彝族的傳統節日是什麼

　　又到了一年一度的彝年，彝族人民最重要的節日，以其獨特的風俗吸引了很多來自各地的遊客。彝族主要分佈在滇、川、黔、桂四省(區)，人口達820多萬。我國最大的兩個彝族自治州分別是雲南省楚雄彝族自治州、四川省涼山彝族自治州。彝族新年是在農曆的十月份，但不是所有的彝族同胞都過新年，過新年的主要分佈在大小涼山的彝族地區。

　　彝族人稱彝年為“庫斯”，意思是過年，“年”的彝語是 “庫”，意為迴轉、迴歸。傳統的彝年雖然都是在農曆十月，但具體是哪幾天，則由彝族畢摩(彝族的祭司)根據曆法推算，選擇最佳時間進行。隨著民族文化發展的需要，在過彝年的彝族聚集區，政府規定了彝年的時間，如四川省涼山地區是11月20日至22日，雲南省寧蒗地區是11月16日至18日，但在一些未被規定時間的彝族村寨，村民仍然按照傳統的方法選擇年節的日期，如雲南省元謀縣的涼山鄉，一般在每年農曆十月、冬月或臘月的第一個屬兔日舉行。

　　起源

　　有人認為彝年源於彝族的十月曆。十月太陽曆是彝族先民創制的一種曆法，這種立法一年有365天或366天，有10個月，每月36天，另外有5天至6天的時間是過年的日期。十月曆用大寒和大暑這兩個元日來反映季節變化的規律。一些專家認為，當北斗星的斗柄指上時是大暑，為火把節;斗柄指下時則是大寒，為彝族年。另外，彝族人多認為彝年源於一些傳說故事。故事的版本很多，但多數故事發生的時間都是農曆的十月，或為某個英雄捨身救了同胞而把這一天設為紀念的日子，或為在這個時間內正逢大豐收而把其設為慶祝豐收的日子。

　　各個地方彝年的天數不等，大部分地區主要過3天，過年第一天叫“庫斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普機博”。而在小涼山地區的一些彝族村寨中，則要過7天。過節的時間不同，節日的具體過程也不同，但節日的主要內容和內涵卻呈現出了很大的相似性。

　　節日前要進行一系列的準備工作，準備的時間長短由於地區文化的差異各不相同。年前要準備好過年時食用和祭祀的東西，因為祭祀用的東西都要是新的。另外，還要購買新衣服等必需的年貨。過年前一天，每戶人家要把房屋、院子周圍打掃乾淨，以表示除舊迎新。

　　祭祀

　　在彝年中，祭祀祖先是最重要的儀式，通常在過年的第一天進行，小涼山地區的一些彝族在過年的第三天祭祖。祭祀的食物主要以彝族地區的特色食物為主。殺過年豬是彝年中的重要儀式，幾乎每家都要殺豬，有的地方是在年前進行，大部分地區選擇過年的第一天殺豬。有些村寨殺年豬有一套規矩，如果村寨中有“畢摩”和“蘇尼”(彝族人的靈巫)，則要先殺他們家的豬，然後按照年長或輩分依次安排，由村裡的年輕人幫忙殺豬。如果有窮人家沒有殺豬，村民會自發地送一些去。豬身上的各個部分在儀式中的不同用途也體現了彝年中的文化。為了袪除汙穢，會在殺豬前用燒紅的鐵或石頭，一邊唸叨著一邊從豬頭繞到豬尾，然後才能殺豬。豬的內臟，如豬肝、豬腰等通常會用來占卜，預測來年的運氣和吉凶，占卜完之後，把它們燒熟用於敬奉祖先。

　　祭祖先一般在年飯之前，由家庭中的長輩進行供奉。除了供奉豬肉之外，也有雞肉、牛肉、羊肉等，彝族人會把他們認為最好吃的部分先供奉給祖先，以表示尊敬。

　　彝族的傳統節日是什麼

　　彝族的傳統節日有火把節、補年節、慶年節、花臉節、草馬節、密士節、沙戶比節、土皇節等，彝族，原稱“夷族”，其名源於漢史記載中的“西南夷”(西南少數民族的統稱)。其中火把節是彝族最盛大的傳統節日。

　　1、火把節

　　火把節在每年的農曆六月二十四日。火把節傳說古時撒尼(彝族支系)百姓為了反抗一個暴虐的土司而起義，為了慶祝勝利，把這一天定為火把節。火把節一般歡度三天，頭一天全家歡聚，後兩天舉辦摔跤、賽馬、鬥牛、競舟、拔河等豐富多彩的活動，然後舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡。

　　2、補年節

　　居住在四川、雲南、貴州等地的彝族居民，在新年後的農曆二月初十和十一日，還要過一次年節，彝語稱這個節為“麻龍火”。

　　每當農曆二月初十這天上午，各家各戶都要準備一桌豐盛的團圓飯，然後由家庭主婦給自家男子敬一杯酒，接著全家共進午餐。到中午時，男人不論大小都集中到兩位“麻公巴”家喝酒。

