土家族婚慶習俗

　　新娘在結婚前半個多月就哭起，有的要哭一月有餘，至少三、五日。土家人還把能否唱哭嫁歌，作為衡量女子才智和賢德的標誌。哭嫁歌有 哭父母 、 哭哥嫂 、 哭伯叔 、 哭姐妹 、 哭媒人 、 哭梳頭 、 哭戴花 、 哭辭爹離娘 、 哭辭祖宗 、 哭上轎 等等。

　　哭嫁，源於婦女婚姻之不自由，她們用哭嫁的歌聲，來控訴罪惡的婚姻制度。今天，婚姻自由了。土家族姑娘在結婚時也還要哭嫁，但現在的哭嫁僅是一種儀式罷了。陪十姊妹是土家族姑娘哭嫁的獨特形式。新娘出嫁的頭天晚上，爹孃邀請親鄰中的未婚姑娘9人，連新娘共10人圍席而坐，通宵歌唱，故稱陪十姊妹歌。

　　十姊妹圍坐一桌，首先由新娘哭 十擺 ，新娘哭 一擺 ，廚師在桌上擺一樣菜，擺完後，其餘九姊妹輪次哭，最後又由新娘哭 十收 ，廚師再一樣一樣將酒菜收進，菜收完，陪十姊妹活動即告結束。哭嫁的歌詞內容很多， 十擺 、 十收 有哭祖宗之德，爹孃之恩，姐妹之誼，兄嫂之賢，故土之情等等，有時也罵媒人。陪哭多是難分難捨的纏綿之詞。音律多用七字八句的順口溜： 爹孃恩德比天地，哺育教養心操碎，樹欲靜而風不息，恩德未報就別離。遠望故里盼歸期，歸來又能住幾時？門前小河長流水，女兒眼淚長長滴。

　　一般要哭三五天，也有哭十天半月的。哭的主要內容為：回憶母女情，訴說分別苦，感謝養育恩，託兄嫂照顧年邁雙親等。哭嫁的歌詞一般為即席所作，見娘哭娘，見嬸哭嬸，哭詞各不相同，當然也有固定哭詞。此外，哭還有抑揚頓挫的曲調。

　　哭嫁的哭唱形式一般分為一人哭唱和兩人哭唱兩種，一人哭唱多為姑娘哭訴自己的命運、哭父母的養育恩情、哭兄嫂姐妹的情誼以及哭訴封建婚姻和媒人可惡可恨的欺騙行徑等。如哭父： 天上星多月不明，爹爹為我苦費心，爹的恩情說不盡，提起話來說不盡。一怕我們受飢餓，二怕我們疾病生；三怕穿戴比人醜，披星戴月苦費心。四怕女兒無文化，把女送進學堂下，如今女兒已成人，花錢費米恩情大。一尺五寸把女盤，只差拿來口中銜；艱苦歲月費時日，挨凍受餓費心血！女兒錯為菜子命，父母枉自費苦心；女今離別父母去，內心難過淚淋淋！為女不得孝雙親，難孝父母到終身；水裡點燈燈不明，空來世間枉為人！

　　兩人哭唱又稱為姊妹哭，即是由出嫁姑娘先哭，陪哭人在一旁勸慰哭，從句尾插入，兩人一哭一和。如姐妹對哭：姐： 梭羅樹上十二丫，我們同根又同丫；今朝姊妹要分離，離開繡樓好孤單！ 妹： 梭羅樹上十二丫，我們同父又同娘；今朝姐妹要離開，難捨難分情難斷！ 姐： 梭羅樹來臺對臺，我姐心裡難寬懷；丟你妹妹婆家去，逢年過節又才來！ 妹： 梭羅樹來臺對臺，望姐心裡多寬懷，多承姐姐把妹待，姐的教誨記心懷！

　　哭嫁通常在新娘的閨房進行，新娘哭到誰，誰就必須去陪哭，男的不會哭也要說幾句安慰、祝福的話以示惜別。哭嫁在新娘出嫁前一夜最為熱鬧，特別是天亮之前，父母、姐妹與新娘對哭時，如泣如訴，聲淚俱下，把親人間的恩情表現的淋漓盡致，旁觀者無不感動落淚。

　　獨龍族主要聚居在雲南省貢山獨龍河谷。直到本世紀中葉，獨龍族還處於原始公社的解體階段。人們以種植、狩獵和採集為主，身披自已編織的麻布，有少數人則用樹葉、獸皮遮蓋。婦女還崇尚紋面的習俗。

　　獨龍語與貴山怒族語言基本相通，沒有本民族的文字。 無論飲酒、吃飯和吃肉，獨龍族家庭內部都由主婦分食。客人來臨也平均分給一份。一般每個家庭都有數個火塘，每個子女結婚後便增加一個火塘，做飯由各個火塘輪流承擔。 獨龍族民間互相邀請的方式十分獨特，通常都是用一塊木片做為邀請對方的請柬，屆時要把木片送到要邀請的客人家，在木片上刻有幾道缺口就表示幾天後舉行宴請儀式。被邀請的客人要攜帶各種食品以表示答謝。

