孔子關於友誼的觀點

　　孔子曰：“益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟友善柔，友便佞，損矣!”。

　　意思就是：使人受益的朋友有三種，使人受損的朋友也有三種：正直的朋友，真誠而可信賴的朋友，博學而見多識廣的朋友，可以受益良多；而事實上並不正直的朋友，善於迎合別人、討好別人，而欠缺誠信的朋友，善於隨口胡說卻沒有真才識學的朋友，只會受到傷害。

　　1、對曾皙說的那段話，從積極方面理解，認為曾皙是主張以禮治國，他說的是禮治的結果，是太平盛世的圖景，與孔子的“仁政”“禮治”“教化”的政治主張相符，因此孔子說“吾與點也”。

　　2、有人認為曾主張消極避世，符合孔子“道不行，乘桴浮於海的主張，故而與點。這個我不是很同意，看看就好。首先，孔子沒避世消極，他只說去海外，也許海外可以實現自己的理想。第二，在教學生面前，主張避世，不是給學生立壞榜樣嗎？所以曾說的一定是積極方面的。

　　3、笑子路，是因為子路沒慎言慎行。笑和公西華求，是因為他們太過謙虛。都不符合中庸之道。而曾皙，說描述的正是太平景象，這是孔子追求了一輩子的大同世界。

　　曾皙的觀點表達出了想要的生活狀態，屬於自然閒適的生活狀態，是人人都向往的狀態。孔子贊同他的觀點是反映出孔子在追求理想之外的一種心理狀態，就是在極其勞累的時候輕鬆一下，過一種隨遇而安的生活。在論語中可以看到孔子這種心情隨處可見，這正是普通人都有的心態，孔子是普通人，這種心態的隨時流露便是很好證明。