　　“麻公巴”據說是祖先打仗時首領的化身，人們在他家只喝酒不吃飯。第二天，男女老少都集中在舞坪上，由兩位“麻公巴”領頭，按“拉麼”(老主人)和“薩南”(開腔人)劃定的路線跳銅鼓舞。舞畢，“仰巴”(吹五笙的人)再吹一陣五笙，接著人們就地吃午飯，大家互相敬酒，共慶佳節。

　　3、慶年節

　　慶年節是彝族人民的傳統節日。每年農曆十月，彝族人民都要過慶年節，並相互拜祝，載歌歡舞，祝賀節日。

　　4、花臉節

　　花臉節流傳於丘北縣境內，於每年農曆二月初八舉行，歷時3天。節日期間，凡彝家村寨男女青年均歡聚一堂，殺豬宰雞，備辦酒肉飯菜，先敬神靈，再以最好的酒肉請老人先吃，爾後眾人才團團圍坐，互相敬酒、吃肉。

　　飯後，就到村頭寨尾，用墨汁、鍋煙灰互相抹臉，一直抹到滿臉滿身見黑，笑夠累夠方休。花臉節即由此得名。抹花臉，除男女青年互相對抹外，其餘的人按年齡、論輩分也相互對抹，認為抹得越黑，抹的人越多，那一年才風調雨順，人畜平安，五穀豐登。節日期間，村民都不準勞動，不準春碓、推磨。

　　5、草馬節

　　草馬節流傳於阿扎支系。阿扎十分敬重陪伴自己祖先尋路長途跋涉遷徙的役馬，並祈求保護莊稼，每年舊曆八月選屬馬或屬鼠日過草馬節。相鄰村寨不選同一天，便於互相走親串戚，相互祝賀節日。這天家家做草馬，插上各色野花，打扮成五顏六色的駿馬；用南瓜葉做成馬籮，裝灶灰和草籽。當晚殺雞先獻祖宗，並塞雞肉和好菜進馬嘴，吃晚飯前放到村西方草叢裡。

　　6、密士節

　　密士是樹神。每年農曆四月初八日，全村殺一頭豬敬獻樹神。祈求樹神降福消災，保佑全村人畜興旺，五穀豐登。

　　7、沙戶比節

　　“沙戶比”為巍山彝語，意為“嘗新麥”，時間在農曆四月中旬。節日這天，家家戶戶用新麥面和糯米舂餈耙，蘸蜂蜜敬祖，請親戚朋友嘗新，慶賀小春豐收。這一天，嫁出去的女兒要帶上餈耙等禮物回孃家探親。

　　8、土皇節

　　土皇節時間為農曆九月中下旬，巍山彝族選擇不屬於家人屬相日的一天晚上舉行送土皇儀式。

　　彝族簡介

　　彝族，原稱“夷族”，其名源於漢史記載中的“西南夷”(西南少數民族的統稱)。 根據彝文典籍《彝族源流》、《西南彝志》等歷史鉅著記載，自稱為尼(?)，古代漢語“尼”發音為夷，故漢文記載多稱“夷族”。1956年，在破除舊社會的民族歧視稱期間，彝族派代表進京會見毛主席，毛主席瞭解情況和聽取意見後給出建議，由於“夷族”之稱帶有貶義(蠻夷)，便將“夷”改為“彝”，意為房子(彑)下面有“米”有“絲”、有吃有穿，象徵興旺發達，故把“夷族”改為“彝族”。

　　彝族是中國第六大少數民族，主要聚居在中國西南部的雲南、四川、貴州三省，其餘散居於中國其他省份及中國境外。總人口約900多萬，在中國有戶籍登記的有871萬4393人(2010年)，在越南、寮國、緬甸、泰國等東南亞國家還有近百萬。

　　彝族服飾

　　彝族服飾，各地不盡相同。涼山、黔西一帶，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，有的地區穿小褲腳長褲，並在頭前部正中蓄小綹長髮頭帕，右方扎一鉗形結。婦女較多地保留民族特點，通常頭上纏包頭，有圍腰和腰帶；一些地方的婦女有穿長裙的習慣。男女外出時身披擦爾瓦。首飾有耳墜、手鐲、戒指、領排花等，多用金銀及玉石做成。

　　彝族服飾種類繁多，色彩紛呈，是彝族傳統文化和審美意識的具體體現。在漫長的歷史發展過程中，生活在不同地區的彝族人民，創造和形成了各自不同的服飾習俗，在彝族物質民俗構成中佔有重要地位。根據彝族服飾民俗的地域、支系表現，可將彝族服飾劃分為涼山、烏蒙山、紅河、滇東南、滇西、楚雄六種型別，各種型別又可分為若干式樣。

　　農曆六月二十四日為彝族火把節;苗族在這一天祭“土地”神;農曆六月二十五日為白族火把節。

　　火把節是這兩個少數民族最為隆重的節日，家家戶戶焚香、祭祖、喝酒吃肉，村中扎一大火把，有的高12米，根據平、閏年扎12或13道麥秸，插滿香、糖、果，以示豐收和吉祥。

　　傍晚，大火把熊熊燃燒，男女老少載歌載舞。隨後小火把紛紛點燃，在田野中如星斗閃爍，意在除害消災。青少年以互鬥火把取樂，認為可驅除身上“晦氣”並祝好運道。青年男女也紛紛在這個美好的節日裡互道衷腸。