　　客人進入寨門後，要先與主人共飲一筒酒，然後落座聚餐，並觀賞歌舞助興。入夜後男子在火塘邊喝酒念祝詞，然後將酒碗拋在火塘上的竹架上，以碗口朝天為吉兆。

　　獨龍族性情淳厚，即使路上相逢，也要置酒相待，認為有飯不給客人吃，天黑不留客人住，是一種見不得人的事。凡建屋蓋房，婚喪嫁娶，都要主動相助，遇獵物或殺豬宰牛，都要邀請遠親近鄰聚餐，並在聚餐結束後主動饋贈禮品。

　　獨龍族大多實行土葬，死後的當天，村裡的人及遠近親戚都要送糧食、酒、雞等以示哀悼，一般次日送葬，第三天便由死者家屬領村人到自家倉庫當場開倉煮酒，一起共享。屆時，家屬成員及親友也送去禮物，村中老人也做些食品給死者家送去。

　　婚宴時獨龍族多以殺豬、殺雞置酒待客。婚後每當妻子生一個孩子，女婿都要送岳父一頭牛或一件其他東西如鐵鍋、一把刀等表示感謝。

　　嫁女九族皆知

　　普米族青年男女結婚時，迎娶前,新郎須送給女方父母一塊布，以謝撫育女兒恩情;另送一條黃牛，作為 奶母錢 ，象徵女家兩隻腳出去，有四隻腳進來，總算不蝕本的意思。送女方兄弟長刀一把，意思是作為兄弟姐妹分別的紀念。另送耕牛及鐵鏵一套，作為新娘走後 土地牲畜傷心 的安慰。男方家長和媒人每次帶去的禮品，都要分成三份：一份敬鍋；一份送女方家長；一份送女方親友，招待女家和女方村寨各家代表吃飯，以示 一女出嫁，九族皆知 。

　　潑水迎親

　　有的地區在訂婚後，依照習慣，男的要到女家做一兩年活，女的也要到男家做一兩年活，雙方父母對他們的勞動和其他方面都滿意了，才許結婚，然後選定結婚日子。普米族人的婚期一般選在冬天臘月間。結婚時，有的地方男家派親叔伯和兄弟三人到女家接親，並請本寨能說會唱的兩個男子一同前往，新郎則不用去。男方接親人到女家門口，女家出來潑水迎接，接著迎親的送親的雙方開始唱歌。女方也由親友送親，走到半路時故意阻攔新娘一兩次不讓前行，意思是捨不得姑娘嫁出去。這時男方就用唱歌來說服女方，雙方對唱，誰唱輸了就被潑水，被潑的人不準罵，也不準換衣服，送親人到男家也同樣被潑水，表示受到男家的尊敬。

　　逮捕 新娘好成婚

　　處於雲南邊緣地區的普米族，女家父母一般都認為出嫁姑娘不是一件太光彩的事情。因此，要舉行婚禮，必須由男方前去 逮捕 新娘。迎親吉日那天，男家要派一位兒女雙全的主婦，兩位伴娘和幾個精明強悍的小夥子前去迎親，在女家的巧妙配合下，裝模作樣地將姑娘搶走。即將出嫁的新娘在父母的有意安排下到山上或田間勞動，迎親的人來後，由一位精明的小夥找到待嫁的姑娘，便大聲喊道： 你已是 家的人了， 家請你去吃茶，跟我們走一趟吧 說完，上前迅速 逮 著佯裝逃跑的新娘。這時，埋伏在新娘周圍的幾個美麗健壯的姑娘便不湧向前，對 逮捕 新娘的 兇手 ，拳打腳踢，甚至撕壞扒下他的衣服，逼迫他投降，交出新娘。隨後，大家一道簇擁著新娘回到女家舉行出嫁禮，唱歌喝酒，為她送行。

　　新婚吃 閉門羹

　　雲南麗江普米族有讓新娘吃 閉門羹 的習俗。 當男方的接親人及女方的送親人組成的一行隊伍走到男家時，男方由一能說會唱的鄰居迅速將男方大門緊緊關起，不讓新娘子一行進屋。雙方要經過一番唱答，進行若盤問之後，新娘等人才能進入大門。媒人先開口請求把門開啟，頂門的人要問： 你姓什麼？幹什麼來的？ 媒人要如實回答。頂門人仔細察看。經過一段時間的唱答之後，大門方才大開，媒人即送五十文錢給頂門開門的人，以表示對開門放行的謝意。進門後，由納西族東巴念退口神(管口角是非之神)路神及喜神等。念後由東巴在新郎新娘的額頭上點酥油，據說這樣可以使新婚夫婦不受病魔 邪怪的侵害，含有祝福之意。 夫婦輪吃一碗飯普米族行婚禮時，有新郎新娘輪流吃一碗飯的習俗。新婚夫婦在靠床前站定後，媒人要用唱調子的形式，將訂婚的經過、女方家的盛情以及迎親路上的見聞一一唱出。之後新婚夫婦向男方家族中最老的長輩行跪拜禮，再依次向父母及其他長輩行禮。接著媒人便端來一碗米飯，一碗青菜，一雙筷子，指揮新郎新娘輪換著吃，先由新郎吃一口，再由新郎送給新娘吃一口；新娘吃一口後又送給新郎吃一口，如此你一口他一口直至把一碗飯菜吃完。據說這是表示新婚夫婦團結和睦、互敬互愛。吃完飯後，新郎新娘向所有前來賀喜的客人一一作揖，表示感謝。如家裡有狗，也要給狗作。拜謝之後，新娘要迅速進入新房。但往往有一群孩子會拉住新娘的手腳或衣服，不讓進房，直到新娘給每人發一塊紅糖才手。新娘進了洞房，婚禮即算圓結束。隨後，新娘即換上家常衣服，以女主人身份，與新郎一道給來賓敬酒端茶，招待親友。

