草灰浸水,濾去渣,取鹹水泡糯米,並摻入少量硼砂,然後用竹葉包裹成粽,呈三角、四角扁平狀,煮熟晾乾,即可食用,也可保留長時間。食時剝掉竹葉,盛於碗內,再以蜜糖(或黃糖煮稀)作佐料,拌勻而吃,爽口香甜。藥粑及將糯米浸水混薑片、大敗葉磨成漿,吊幹,用竹葉裹住蒸熟食之。或將糯米泡在藥水內,取出做成藥粽子。毛南人在端午節還有包小無餡涼粽分送親友鄰居的習尚。
(四)分龍節
毛南族特有的傳統節日。來由與古吳越傳說、族人的氣象經驗和宗教觀念有關。據稱,每夏至“龍各有分域,雨賜往往隔一轍而異”。故此後第一個辰日屬分龍日。為求得風調雨順,五穀豐登,約定當日為分龍節,在它之前二天舉行鄉村集體廟祭,該日家祭。屆時,因本地區地勢西南高、東北低,遂以鐵嶺為界,前段稱“上團”,後段稱“下團”。“上團”先於“下團”五天取亥日過節,以便族人來往,增添節日氣氛。活動的內容方式相同。親友往來,年輕後生和姑娘們穿起節日盛裝,成群結隊走出村子到山坳口和陰涼地方對歌,進行娛樂活動。
東北的年俗
春節是中國最為隆重的節日,有很多古老相傳的風俗,以東北來說,講究就不少。
舊時,一切辭舊迎新、祈福迎祥的慶典幾 乎都集中在除夕夜舉行。全家都要換上新裝。
首先全家一起祭祖,焚香秉燭、廣陳供品,依尊卑長幼,向宗親三代神主叩首,表示辭歲。隨後,舉行家宴,長輩們坐了上首,晚輩們團團而坐, ...
毛南族主要聚居在廣西環江縣上、中、下南山區,其餘分佈在廣西河池、南丹、宜山、都安等地。是嶺西的土著民族。1986年8月經國務院批准,改為今稱。
毛南族有自已的語言,屬漢藏語系壯侗語族侗水語支。幾乎所有毛南族人都兼通漢語和壯語。毛南族沒有本民族文字,現通用漢文。大多信仰道教,崇拜多神。
唱歌是毛南族 ...
毛南族主要分佈在廣西壯族自治區西北部的環江縣,其餘散居在南丹、河池、都安等地。毛南族地區緊靠雲貴高原東麓,溶岩遍佈,青山連綿。中部是茅南山,東北部是九萬大山,西北部是鳳凰山,西南部是大石山區,林木蒼翠,屬亞熱帶氣候,適合於農耕畜牧。
毛南族有自己的語言,屬漢藏語系壯侗語族侗水語支。幾乎所有毛南族人 ...
在文物搬遷專家的監督指導下,搬運工人小心翼翼地把一箱箱文物運進南普陀法堂(藏經閣)。經過兩年多的精雕細琢,南普陀法堂(藏經閣)昨日重建竣工,這兩年在外“借宿”的珍貴文物,也從昨日起陸續“回家”了。
南普陀寺的法堂和藏經閣是同一棟建築,建於1936年,一樓為法堂,二樓為藏經閣。由於建造年代較早且周 ...
說到摩天輪,大家一定不陌生。資料記載,世界上最早的摩天輪是在1893年,由美國人喬治·法利士發明的。而在漳州市南靖縣金山鎮安後村,也有一座經歷了近200年滄桑的“摩天輪”。這個被當地人稱為 “木質旋轉式鞦韆”的古代大型“摩天輪”,誕生於明末清初。坐在鞦韆上,乘蕩者可以體驗到現代摩天輪的感覺,是當地傳 ...
抬猴爺是過去邯鄲縣南呂固一帶人們求雨的一種形式。猴爺就是孫悟空,因在《西遊記》中孫悟空有呼風喚雨的本事,故被人們當作神靈來祈求獲得降雨。一到伏天容易鬧旱災,一鬧旱災大會首就要組織人抬猴爺求雨。抬猴爺的儀式十分隆重。全會群眾集中在村東呂祖廟內,由大會首組織專人,把猴爺從廟內抬到廟前空地的方桌上。抬的時候,鼓 ...
上世紀20年代,因為要修建馬路,城隍廟前殿被拆毀,剩下正殿、偏殿以及後殿。
隨後,廈門城隍廟又經歷了多次磨難。日偽時期,城隍廟被佔為東區保衛團(相當於現在的派出所);民國時期,又成為中華保(相當於現在的中華街道辦事處)所在地。上世紀70年代,由於城市發展要修建醫院,廈門城隍廟被全部拆除。
後來,廈 ...