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戲劇文化詳解:越劇有哪些流派分類

戲劇文化詳解:越劇有哪些流派分類

  越劇是中國的第二大劇種,僅次於京劇,有第二國劇之稱。越劇是流傳最廣的戲曲劇種:它源於浙江,流傳於世界可見其影響力有多大。歷經了由男子越劇到女子越劇的歷史演變。本期的越劇文化帶你去了解越劇有哪些流派分類。

  1、袁派,袁派代表作有《祥林嫂》中的祥林嫂、《西廂記》中的崔鶯鶯、《梁祝哀史》中的祝英臺、《香妃》中的香妃等。袁派是袁雪芬創立的越劇旦角流派。袁派優秀傳人有戚雅仙、張雲霞、金採風、呂瑞英、筱水招、朱東韻、方亞芬、陶琪、華怡青、李沛婕、陳慧迪、徐瓊、徐曉飛等。

  2、範派,範派代表作有《梁山伯與祝英臺》中的梁山伯、《孔雀東南飛》中的焦仲卿、《李娃傳》中的鄭元和、《打金枝》中的郭嬡等。範派是範瑞娟創立的越劇小生流派。範派優秀傳人有丁賽君、陳琦、史濟華、邵文娟、史濟華、陳雪萍、江瑤、章瑞虹、韓婷婷、孟科娟、方雪雯、吳鳳花、章青青、王柔桑、陳昕其(原名陳瑞鴻)、徐銘、筱明珠等。

  3、尹派,尹派代表作有《何文秀》中的何文秀、《屈原》中的屈原、《沙漠王子》中的沙漠王子、《紅樓夢》中的賈寶玉、《盤妻索妻》中的梁玉書等。尹派是尹桂芳創立的越劇小生流派。尹派優秀傳人有:筱桂芳、尹瑞芳、邢桂芬、尹小芳、陳書君、茅威濤、趙志剛、蕭雅、王君安、張雪芬、陳麗宇、王一敏、邢麗華、王偉平、李霄雯、王清、齊春雷、張琳、楊魏文、吳素飛、蔡浙飛等。

  4、傅派,傅派代表作有《梁山伯與祝英臺》中的祝英臺、《情探》中的敫桂英、《李娃傳》中的李亞仙、《杜十娘》中的杜十娘、《孔雀東南飛》中的劉蘭芝、《人比黃花瘦》中的李清照等。傅派是傅全香創立的越劇旦角流派。傅派優秀傳人有薛鶯、張金月、胡佩娣、張臘嬌、洪芬飛、陳嵐、何英、陳穎、陳飛、顏佳、陳藝、裘丹莉、董鑑鴻、盛舒揚等。

  5、徐派,徐派代表作有《紅樓夢》中的賈寶玉、《西廂記》中張珙、《春香傳》中李夢龍、《追魚》中張珍、《北地王》中劉諶等。徐派是徐玉蘭創立的越劇小生流派。徐派優秀傳人有:金美芳、劉麗華、湯麗芳、劉覺、汪秀月、錢惠麗、邵雁、陳娜君、鄭國鳳、翁荔英、張小君、周偉君、黃燕舞、劉志霞、楊婷娜、潘婉婉等。

  6、戚派,傅派代表作有《龍鳳花燭》、《婚姻曲》、《香箋淚》、《血手印》等。戚派是戚雅仙創立的越劇旦角流派。戚派優秀傳人有:周雅琴、朱祝芬、傅幸文、王杭娟、王毓梅、朱藺、餘福英、鄒紅、金靜、周美姣、徐潔明、錢麗文、戚繼仙等。

墜子戲文化詳解:河南墜子有哪些名家

  說起中國的曲藝文化啊那可是說與說不完,先不說中國我的戲劇裡的核心京劇、越劇、豫劇、黃梅戲、評劇,為什麼呢既然是中國的五大戲劇那肯定是被大家所瞭解了,今天小編要說點不一樣的,什麼呢,就是是河南墜子文化中河南墜子有哪些名家,希望大家喜歡。

  在河南墜子的演唱者中,河南本土的名家很多,其中趙錚和劉宗琴同為大師級人物,但兩人的風格截然不同。趙錚出身於書香門第,在河南省立開封藝術學校畢業後,留校任教。

  1、趙錚

  趙錚(1925、3月—2006、12月),女,原名趙淑君,趙渢(詳見前文)胞妹。祖籍今項城市範集鄉小王莊,出生於開封,就讀於河南省立開封藝術學校,畢業後留校任教。1951年春節,河南籍詩人徐玉諾看過趙錚演出的河南墜子《摘棉花》後,找到她說:“趙錚,你唱的墜子,聽起來像喬清秀的唱調,可又不是,你把它改動了、豐富了,這就對了。不能停留在學誰像誰,那是繼承。要有發展就要有自己的創造,要走自己的路。”

