孟子思想產生的時代背景

　　中國的春秋戰國時代，社會經濟正急劇變化，由於生產力空前提高，經濟繁榮，宗族領主土地所有制向家族地主土地所有制轉化，因此，統治階級內部的矛盾日益尖銳化和複雜化，諸侯與諸侯之間，諸侯與大夫之間，大夫與大夫之間展開了劇烈的鬥爭；

　　強凌弱，大並小，形成了七個大國稱王，爭帝，合縱，連橫的局面，逐漸演變，由割據形成趨向統一的發展由於經濟變化形成社會分工的結果所產生的或由庶民上升，或由貴族沒落而形成為不農，不工，不商，作為專業計程車，在這社會劇烈的動盪時期，代表著自己的階級利益，反映當時錯綜複雜的思想鬥爭，他們越發活躍起來，他們針對現實，發表政綱或者揣摩風氣，爭取功名，或者憤世嫉俗，尚論古人各自聚集門徒，奔走四方，上說下教著名立說這在學術思想上就表現百家爭鳴的蓬勃發展氣象；

　　自偉大的文學家兼史學家司馬遷把孔子和孟子相提並論，後世都以孔孟並稱，一般認為繼承孔子的嫡派大師就是孟子。

　　1、商品經濟的發展。明末清初，即十六世紀正是世界經濟關係急劇變革的時代。中國封建社會的小商品經濟按照自己發展的規律，已開始萌發了資本主義商品經濟。

　　2、君主專制空前強化。一方面，以皇權為核心的中央集權制空前強化。另一方面，統治階級為了維護統治，加強了對人民思想的控制，竭力壓制新興的資產階級民主思想的發展，排斥西方國家的先進文化。

　　3、經世致用思想影響。明末，由於王陽明後學的盛行，士林學風空疏已達極點。針對明末學風的空疏，清初一些學者起而提倡"實學"，而貫穿實學的一箇中心思想，便是經世致用的精神。

　　4、西學東漸的影響。明末清初以來，西方的哲學、天文、物理、化學、醫學、生物學、地理、政治學、社會學、經濟學、法學、應用科技、史學、文學、藝術等大量傳入中國，對於中國的學術、思想、政治和社會經濟都產生重大影響。

　　老子哲學思想道家起源為遠古的隱士傳統。

　　道家的起源他們從旁觀察世局，認真思索宇宙的真象，使用著抽象度高且不帶意識型態的執著的語言，描述天道與人事變化的法則，屬於原理性研究的層次是他們的專長。

　　先秦的老莊二子總攝整理了道家思想的綱領之後，道家形上思想的深度立刻影響了儒家與法家的形上思想，儒家《易傳》之作與韓非子《解老》之作都是在其理論基礎上建立起來的新說。

　　在迭經春秋、戰國、滅秦、楚漢之爭之社會戰亂終告停止之時，人們發現爭強鬥爭的害處以及休養生息的重要，老學原理的政治哲學觀點遂被重視。

　　西漢強盛，君王開始好大喜功，爭戰的歲月再度啟幕，時代的風氣再度轉變。

　　魏晉清談之風起，道家哲學又開始了它的生命力。

　　魏晉之後，道家思想並未有鮮明的創造傳統之再現，但是道家思想的理路卻轉為道教、易學與儒學理論的開創所藉用的重要啟示，尤其是源自莊子的氣化宇宙觀，更被廣泛且深度地再開發著。