十八世紀英國哲學家休謨是近代懷疑論的建立者。他的《人類理解力研究》一書是研究理性思維的經典著作，在書中，他提出了理性思維的一條總原則，他稱之為公理： "沒有任何證言足以確定一個神蹟，除非該證言屬於這樣的情形，其虛假比它力圖確立的事實更為神奇。"
休謨告訴我們，面對你不太瞭解的神蹟一般的宣稱，你應該首先對比宣稱者說謊的可能性是否比他宣稱“相對論是錯的”這件事情更難實現？如果宣稱撒謊的可能性比宣稱事件本身還難，我們才要相信宣稱事件是真的。
1、是與不是，實然關係，事實判斷，和應該與不應該應然關係，價值判斷，是兩種完全不同的關係。
2、對於一個事物作出是與不是的判斷，不能直接得出應該與不應該的結論。
3、從前者到後者的轉換，必須透過論述和說明。
休謨是十八世紀英國哲學家，、歷史學家和經濟學家。他被視為是蘇格蘭啟蒙運動以及西方哲學歷史中最重要的人物之一。歷史學家們一般將休謨的哲學歸類為徹底的懷疑主義，但一些人主張自然主義也是休謨的中心思想之一。休謨主張大多數人都相信只要一件事物伴隨著另一件事物而來，兩件事物之間必然存在著一種關聯，使得後者伴隨前者出現休謨在《人性論》以及後來的《人類理解論》一書中反駁了這個理論，他指出雖然我們能觀察到一件事物隨著另一件事物而來，但是我們並不能觀察到任何兩件事物之間的關聯。而依據他懷疑論的知識論，我們只能夠相信那些依據我們觀察所得到的知識。
思想簡介：
1、用兩種知識的區分和對因果關係的懷疑奠定了他在西方知識論中的地位；
2、對人性的分析開啟了西方道德哲學中的情感主義，也成就了後來的功利主義；
3、懷疑論為康德破除了獨斷主義迷夢；
4、經驗主義方法成為維也納學派開創分析哲學運動的一個重要法寶。
大衛•休謨是18世紀英國著名 ...
1、因果問題：休謨不贊同大多數人都相信的只要一件事物伴隨著另一件事物而來，兩件事物之間必然存在著一種關聯，使得後者伴隨前者出現的思想觀點；
2、歸納問題：在《人類理解論》一書中，休謨主張所有人類的思考活動都可以分為兩種，追求“觀念的連結”與“實際的真相”。前者牽涉到的是抽象的邏輯概念與數學，並且以直覺 ...
休謨問題，即所謂從“是”能否推出“應該”，也即“事實”命題能否推匯出“價值”命題，它是休謨提出的一個著名問題。這個問題在西方近代哲學史上佔據重要位置，許多著名哲學家紛紛介入，但終未有效破解。
休莫問題實際上集中反映了事實與價值的關係問題，集中反映了自然規律與社會規律的關係問題，也集中反映了自然科學與社 ...
世界上存在的只有心理的知覺、感覺，此外是否有真實的存在，是不可能知道的，休謨的這種觀點被稱為“不可知論”。
這種不可知論主要體現在兩個方面：一是關於物質物件和上帝是否存在不可知，休謨把認識完全侷限在經驗的範圍內，認為人不僅不能感知和證明物質實體的存在，也不能感知和證明精神實體包括上帝的存在，他堅持感性 ...
烏孜別克族在婚姻方面仍恪守本民族固有的傳統習俗和禮儀。
按傳統習慣，男女青年結婚必須遵循先長後幼的原則，即兄未婚，弟不可娶，妹不可先嫁；姐未嫁，弟不可娶妻，妹不可嫁人。
烏孜別克族男女聯姻要經過訂婚、送聘禮和完婚三個階段。前兩個階段，與其他民族比較，並無特別之處。而具有本民族特色的習俗則體現在完婚 ...
金牛座 學會激情
金牛總是那麼的不溫不火，急性子不喜歡他們的磨嘰，慢性子看不慣他們的木訥和不解風情。金牛不管做任何事都會慢別人一拍，不是他們想的太多，而是他們缺乏感情的激盪。愛情需要穩重踏實的走，但其中也不能缺乏了應有的激情，失去激情的愛是死氣沉沉的，是沒有活力的！（完） ...
金牛的愛情如同春天灑下的種子，一定要經過雨水的灌溉，陽光的沐浴，經過點點滴滴時間的醞釀，才能開出最美麗的愛情之花。認定了就是一輩子，一輩子，說長不長，說短不短，而金牛隻願這一輩子只和一個人一起快樂的度過，不去管世間的紛紛擾擾，也不去理會別人的是是非非，只要用心愛著彼此就很好。這一生對愛別無所求，我只牽你的 ...