  在徐玉諾的點撥下,趙錚對《摘棉花》進行了反覆揣摩,進行了創新。趙錚是國家一級演員,河南趙派墜子宗師,享受特殊津貼有突出貢獻的優秀專家,獲中國曲藝牡丹獎終身成就獎。曾任河南省第一、第六屆委員,民盟河南省委七屆委員,民盟河南省文藝界支部主任委員、民盟河南省婦女委員會第六至八屆主任,第四屆全國文代會代表,中國曲藝家協會理事,河南省文史研究館館員,中國曲藝家協會河南墜子藝術委員會名譽主任。

  2、劉宗琴

  劉宗琴是登封大冶鎮人,12歲拜河南墜子藝人劉魁為師,學會了幾部大書。14歲獨闖江湖,在西安、寶雞站棚演唱,嶄露頭角。西安的劉喜祿,又教會她《響馬傳》、《西涼國找父》等長篇書目,1946年她重返河南。劉宗琴用“中路河南墜子”、“喬派河南墜子”、“河洛大鼓”三種不同風格的唱腔巧妙融會,把謝惱、羞、煩、躁、刁、惡、毒的複雜心理表現得淋漓盡致。

  劉宗琴的書迷遍佈城鄉。有一次在密縣(今新密市)一村莊演出,鄰村十幾裡外的農民手舉火把陸續擁向書場。擁擠中一姓丁的老人不慎失足跌進山溝腿骨摔折,村民忙找來門板要送他去醫院,老人說:“不去醫院,我要聽劉宗琴說書。”眾人只得把他抬進書場。耳聽墜琴高奏,簡板連擊,劉宗琴粗獷豪放的演唱,丁老漢早忘了疼痛,直到書盡散場,他才去了醫院。

戲劇文化詳解:桂劇的特點都有哪些

  桂劇是用桂林的方言演唱的劇種,此劇種生動活潑,塑造的任務也是細膩而且富有生活氣息。桂劇一直深受桂林人民的喜愛。桂劇是經過湖南祁劇的演變才慢慢形成的。本期戲曲大全,就為你詳細解析桂劇的特點都有哪些。

  桂劇劇目相當豐富,有“大小本雜八百出”之說。由於它的產生和發展與徽劇、漢劇、湘劇、祁劇都有著密切的血緣關係,所以它的劇目多與皮黃系統的兄弟劇種相似。

  桂劇與湖南南部的祁劇,有著較為密切的淵源關係。過去常在同一地區流動,藝人互相搭班演戲,互聘師傅傳藝,在劇目、唱腔等方面,都有較多相似之處。桂劇的傳統劇目,藝人中間素有“大小本雜八百出”之說,其中約80%為彈腔劇目。

  據1956年統計,已蒐集到的整本戲171出,小雜戲351出,有一部分劇本則是從京劇移植而來。只有唐景崧編輯的《看棋亭雜劇》40種及歐陽予倩在抗戰時期所編的劇本,才是桂劇獨有的劇目。在桂劇的傳統劇目中,大部分是歷史故事,多在廟會草臺連本演出,表演粗獷質樸。

  如刀馬旦的“馬步”和武生的“紫金冠”,特色顯著,為人稱道。在城市演出,則以“三小戲”(小旦、小生、小丑戲)為主,表演細膩,造詣較高。如《拾玉鐲》的做功,《搶傘》的舞蹈,《紫房別》的“羅帽”功夫等,均膾炙人口,反映了桂劇的主要特色。

  桂劇汲取祁劇、京劇、崑曲等劇種的聲腔和表演藝術,唱做念舞俱重,尤以唱工細膩、做工傳神見長。桂劇的聲腔音樂屬皮黃系統的板腔體,以彈腔為主體,兼有高腔、崑腔、吹腔及雜腔小調等。彈腔,分南路(二黃)和北路(西皮)兩大系,其反調形式“陰皮”和“背弓”又都自成體系。

