成語人什麼日什麼
成語人什麼日什麼
截止2018年3月15日的漢語使用成語中,暫時沒有符合題目要求的成語,比較符合題目要求的成語有:黃人守日。
釋義為:比喻朝政清明,國力強盛;
近義詞:黃人捧日、百二河山等;
反義詞:喪權辱國、賣國求榮、奴顏婢膝等;
出處:《太平御覽》:“日,二黃人守者,外國人方自來降也。”
例句:在成吉思汗的英明領導下,蒙古帝國猶如黃人守日,開疆擴土,所向披靡。
人日的成語有什麼
1、人無千日好,花無百日紅,一般指人的青春短暫。一般比喻好景不長或友情難以持久。現指人生不是一帆風順的,會遭受大大小小的挫折與磨難,英雄自古多磨難;
2、路遙知馬力,日久見人心,意思是路途遙遠才能知道馬的力氣大小,日子長了才能看出人心的好壞;
3、魯人回日,形容力挽危局;
4、野人獻日,比喻微薄的貢獻;
5、黃人守日,以“黃人守日”比喻朝政清明,國力強盛。
和重見二人日相似的4字成語
該成語為重見天日。
1、重見天日意思:重新看到了天和太陽。比喻脫離黑暗,重見光明。
2、出處:宋·文天祥《文山全集·十三·真州雜賦·序》:“一入真州,忽見中國衣冠,如流浪人乍歸故鄉,不意重睹天日至此。”
3、近義詞:重睹天日、開雲見日。
4、反義詞:暗無天日、不見天日。
人日的來歷和習俗
人日的來歷與傳說中女媧每日造一生物的故事有關。據《北史·魏收傳》,晉朝議郎董勳《答問禮俗》雲:“正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人。”還有補充的說法,初八是穀日,初九是天日,初十是地日。
皇上在人日這天往往賜給群臣金彩人勝,“勝”,也稱“巧勝”,是一種裝飾品。《荊 ...
正月初七人日
亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。傳說女蝸初創世,在造出了雞狗豬牛馬等動物後,於第七天造出了人,所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗,魏晉後開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗,人勝是一種頭飾,又叫綵勝,華勝,從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人,或鏤金箔為人來貼屏風,也戴在頭髮上。此 ...
春節習俗之大年初七“人日節”
正月初七為人節,源於古神話:女媧開天闢地,在造出了雞狗豬牛馬等動物後,幾經演變,成為漢族吃七樣羮習俗。
【人日】
亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。傳說女蝸初創世,造世上生靈萬物,第一日造雞,二日狗,三日豬,四日羊,五日牛,六日馬,七日人,於第七天造出了人,所以這一天是人類的生日。 ...
正月初七為什麼叫人日?
亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。傳說女蝸初創世,在造出了雞狗豬牛馬等動物後,於第七天造出了人,所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗,魏晉後開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗,人勝是一種頭飾,又叫綵勝,華勝,從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人,或鏤金箔為人來貼屏風,也戴在頭髮上。此 ...
正月初七 人日/攤煎餅/吃七寶羹
人日
亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。傳說女蝸初創世,在造出了雞狗豬牛馬等動物後,於第七天造出了人,所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗,魏晉後開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗,人勝是一種頭飾,又叫綵勝,華勝,從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人,或鏤金箔為人來貼屏風,也戴在 ...
人日節由來
傳說女媧創造蒼生,順序造出了雞狗豬羊牛馬等動物,並於第七天造出人來,故此初七為人的生日。人日:指陰曆正月初七,古代相傳農曆正月初一為雞日,初二為狗日,初三為豬日,初四為羊日,初五為牛日,初六為馬日,初七為人日。
“人日”亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。傳說女蝸初創世,在造出了雞狗 ...
人日節日風俗
人日,在每年正月初七,又叫“人勝日”“人慶”等,民間傳說,女媧造人時,前六天分別造出了雞狗羊豬牛馬,第七日造出了人,因此,漢民族認為,正月初七是人的生日。
人日節的主要習俗有:
戴人勝
人日節時,漢族女子用彩紙、絲帛、軟金銀等材料製成小人的形狀,戴於頭上。也貼於屏風等處。
贈花勝
是日 ...