寓教於人的意思是教育的宗旨是人，育人為本，德育為先。寓教於人。
造句：教育工作應寓教於人，教育行政以廉政為先。希望拋磚引玉，以期對我國"精品課程"建設這項寓教於人的高等教育質量工程起到一些積極的作用。應以服務寓教於人，以保障教學為重，以學生為主要工作物件。我們可以實事求是地說，如果不能寓教於人，教育事業就得不到良好發展。
寓教於人的意思是教育的宗旨是人，育人為本，德育為先。寓教於人。
造句：教育工作應寓教於人，教育行政以廉政為先。希望拋磚引玉，以期對我國"精品課程"建設這項寓教於人的高等教育質量工程起到一些積極的作用。應以服務寓教於人，以保障教學為重，以學生為主要工作物件。我們可以實事求是地說，如果不能寓教於人，教育事業就得不到良好發展。
“寓教於人”的意思是教育的宗旨是人，育人為本，德育為先。宣傳和思想教育的內容滲透到娛樂活動之中，是宣傳工作和思想政治工作的一種方法。如透過看電影電視、講故事、學唱歌曲、欣賞音樂美術作品等娛樂活動，開展宣傳和思想教育活動。
教育過程開始於一個人的出生並持續終身，對人產生持久而深刻的變化。有些人甚至認為教育可以開始得更早，一些父母透過外部的言語和音樂來影響子宮裡成長著的胎兒，進行胎教，希望給孩子以積極的健康的發展。
意思是自己不希望加於己身的(不好的東西)也不強加到別人的身上。
出自——春秋戰國孔子《論語·衛靈公》。
原文：己所不欲，勿施於人，己所欲者亦施於人。
“己所不欲，勿施於人”是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現。“恕”道是“仁”的消極表現，而其積極表現便是“己所不欲勿施於人，己所欲者亦施於人”。
擴充套件資料：
《論語》是儒家學派的經典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。
《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋後期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成。
孔子去世以後，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。