  北路高亢雄壯,南路委婉低沉;陰皮略帶悽婉悱惻,背弓則長於表現悲壯悽慘的情緒。高腔,源於弋陽腔,是一種由曲牌綴合組成的曲牌體,曲調高亢、悲壯,其演唱特點是僅用鑼鼓伴奏和人聲幫腔,不用管絃樂器。崑腔,即崑曲,曲調委婉低迴,格律比較嚴格。

  吹腔,即安春調或安慶調,男女不同腔,男腔端莊、瀟灑,女腔流利、活潑;用笛子伴奏,以唱為主,唱唸結合,曲調詼諧、輕快,多插入彈腔使用。桂劇用桂林方言演唱,聲調優美,抑揚有致。表演質樸細膩,唱腔委婉動人、清澈明亮,具有濃郁的鄉土氣息。桂劇在表演上側重做工,。即便武戲也多是文做,注重以細膩而富於生活氣息的表演手法塑造人物。

  桂劇的伴奏樂隊分為文場、武場。前者使用二絃(似京胡)、月琴、三絃、胡琴以及曲笛、梆笛、嗩吶、唧吶(即海笛)等,兼配部分中、低音樂器;後者使用脆鼓(板鼓)、戰鼓、大堂鼓、小堂鼓、板(扎板、搖子)、大鑼、大鈸、小鑼、小鈸、雲鑼、星子、碰鈴等等。這些樂器在音色上各有特色,是桂劇各聲腔音樂的重要組成部分。


戲劇文化漢劇的特點哪些

  漢劇以前俗稱為楚調,漢調。在民國時期才定名為漢劇。漢劇是湖北地方的戲曲劇種。主要流行在廣東,四川和湖北一帶的地區,其他地方可能瞭解的相對會少一些。接下來本文的戲劇大全。就帶你一起來了解漢劇都有哪些特點。   聲腔:   漢劇聲腔以西皮、二黃為主,兼有歌腔、崑曲、雜腔、小調等曲調。高亢激越,爽朗流暢。在漢劇 ...

戲劇文化潮劇的特點都是什麼

  每個戲劇都有每個戲劇獨特的一面,就是因為這些獨特的藝術特點,才形成了各式各樣的戲劇。可能有很多人對於戲劇方面,都不是很瞭解,那麼本期潮劇文化,就帶你一起來了解潮劇的特點是什麼,快來看看吧!   行當:   生:潮劇裡的武生小生、老生、武生、醜生(花生;三花生)   旦:青衣(烏衫)、閨門旦(藍衫)、衫裙旦 ...

戲劇文化陸豐皮影戲的特點

  皮影戲又被俗稱為影子戲和燈影戲。皮影戲是一種用獸皮或者紙板製作而成的人物剪影。透過燈光的照射在隔著亮布的情況下進行表演。也是中國在民間流傳的傀儡戲之一。皮影戲是戲曲文化的精髓。特別是陸豐皮影戲更是有不一樣的特點,一起到戲劇大全看看吧!   簡介:   陸豐皮影戲是一門古老的漢族傳統藝術,中國三大皮影系統之 ...

戲劇文化元雜劇的體制特點是什麼

  現在的年輕人應該很少有去聽戲曲的,在戲曲大全中有一種戲曲他在我國的戲劇歷史長河中出現最早,沒錯就是元雜劇,不管在南方還是在北方都能見到它的身影。在宋末是就出現在了人們的視野中,到了唐朝時開始繁盛起來。那麼我們大家一起來了解一下吧。   元雜劇其內容主要以揭露社會黑暗,反映人民疾苦為主,現實主義與浪漫主義相 ...

戲劇文化湖南花鼓戲的特點

  戲曲源自於民間的歌舞,它的動作多數從農村生活和民間藝術中提煉而成,富有濃郁的鄉土氣息,深受人民喜愛。戲曲的發展是一個循序漸進的過程,那麼湖南花鼓戲有什麼特點呢?本期花鼓戲文化帶你來看看。   一、注重戲曲藝術的程式而又不受其約束,在繼承的基礎上有所革新,突出個性,表演生活化。   湖南花鼓戲在表演上常採用 ...

戲劇文化皮影戲的製作過程

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戲劇文化花雅之爭的歷史過程

  俗話說:“兩虎相爭必有一傷。”花和雅是不同的變現形式,一般認為,雅部就是崑腔。花部為京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二黃調,統謂之亂彈。本期戲劇文化將為你詳細介紹,花雅之爭的歷史過程。   概念簡介(李鬥《揚州畫舫錄》)   花、雅之分,沿襲了歷來封建統治者分樂舞為雅、俗兩部的舊例,具有崇雅抑俗的傾向 ...