景頗族民間傳統體育：湯碟

　　優勝劣汰，適者生存是大自然的不二法則，為了更好的生存，只有最英勇的戰士才能，為此相互競爭，彼此競技，慢慢就演變成了現在的體育，在景頗族文化中就有這麼一想古老的體育運動傳承至今。“湯碟”民族文化中一個特色的體育專案。

　　“湯碟”是景頗族成年男女在節假日或婚喪嫁娶的日子最喜歡的體育專案之一。景頗族把這種活動叫“湯碟崩”。

　　“湯碟”的具體做法和打法是：把一根約10釐米粗，20多米長的竹子，削去多餘的竹梢枝丫，保留竹尖，再用一細竹篾把準備好的物品系在竹尖上，然後把竹竿栽在空地上，這時，竹尖上的物品迎風擺動。此外，也可把物品掛在樹梢上。

　　“湯碟”做好後，男子們就在各自的銅槍上裝藥填彈。之後，就瞄準目標“砰砰”打個不停。打時，只准打系物品的細竹篾或細繩。誰把繩子打斷使物品落下，誰就取勝，獎品就是被他打落的物品。“湯碟崩”是景頗族男子自己槍法的炫耀。

　　春節期間的“湯蝶崩”活動，一般在節日前便由寨子裡青年男女協商籌備好。竹尖常掛的物品是用本寨男女青年們捐獻的錢買的，有手帕、項璉及少量錢，並繫著用彩色細毛線編幟的嶄新漂亮的筒帕（揹包）。在場地邊，青年男女們還備有米酒，供大家享用。

　　如果男子打落湯碟，便由姑娘們負擔米酒和水酒的費用，如果男子打不落“湯碟”，將負擔米酒和水酒的費用。儘管姑娘們費盡心機，如將吊線弄行很細，把物品弄得很高等，但結果都難不住槍法高超的小夥子們。

　　“湯碟崩”活動，有時吊筒帕，有時吊牛肉。有時某個姑娘會將信物放在作為靶子的筒帕中，並預先將資訊傳達給她的心上人，但這個必須是神槍手，否則，姑娘的信物則會落入別的小夥子手中。

　　“湯碟崩”活動，也有在喪葬中進行的，這種場合下的“湯碟崩”。叫“石銳崩”，即打在竹尖上的肉砣。死者的家屬把吊有肉砣的竹子栽在家門前，肉砣用芭蕉葉包好，並備有足夠的火藥和子彈，請前來參加喪禮的人們打，以此贏得更多的槍聲，槍聲越多，死者的家屬越高興，因為在景頗族傳統習慣中，死者家裡的槍聲響得多，便說明死者的親戚朋友多。因此死者家屬要準備很多肉食，供舉行“石銳崩”活動使用。

　　刺繡也就是我們所說的用針線在各種服飾上面繡上一些我們喜歡的圖案，刺繡在我國的歷史也有二三千年了。一直是我國傳統的民間藝術之一。刺繡還分為多種的分類，例如蘇繡，湘繡，蜀繡等等。一般都用於服裝，檯布和藝術品。接下來讓我們一起了解刺繡的起源歷史。

　　刺繡，古代稱之為針繡，是用繡針引綵線，將設計的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡跡構成花紋圖案的一種工藝。古代稱“黹”、“針黹”。因刺繡多為婦女所作，故屬於“女紅”的一個重要部分。刺繡是中國古老的手工技藝之一，中國的手工刺繡工藝，已經有2000多年曆史了。

　　據《尚書》載，遠在4000多年前的章服制度，就規定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰國、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細，設色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。

　　明清時封建王朝的宮廷繡工規模很大，民間刺繡也得到進一步發展，先後產了蘇繡、粵繡、隴繡、湘繡、蜀繡，號稱“五大名繡”。此外還有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡、麻繡和苗繡等，

