崇善尚美 ；解釋：崇，崇拜，推崇。推崇善意，高尚美麗。
格物致知 ；解釋：1、格：推究；致：求得。探究事物原理，從而獲得知識。2、使知道事物風格的能力，然後能使你知道人生百態 。
“格物致知”就是研究事物本身而獲得知識，探究事物原理而獲得智慧。
“崇善尚美”就是推崇善行，傳承美好。它既是肇中人道德建設腳下的路，也是遠方的夢。文心雕龍，格高行遠，一個人只有人格完善，才能謀求更高發展、取得更大成功。
崇善尚美 ；解釋：崇，崇拜，推崇。推崇善意，高尚美麗。
格物致知 ；解釋：1、格：推究；致：求得。探究事物原理，從而獲得知識。2、使知道事物風格的能力，然後能使你知道人生百態 。
“格物致知”就是研究事物本身而獲得知識，探究事物原理而獲得智慧。
“崇善尚美”就是推崇善行，傳承美好。它既是肇中人道德建設腳下的路，也是遠方的夢。文心雕龍，格高行遠，一個人只有人格完善，才能謀求更高發展、取得更大成功。
格物致知：是一個漢語成語，意思是探究事物原理，而從中獲得智慧和知識（或從中感悟到某種心得）。出自《禮記·大學》：“致知在格物，物格而後知至。”
“格物致知”包含“實事求是”精神，但是，其內涵遠比“實事求是”豐富。現今流行觀點和朱熹觀點的差異，乃是在關於“致知”的解釋。朱熹所謂的“知”是知性─包含了智慧、心得感悟與知識─而現代流行觀點的“知”只是指知識，這種觀念變異可能是於現今社會流行唯物論觀點所產生的影響。
1、引經據典.本文引用了一些中國傳統文化中的材料,顯示出作者一定的傳統文化修養.如,文章開頭就引用了《大學》中格物致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的條目,指出格物致知的基本意思。
2、正反舉例.作者列舉事例時,採用正面事例與反面事例相結合說理的方法.明朝大理論家王陽明格竹子,苦思頭痛而失敗的事例；傳統儒家對實驗的態度是把探察外界誤認為探討自己.反面事例,透過實驗瞭解竹子性質的事例實驗的過程不是消極的觀察,而是積極的、有計劃的探測；正面事例,中國學生功課成績好,面臨研究工作束手無措的事例,中國學生偏向理論而輕視實驗,偏向於抽象的思維而不願動手。
3、運用對比.為了證明觀點的需要,文章某些地方還採用對比論證的方法.如第2、3段,中國傳統教育埋沒了格物致知的真正意義,強調知識的獲得是透過內心體悟和自我檢討,與現代學術的基礎是透過實地實驗得到形成鮮明對比,從而有力地指出了中國傳統教育的弊病。