1、確立德育為首的觀念，形成全員德育的良好局面；
2、以隊伍建設為本，促進師資隊伍專業化發展；
3、以安全教育、服務師生工作為重點，加強後勤工作管理，建立平安幼兒園；
4、以科學發展觀，推動我園幼兒教育和諧持續發展。實施和和幼兒園新課程改革的深入開展，廣大幼兒教師的教育觀念、教育行為發生了深刻變化，幼兒教育越來越朝著促進幼兒自主、和諧、全面發展的方向開展。
1、道而弗則和，強而弗抑則易。開而弗達則思。
2、矛盾、麻煩是進步的障礙，但也是進步的階梯。
3、教育是一種責任。
4、把公民和讀書的精神，化合在一處，以培植其做國民的能力。
5、沒有穩定的職位，只有穩定的技能。
6、工作著並快樂著，因為孩子在我心中，我又在孩子心中！
7、我已將自己的青春，智慧，情感，理想，與三尺講臺簽下了生命之約！
8、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
9、親民親物親赤子，問古問今問未來。
10、唯有老師善讀善寫，乃能導引學生漸進於善讀善寫。
關愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂！
外面的世界很精彩，孩子的世界更可愛，我願沉浸在孩子的內心世界彈撥和諧動人的樂章。
面對孩子，有愛才會有責任感，有責任感才會始終付出愛的行動。
面對孩子，有愛才會有責任感，有責任感才會始終付出愛的行動。
關愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂！
外面的世界很精彩，孩子的世界更可愛，我願沉浸在孩子的內心世界彈撥和諧動人的樂章。 ...
商鞅，是先秦法家思想的奠基人。韓非，是先秦法家思想的集大成者。研究他們教育思想的材料主要是《商君書》二十四篇和《韓非子》五十五篇。商鞅認為趨利避害乃人之本性，韓非子依據荀子的性惡論，提出人性自私說。他們認為教育對個體的作用就在於用嚴刑懲罰使人改惡從善，教育對國家的作用就在於統一意識形態，使天下長治久 ...
先秦道家的代表人物是老子與莊子。他們主張去掉一切人為的知識，認為取消教育就是最好的教育。教育的作用就是“非以明民，將以愚之”，人人無知無慾，才能復歸於樸。道家提倡“不言之教”，反對一切道德文化，主張絕仁去義、絕聖棄智、絕學無憂。也反對法治，認為“法物滋彰，盜賊多有”。在教育目標問題上，老子主張培養具有無為 ...
墨子，名翟，戰國初期人。早年曾“學儒者之業，受孔子之術”，後自立為墨家學派。墨家學派紀律嚴明，是一種宗教團體式的特殊私學。墨子認為人性如素絲，“染於蒼則蒼，染於黃則黃”，因而很重視環境和教育的作用。他的社會教育主張是“上說王公大人，次說匹夫徒步之士”。墨子的教育目的是培養“兼士”，併力圖把缺乏兼愛精神的“ ...
荀子，名況，戰國末年趙人，著有《荀子》32篇。荀子認為“人之性惡”。教育的作用就在於“化性而起偽”，即改變本性之惡，興起人為之善。他對教育的作用作了極高的評價：“我欲賤而貴，愚而智，貧而富，可乎?曰：其唯學乎！…… 上為聖人，下為士君子，孰禁我哉！”荀子的基本培養目標是“法后王而重禮法”的“雅儒”，最高目 ...
孟子，名軻，戰國時魯國鄒邑人。他受業於子思的門人，晚年與其弟子編成《孟子》一書。孟子認為人性本善，認為教育的內向作用在於將心性中固有的善端存而養之，擴而充之，以成為賢人、聖人；其外向作用在於“善教得民心”，“得民心，斯得民矣”，“得其民，斯得天下矣”。孟子認為“人皆可以為堯舜”。他的教育目的是培養德才兼備 ...
孔子是我國古代偉大的思想家和教育家。研究孔子的主要材料是《論語》，其次是散見於《左傳》、《禮記》、《孟子》、《荀子》等書中的言行記載。孔子的辦學方針是“有教無類”，即不分貴族與平民，不分華夏與蠻夷，都有享受教育的權力。這就打破了“學在官府”的傳統格局，使教育普及於平民。
孔子重視教育在社會發展中的作用 ...