1、簡單概括：其中“德”即是對道，對自然規律的認識和理解，是人文精神的一種傳播。 “位”就是我們的待遇，就是我們的德行不配我們的福報。“配”就是相配、符合、相當、般配、匹配。
2、然而，對於德，我們還必須有個更加全面深入透徹的瞭解。 “德”的本意為順應自然，社會，和人類客觀規律去做事。不違背自然規律發展去發展社會，提升自己。
意思是：
自身的德行及福報要與所處的社會地位及享受的待遇相匹配，如果違背自然規律行事會受到報應即所謂的“反作用力”。
出自：
《周易·繫辭下》。
原句：
德不配位，必有災殃；德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。
譯文：
德行不匹配位置，肯定有災禍誕生。德行不行而位置尊貴，智力淺薄而謀略龐大，力量弱小而負擔很重，都是不行的。
德不配位的意思就是：你自身的德行及福報要與你所的社會地位及享受的待遇相匹配，如果違背自然規律行事會受到報應的“反作用力”。
逐字翻譯其中“德”即是對道，對自然規律的認識和理解，“德”的另外一個本意為道德、品行。“位”就是我們的待遇，就是我們的德行不配我們的福報。“配”就是相配、符合、相當、般配、匹配。
德不配位必有災殃的意思是自身的德行及福報要與所處的社會地位及享受的待遇相匹配，如果違背自然規律行事會受到報應即所謂的“反作用力”，出自《周易·繫辭下》。原句指的是德不配，必有災殃，德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣，譯文是德行不匹配位置，肯定有災禍誕生。德行不行而位置尊貴，智力淺薄而謀略龐大，力 ...
“倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災殃。”出自《朱子治家格言》。翻譯為“倫常乖舛”中的“乖舛”就是違背、出格、偏離的意思，是否定了倫常，“立見消亡”就是馬上就會遭禍。人的德行要同他所在的地位相配，否則也會招至災禍。分析如下：
1、中華傳統文化的中“五倫”關係，即父子有親、長幼有序、夫婦有別、君臣有義 ...
德不配位必有災殃下一句是德薄而位尊，智小而謀大，出自《朱子治家格言》，《朱子家訓》又名《治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材，在今天仍然有現實意義。
《治家格言》（《朱柏廬治家格言》），全文524字，文字通俗易懂，內容簡明賅備 ，對仗工整，朗朗上口，問世以來，不脛而走，成為有清一代家喻戶曉、膾炙人口 ...
“倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災殃。”出自《朱子治家格言》。
一、中華傳統文化的中“五倫”關係，即父子有親、長幼有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信。這是五倫大道，是人類存在的五種正常關係，出了這五種關係都是違背倫常的。
“倫常乖舛”中的“乖舛”就是違背、出格、偏離的意思，是否定了倫常，“立見 ...
“德不配位”的意思是你自身的德行及福報要與你所處的社會地位及享受的待遇相匹配，如果違背自然規律行事會受到報應即所謂的“反作用力”。
德不配位【débúpèiwèi】：
釋義：出自《朱子治家格言》“倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災殃。”位”就是我們的待遇，就是我們的德行不配我們的福報。“配”就是 ...
德不配其位其殃必下一句是厚德方能載物。這句話出自《朱子家訓》，《朱子家訓》又名《治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓》僅524字，精闢地闡明瞭修身治家之道，是一篇家教名著。
《朱子家訓》許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，為歷代儒客尊崇，在今天仍然有 ...
女德舊指婦女應具備的品德。載於史書《左傳·僖公二十四年》：“女德無極，婦怨無終。”中國古代不存在名為《女德》的典籍著作，以及其他網站所傳《女德》作者為明成祖仁孝文皇后徐氏的說法屬於誤傳，應當注意。
一直以來，女德教育一直是女學教育中飽受爭議的一份，其原因有二。
第一，近現代以來因反傳統反封建文化浪 ...