廣東音樂十大名曲之彩雲追月

　　極具地方文化特色，運用中國傳統樂器，將歷史的聲音一遍遍演繹，將過去的故事代代傳承。置身於廣東音樂之中，彷彿回到了那個年代，場景瞬間切換成上世紀的模樣。那麼本期的民族文化，為你深入瞭解廣東音樂十大名曲之《彩雲追月》。

　　《彩雲追月》

　　《彩雲追月》這首樂曲最早出自清代廣東音樂的曲譜集，1935年，由作曲家任光和聶耳重新編曲，成為了一部優秀的民族管絃樂作品。“彩雲追月”的標題包含著仙人乘著五彩祥雲奔向月宮的美好寓意，旋律中洋溢著廣東音樂的閒適淡雅，月宮晶瑩剔透的美景彷彿隨著輕輕搖曳的音樂緩緩掀開面紗。

　　任光簡介

　　任光（1900－1941），中國作曲家，曾用筆名前發。1900年出生於浙江省嵊州市（城關鎮）。自幼喜愛音樂，愛看紹興大班、蓮花落等，入嵊縣中學讀書時已學會拉二胡、吹銅號、彈風琴，有“小音樂家”之稱。中學畢業後入上海震旦大學。

　　1919年赴法勤工儉學，入里昂大學音樂系學習樂理和作曲。大學畢業後，到越南河內亞佛琴行任經理。1927年，應聘就任上海法商創辦的百代唱片公司音樂部主任。不久，與進步文藝團體“南國社”發生聯絡。1933年，在田漢的領導下，與安娥、聶耳、張曙、呂驥等，在上海組織左翼音樂組織——“蘇聯之友社”音樂組和“中國新興音樂研究會”，創作革命群眾歌曲和抒情歌曲，開拓了左翼電影音樂陣地。

　　他的《漁光曲》、《大地進行曲》、《王老五》、《新蓮花落》，特別是1936年創作的《打回老家去》等作品，反映了貧苦民眾的真實情感，表現了革命群眾豪壯堅毅的性格，創作風格進一步民眾化、大眾化。

　　聶耳簡介

　　聶耳（1912年2月14日－1935年7月17日），雲南玉溪人，生於昆明，原名聶守信，字子義（亦作紫藝），中國音樂家，中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》的作曲者，曾用筆名有黑天使、噪森、浣玉、王達平等。

　　1912年2月，聶耳出生於雲南省昆明市。1927年考入雲南省立第一師範學校。1928年加入中國共產主義青年團。1930年到上海，參加反帝大同盟。1933年初，聶耳由田漢介紹加入黨。1935年7月17日，聶耳在日本神奈川縣藤澤市鵠沼海濱游泳時，不幸溺水身亡，年僅23歲。

　　聶耳創作了數十首革命歌曲，他的一系列作品影響中國音樂幾十年。他的音樂創作具有鮮明的時代感、嚴肅的思想性、高昂的民族精神和卓越的藝術創造性，為中國無產階級革命音樂的發展指出了方向，樹立了中國音樂創作的榜樣。

　　極具地方文化特色，運用中國傳統樂器，將歷史的聲音一遍遍演繹，將過去的故事代代傳承。置身於廣東音樂之中，彷彿回到了那個年代，場景瞬間切換成上世紀的模樣。那麼本期的民族文化，為你深入瞭解廣東音樂十大名曲之《平湖秋月》。

　　《平湖秋月》

　　《平湖秋月》又名醉太平，是廣東音樂名家呂文成的代表作。廣東音樂的曲目最初是由粵劇中的“過場音樂”改編而成的，隨著發展，曲目開始不斷地豐富，作曲家們開始把當地的民謠俗曲，還有其他地區的樂曲進行吸收運用，透過對演奏韻味的潤色賦予其濃厚的廣東色彩，從而形成獨具嶺南風味的廣東音樂曲目。現在聽到的這首《平湖秋月》就是廣東音樂名家呂文成用北方小調《閨舞》改編而成的，流暢的旋律，婉轉的音調勾勒出西湖月色的靜謐與縹緲。

　　20世紀30年代，呂文成於中秋時節暢遊杭州西湖，西湖美麗的景色，使他感慨萬分，觸景生情，遂創作了這首描寫月夜西湖景色，讚美大自然好風光，曲調輕柔秀美的作品，表達他對西湖美景的感受。

　　1975年由作曲家陳培勳先生將此曲改編成鋼琴獨奏曲。改編曲運用豐富多彩的伴奏織體，將波光粼粼、閃爍不定的景象表現得更加細緻入微，使其成為一首融合了中國民族音樂特點和印象派音響效果、浪漫派作曲技法的優秀鋼琴曲。

　　《平湖秋月》這是廣東抒情樂曲中的佳品。該曲以清新明快、悠揚華美的旋律，描寫了杭州西湖的勝景之一“平湖秋月”。皎潔秋月清輝下的西湖幽靜迷人，秋夜景象平和、靜謐，晚風輕拂、素月幽靜。一潭平靜的湖水，映照著一輪皎潔的秋月，碧空萬里，波光閃爍，青山、樹、亭臺、樓閣，在月光下彷彿披上了一層輕紗，整個西湖好像是一個童話世界。

　　樂曲奏出詩般的意境，也寄託了人們嚮往美好生活、渴望太平的願望和對大自然的熱愛之情。描繪出中國江南湖光月色，詩情畫意的夜景，表達了作者對大自然景色的感受與熱愛。

　　極具地方文化特色，運用中國傳統樂器，將歷史的聲音一遍遍演繹，將過去的故事代代傳承。置身於廣東音樂之中，彷彿回到了那個年代，場景瞬間切換成上世紀的模樣。那麼本期的民族文化，為你深入瞭解廣東音樂十大名曲之《楊翠喜》。

　　《楊翠喜》

　　《楊翠喜》樂曲流暢悠揚，展現了廣東音樂的清新秀麗、旋律明快的特點。

　　楊翠喜簡介

　　楊翠喜，本姓陳，小名二妞兒，楊翠喜是藝名。原籍直隸北通州。清末至民國初名妓，哄動一時的楊翠喜案的女主角。作品有《梵王宮》、《紅梅閣》。

　　幼年家貧被賣給楊姓樂戶，取名楊翠喜。從師習藝，十四五歲出落得丰容盛鬢，圓姿如月。她生就一副好嗓子，善度淫靡冶蕩的曲子，最初在“協盛園”登場獻藝，《梵王宮》、《紅梅閣》都是她的拿手傑作，當時對她追求最力的是風流才子李叔同。

　　李叔同工詩、善畫、善歌唱、懂音律，對於傳統戲劇的改良，曾經付出過不少心力。他每天晚上都到楊翠喜唱戲的“天仙園”為楊翠喜捧場，散戲後便提著燈籠陪著楊翠喜回家。不只是為楊翠喜解說戲曲歷史背景，更指導楊翠喜唱戲的身段和唱腔。對楊翠喜而言，李叔同是她亦師亦友的至交，李叔同也以為兩人可以締結鴛盟，共度一生。他因事到上海，給楊翠喜寄來兩首《菩薩蠻》也表達了這種濃情蜜意。

　　然而，李叔同的一往情深，換來了失望的悲慘，當他由上海回到天津當前，楊翠喜已被段芝貴量珠聘去，送到北京貢獻載振小王爺去了。李叔同痴情失落，因而東渡扶桑，此後也曾有幾個東瀛女人對他暗示過好感，卻奈何李叔同對戀愛十分固執，冒死往那牛角尖中鑽，誓言畢生不娶，最終竟遁跡空門。