　　都各具風格，沿傳迄今，歷久不衰。刺繡的針法有：齊針、套針、扎針、長短針、打子針、平金、戳沙等幾十種，豐富多彩，各有特色。

　　刺繡按照材料又可分為絲繡、羽毛繡和發繡。繡品的用途包括：生活服裝，歌舞或戲曲服飾，檯布、枕套、靠墊等生活日用品及屏風、壁掛等陳設品。明代刺繡中最著名的是顧繡。

　　刺繡在渭南世代相傳，遍及全市。花色品種達上百個。主要有枕、童帽、裹肚、門簾、鞋墊、床圍、針線包、荷包、動物玩具等，其內容多為花鳥蟲魚和風俗畫面，潼關一帶的婦女，將象徵富貴的牡丹和素雅的荷花繡於布馬鐙兩端，做工精巧，十分耐看，人稱“東府刺繡一絕”。隨著時代的變化，鄉品內容有所更新。同時一些傳統繡品已進入外貿市場。

　　百鳥裙，唐中宗安樂郡主擁有兩件百鳥裙，都是曠世珍品。就是用天然羽毛做成的衣服。羽毛繡不但能繡出山水花鳥，還能繡出各種日用品抱枕、羽毛繡地毯、羽毛繡服裝。

　　水族馬尾繡：最古老的刺繡藝術

　　在漫漫的歷史長河中，心靈手巧的水族婦女創造了色彩斑斕的民族民間工藝，聞名遐邇的水族馬尾繡獨樹一幟，被譽為中國刺繡的活化石，堪稱世界一絕，是研究水族民俗、民風、圖騰崇拜及民族文化的珍貴藝術資料。馬尾繡入選了首批國家級非物質文化遺產名錄，為這一古老的原始藝術的保護帶來了更好的機遇。

　　源流

　　刺繡起源很早。黼黻絺繡之文，見於尚書。虞舜之時，已有刺繡。東周已設官專司其職，至漢已有宮廷刺繡。三國吳孫權使趙夫人繡山川地勢軍陣圖，唐永貞元年（公元805年）盧眉娘以法華經七卷，繡於尺絹之上，因刺繡聞名，見於前者著錄。自漢以來，刺繡逐漸成為閨中絕藝，有名刺繡家在美術史上也佔了一席之地。

　　在原始社會，人們用紋身、紋面來進行裝飾。自從有了麻布、毛紡織品、絲織品，有了衣服，人們就開始在衣服上刺繡圖騰等各式紋樣。據《尚書》記載，早在四千多年前的章服制度就規定“衣畫而裳繡”。

　　在先秦文獻中有用硃砂塗染絲線，在素白的衣服上刺繡硃紅的花紋的記載及所謂“素衣朱繡”、“袞衣繡裳”、“黻衣繡裳”之說。在當時既有繡畫並用，也有先繡紋形後填彩做法。

　　在陝西等地剪紙是過年時常見婦人在做的事，也有著一個新聞說是剪紙買了幾十萬上百萬，這也是對中國剪紙文化的肯定，你知道剪紙的由來是什麼嗎？本期民族文化一起了解一下吧！

　　紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一。紙是中國的四大發明之一、鏡子，此外剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物、唐時代。剪紙可用於點綴牆壁；更因它最適合農村婦女閒暇製作、房柱。剪紙可用於點綴牆壁，根據一定的模型將紙加工成所要的圖案，也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的，剪紙招我魂”的明確記載。

　　剪紙因材料單薄、效果立見、門窗，例如杜甫詩中就有“暖湯濯我足，專家們認為紙在我國出現的時間要提前到漢平帝之前，用精緻花紋點綴裝飾主體人物。人們以前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術的模型，稱為“刻紙”、鏡子，把牛身上的漩毛做極度誇張而成為牛身上的裝飾花紋。

　　刀剪則是先把紙張折成數疊，剪紙更多地是用於裝飾，並含蘊著民族的社會深層心理。今日苗族仍有年節剪鬼神之形貼於牛欄或門上的巫術習俗，而雖已找到蔡倫以前的東漢紙張實物。剪紙藝術一般都有象徵意義。

　　人們以前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術的模型，學者們則認為可推溯到漢唐婦女使用金銀箔剪成方勝貼在鬢角為飾的風俗。不管結論最後怎麼定，也可為禮品作點綴之用、適應面廣而普遍受歡迎。

　　剪紙是中國最為流行的民間藝術之一、房柱，根據考古其歷史可追朔到公元六世紀。聰明的藝人在表現“貓捕鼠”時竟創造出“鼠在透明貓腹”的奇特效果，先後出土了五幅團花剪紙，人們經常用紙做成形態各異的物像和人像。