　　鎖媒人

　　普米族的婚禮中還有一道風趣的程式----鎖媒人。

　　當新娘的弟弟或哥哥把新娘從閨房中背了出來，隨新郎等接親隊伍騎馬上路之後，媒人不僅不能隨隊伍離開女方家，反而要被女家扣留下來，送到一間屋裡鎖起來，同時被 關押 的還有女方的一位歌手。在 監牢 中，被關的兩位 人犯 ，要比賽唱歌，決定勝負。屋外則由兩個姑娘手拿鑰匙守門看鎖，聽候房裡的動靜。主客雙方歌手對歌后，一直要等到媒人唱蠃了，守門的姑娘才會開鎖放人，媒人就去追趕送親隊伍。媒人要是唱不蠃，就得去向父母敬酒或送一點錢。這樣，即使媒人脫了身，走到寨口上，還要過一道難關。

　　寨口上，女方村寨上的各家各戶都來了一罈罐酒，媒人定要把每家的酒都滿滿地喝上一口才能走。有的媒人即使海量也往往會喝得爛醉如泥。但普米人的規榘，醉得不省人事被抬著送回去，這寨門酒媒人也得喝。若不，就得與每壇罐罐酒的主人對歌，對蠃了才被准許不喝。媒人突破 酒罈防線 之後，就算完成了任務，可以追趕送親隊伍回到新郎家。

　　婚禮要吃羊睪丸

　　普米族在婚禮中，有新婚夫婦吃羊睪丸或牛睪丸的習俗。

　　當新娘在霞光中由眾人簇擁著來到門前的時候，早有兩位手託酒盤的婦女在等候，由她們向新娘和送親的人敬酒。新娘跨進婆家門時，響亮的螺號吹起，歌手手拿一根拴有花錦或花布名為 的滴 的小木棍，一邊在新娘的頭上揮舞，一邊口唸祝詞，祝願新郎新娘的未來如花似錦。

　　火塘上方擺有一對酥油燈，要由新郎新娘各自點亮一盞，以此象徵相親相敬。之後，新郎新娘開始吃 接嫁飯 。 接嫁飯 祗有一碗飯食，飯食內要有羊睪丸或牛睪丸。由新郎端碗，邊吃邊喂新娘。吃有動物睪丸飯食，意味著日後能生兒育女，繁衍子孫，傳宗接代。吃罷，新郎新娘的脖子上要拴上五彩線，接著舉行祭祖儀式，並把酥油抹在四壁及新娘的前額上。一旦抹上了酥油，新娘就是男家的人了，不能再另外接交男朋友 阿注 ，死後也要葬在男方的墓地上。

　　娶親要喝辣子湯

　　普米族娶親那天，有喝兩碗辣子湯的習俗。吉日那天清晨，新娘要在家門東西的山坡上梳妝打扮。歌手則唱起《梳妝歌》，讚頌新娘的漂亮和祝賀婚姻的美滿幸福。

　　這天，新娘家房前空地上要用青松臨時搭起一個喜棚。青松喜棚下部要橫掛兩塊紅布，把迎親隊伍陰擋在青松喜棚之外。男女兩家的歌手開始對唱《認親調》。女方的歌手佯裝不明白男方來人的目的，用歌提問。如唱： 你們翻山越嶺來這裡為什麼？你們騎馬跨騾來這裡為了什麼？ 對此，男方歌手必須一一用歌聲回答。唱完《認親調》，女方才摘下青松喜棚門上的紅布，迎親客便可進入青松喜棚飲茶暫歇。這時，青松喜棚的門雖然開了，但是，女家的大門卻照例緊閉著，門口中還放著兩碗辣子湯。大門內，女方歌手用唱歌的方式提出種種質問，新郎、媒人或聘請來的歌手便用《開門調》一一回答，反覆求情，說盡讚美話，直到女方滿意了，大門才徐徐拉開。但是，男方還要喝了擺在門口的兩碗辣子湯，才能讓新郎進入女家行禮。