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成語人什麼日什麼

成語人什麼日什麼

  截止2018年3月15日的漢語使用成語中,暫時沒有符合題目要求的成語,比較符合題目要求的成語有:黃人守日。

  釋義為:比喻朝政清明,國力強盛;

  近義詞:黃人捧日、百二河山等;

  反義詞:喪權辱國、賣國求榮、奴顏婢膝等;

  出處:《太平御覽》:“日,二黃人守者,外國人方自來降也。”

  例句:在成吉思汗的英明領導下,蒙古帝國猶如黃人守日,開疆擴土,所向披靡。

人日的成語有什麼

  1、人無千日好,花無百日紅,一般指人的青春短暫。一般比喻好景不長或友情難以持久。現指人生不是一帆風順的,會遭受大大小小的挫折與磨難,英雄自古多磨難;

  2、路遙知馬力,日久見人心,意思是路途遙遠才能知道馬的力氣大小,日子長了才能看出人心的好壞;

  3、魯人回日,形容力挽危局;

  4、野人獻日,比喻微薄的貢獻;

  5、黃人守日,以“黃人守日”比喻朝政清明,國力強盛。

和重見二人日相似的4字成語

  該成語為重見天日。

  1、重見天日意思:重新看到了天和太陽。比喻脫離黑暗,重見光明。

  2、出處:宋·文天祥《文山全集·十三·真州雜賦·序》:“一入真州,忽見中國衣冠,如流浪人乍歸故鄉,不意重睹天日至此。”

  3、近義詞:重睹天日、開雲見日。

  4、反義詞:暗無天日、不見天日。


的來歷和習俗

  人日的來歷與傳說中女媧每日造一生物的故事有關。據《北史·魏收傳》,晉朝議郎董勳《答問禮俗》雲:“正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人。”還有補充的說法,初八是穀日,初九是天日,初十是地日。   皇上在人日這天往往賜給群臣金彩人勝,“勝”,也稱“巧勝”,是一種裝飾品。《荊 ...

正月初七

  亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。傳說女蝸初創世,在造出了雞狗豬牛馬等動物後,於第七天造出了人,所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗,魏晉後開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗,人勝是一種頭飾,又叫綵勝,華勝,從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人,或鏤金箔為人來貼屏風,也戴在頭髮上。此 ...

春節習俗之大年初七“節”

  正月初七為人節,源於古神話:女媧開天闢地,在造出了雞狗豬牛馬等動物後,幾經演變,成為漢族吃七樣羮習俗。 【人日】 亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。傳說女蝸初創世,造世上生靈萬物,第一日造雞,二日狗,三日豬,四日羊,五日牛,六日馬,七日人,於第七天造出了人,所以這一天是人類的生日。 ...

正月初七為什麼叫

  亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。傳說女蝸初創世,在造出了雞狗豬牛馬等動物後,於第七天造出了人,所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗,魏晉後開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗,人勝是一種頭飾,又叫綵勝,華勝,從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人,或鏤金箔為人來貼屏風,也戴在頭髮上。此 ...

正月初七 /攤煎餅/吃七寶羹

  人日   亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。傳說女蝸初創世,在造出了雞狗豬牛馬等動物後,於第七天造出了人,所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗,魏晉後開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗,人勝是一種頭飾,又叫綵勝,華勝,從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人,或鏤金箔為人來貼屏風,也戴在 ...

節由來

  傳說女媧創造蒼生,順序造出了雞狗豬羊牛馬等動物,並於第七天造出人來,故此初七為人的生日。人日:指陰曆正月初七,古代相傳農曆正月初一為雞日,初二為狗日,初三為豬日,初四為羊日,初五為牛日,初六為馬日,初七為人日。   “人日”亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。傳說女蝸初創世,在造出了雞狗 ...

節日風俗

  人日,在每年正月初七,又叫“人勝日”“人慶”等,民間傳說,女媧造人時,前六天分別造出了雞狗羊豬牛馬,第七日造出了人,因此,漢民族認為,正月初七是人的生日。   人日節的主要習俗有:   戴人勝   人日節時,漢族女子用彩紙、絲帛、軟金銀等材料製成小人的形狀,戴於頭上。也貼於屏風等處。   贈花勝   是日 ...