寶雞民間文化表演：血社火

　　火焰是一種讓人又喜愛又恐懼的東西，不少的民族都為了美麗的火焰而成立活動。我們所熟知的拜火教也是一種崇拜火焰的宗教，你知道血社火的文化嗎？本期寶雞文化一起來了解一下吧！

　　血社火，是以表現血腥恐怖為特色的一種社火形式。其表演形式主要是看似把斧子、鍘刃、剪刀、錐子、鐮刀、矛頭、、磚頭等利器、鈍器砍入、扎入、刺入或砸入了扮演角色的額部、腹部、頭部、背部或眼內，使血流滿面，鮮血四濺，眼珠、腸肚等器官露出，呈現出血腥、恐怖、奇特、神秘的色彩。

　　血社火又叫快活、扎快活，屬社火種類之一，是一種民間文化，為中國寶雞市陳倉區的一種快活，以赤沙鎮最為正宗。社火角色的表演者是以舞臺亮相的形式進行遊展，觀眾對扮相角色的辨認靠的是臉譜。血社火的特點是奇特、神秘、恐怖、快活。

　　因有大鍘刀劈入腦門、滿臉血流、腦漿四濺、一臉死像而顯其血腥，但其實它具有懲惡揚善、威懾惡徒的作用，表達了群眾懲惡揚善的人生觀。血社火已列入陝西省非物質文化遺產代表作名錄。

　　實質上，這都是妝扮的。血社火的人物角色多為以正角擊打砍殺惡人、壞人、奸邪、惡魔、匪盜、鬼怪為主。在平臺上妝扮表演的一般都是以神話、傳說和歷史故事的某個片段為內容，按人物角色和故事情節妝扮成一個個傳子。

　　清朝末年，河南一位串鄉打鐵的匠人，病倒在三寺村村頭，村裡一位叫吳窮漢的人，將其接到家裡，不僅給其飯吃，還熬中藥為他治病，直到他痊癒。為了感謝救命之恩，鐵匠打造特製的剪刀、錐子等十多件農家生產、生活常用工具，在元宵節這天，把村民們打扮一番，在村裡遊行表演，村民爭先恐後圍觀。鐵匠離開前，將這套道具留在村裡，並將化裝技術教給村民。

　　陝西寶雞地區，人們習稱西府，是陝西社火臉譜藝術頗具代表性的地區之一。特別是隴縣和寶雞縣的社火臉譜，歷史久遠，臉譜造型奇特，色彩質樸明快，紋飾講究嚴格，譜樣多而齊全，代表了西府社火臉譜的最高水準。

　　社火的種類很多，有山社火、車社火、馬社火、背社火、抬社火、高芯社火、高蹺、地社火、血社火、黑社火等。其中，赤沙鎮三寺村的血社火是陝西乃至中國唯一保留的一個社火種類。

　　瑤族是一個有故事的民族，瑤族文化也因此蘊含深厚。說起瑤族猴鼓，大家肯定不陌生吧。每逢瑤族節慶日，都可以聽到瑤族漫山遍野都是猴鼓的聲音。

　　猴鼓也有一個很有趣的故事，這個故事已經在瑤族流傳了上百年的歷史。那麼，大家就隨小編一起看看瑤族民間文化遺產：瑤族猴鼓吧。

　　相傳，每逢瑤族的達努節（又稱瑤年或祖娘節），布努支系的瑤族人民，便在農曆五月二十七至二十九日，舉行三天盛大的民族節日，紀念祖先反抗封建王朝取得的重大勝利。屆時，瑤族男女老少身著盛裝，從四面八方彙集於鼓堂進行慶祝活動。鑼鼓喧天，人們載歌載舞，表演的民間舞蹈有猴鼓舞、銅鼓舞、蘆笙舞、牛角舞等，舞者邊奏邊舞，氣氛極為熱烈，反映出瑤族祖先的對敵鬥爭和生產活動。

　　樂器結構

　　鼓框多用整段樟木掏空製成，呈圓形坐墩狀，兩端鼓口直徑25釐米、鼓高35釐米，鼓腰稍大，腰徑27釐米，兩端蒙以山羊皮，皮面大於鼓口20釐米，周圍邊緣鑽有若干小孔，每兩孔間穿以小木棒，兩鼓皮相對應的小木棒用繩索往返勒緊，繩索中間穿以小木棒絞緊，後再打進木楔，鼓皮即可繃緊（圖）。鼓棰木製，直棒形，棰長30釐米。

　　演奏時，多將鼓置於鼓架上，奏者站立鼓旁，雙手執棰擊奏。也可鼓身繫帶掛於頸項，鼓置腹前，邊擊邊舞。還可一人背鼓，另一人邊擊邊舞。音色鏗鏘粗獷。主要用於瑤族民間舞蹈《猴鼓舞》伴奏。舞者通常為十二人，多少不限。

　　表演人都化裝成猴子，分別敲擊猴鼓、小鑼、小鈸，或手執金箍棒、芭蕉扇等各種道具，模擬猴子的跳躍、抓癢、嬉戲等動作，歡躍起舞，整個舞蹈的起始、疾徐，也都以猴鼓的節奏為據。在瑤族的達努節，人們集體表演《猴鼓舞》，高亢的鼓聲，矯健的舞步，為節日增添了熱烈的氣氛。一連數日，通宵達旦，盡興方散。

　　從前，有個瑤家老人叫卜努，住在平湖大江旁邊，祖祖輩輩都是給侯爺幫工，受盡悽苦。到了卜努這一輩，侯爺與隔江的萬戶侯爺爭奪地盤打起仗來了。侯爺為了取勝，就要所有的幫工上戰場，不去的就要挨千刀萬剮。卜努看到侯爺這般兇惡，再也不能在這裡等死了，就暗地告訴瑤家弟兄——三十六計，跑為上計。

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　　邯鄲文化，邯鄲是個具有深重文化氣味的城市。在中國邯鄲文化中的除了磁州瓷器不僅歷史悠久，還有一個樂器也是歷史悠久，那就是迓鼓，是中國的民族舞蹈的遺存，小編帶你去了解下哦。

　　迓鼓也讀作訝鼓、砑鼓，是河北磁州(今邯鄲市磁縣)漢族民間舞蹈的遺存。磁縣迓鼓屬於民間舞蹈，也屬於打擊樂器，源於古戰場上的助戰形式，後逐漸演變成宮廷娛樂活動，傳入民間後以其具有雷鳴閃電般的氣勢，用於求雨賀雨，後成一種漢族民間娛樂活動。

　　迓鼓產生於宋代，然而根據磁縣古墓中挖掘出的出土文物"擊鼓俑"證明，磁縣的迓鼓產生於南北朝的東魏。清末中後期至十九世紀四十年代，在冀南豫北一帶流傳。

　　磁縣迓鼓演奏較為自由，可一人獨奏，也可二人對敲，還可以眾人齊擂，鼓點雄渾激烈，如萬馬奔騰，如雷鳴電閃，摧人振奮。迓鼓曲目原有72套，現保留二十餘套。

　　據史書中的記載，迓鼓產生於宋代，然而根據磁縣古墓中挖掘出的出土文物"擊鼓俑"證明，磁縣的迓鼓產生於南北朝的東魏。清末中後期至十九世紀四十年代，在冀南豫北一帶流傳，特別是磁縣迓鼓流傳興盛。

　　迓鼓，也讀作“訝鼓”、“砑鼓”，是宋代漢族民間舞蹈的遺存(《中國戲曲曲藝詞典》P18)。

　　“迓鼓”在民間有三種含義，一指迓鼓這種樂器，二指迓鼓點(樂曲)，三指迓鼓樂隊。指樂隊時就叫打迓鼓的。磁縣迓鼓實一直絢麗多彩的民間藝術珍寶，屬於民間舞蹈，也屬於打擊樂器，源於古戰場上的助戰形式，後逐漸演變成一種宮廷娛樂活動，傳入民間後以其具有雷鳴閃電般的氣勢，用於求雨賀雨，後發展成一種獨特的民間娛樂活動。